圆坟

今天是母亲下葬的第三天，要去坟上祭奠，俗称圆坟。

圆坟时，要用五种菜包饺子，饺子多少要根据去世人的年数来定，每岁两个；另外包五个大些的，埋在坟的四角和顶部各一个。

煮好水饺，用笊篱盛出一下（且只能一下），备孝家儿女回来后食用；余下的水饺提到坟上，盛作三碗祭奠。归家的路上，遇到小孩子，要给他们食用——据说是有好处的，什么好处却没有人说的出来。我想：这是不是过去的反食品浪费法的民间版本？过去食不果腹的年代，一遇到圆坟的，会有很多小孩盼望能够吃到圆坟的饺子。现在，孩子们都去上学了，而且饺子也不稀罕了，成为家常食品了，盼吃圆坟饺子的人很少了。

圆坟的时候，要把下葬那天特意留下的摇钱树之类的纸扎品和纸钱在坟前烧化，并且祝祷：以后这里就是你的家啦，不要回去打扰活着的人了。

这是迷信么？这是人们的一种自我心理安慰，一种心理疾病的疗治。也许这样的一番祈祷，活着的人，就觉得自己与死者，真的是人神两隔，互不干扰了。

这有一个邻居的做法为证。她说，你把你妈的那个太阳能灯去掉吧。夜色里很亮，怪瘆人的。——这不是心理作用么？完全是庸人自扰，自己吓唬自己。

圆坟去的时候，孝子女要戴上出殡时的孝帽子（此时盘在头上），仍腰扎麻绳，脚脖用白布条把裤脚扎上。回家的时候，把白布条扔掉或烧化，孝帽摘下拿回。有意思的是要把腰扎的麻绳，带回家用作拴家畜的缰绳——这样会使得养育的牛羊生长兴旺。怎么会有这样的说法？也许在过去物质贫困的年代，虽然忌讳与死人有关的东西，但却舍不得扔掉：那麻绳用作缰绳岂不物尽其用？编个图吉利的谎言，也符合如今的反浪费的精神。

圆坟时的忌讳不少，有明显的迷信色彩。比如说，包饺子盛面的时候，只能一次性，不能盛两下；揉好的面必须用完不能剩余。

圆坟所以叫圆坟，跟培土的动作可能有关。下葬那天，封坟头的人是在孝子铲土后由其他帮忙的人堆积而成的，往往不够圆。圆坟这天，孝子们要往坟头添土，把坟头加高，加大，底部周围弄圆。还有三年不动土的说法，是说圆坟这天后，三年内不能往坟头上添土。

今后思念母亲时只能是“我在外头，母亲在里头”了。