掠影凤台：那棵千年银杏
崔小红老师的第二本地域散文和情致诗的合集《听古城》，在淮南书城的一楼有展示，可以免费阅读。同时展示的还有《诗意八公山》。
古城凤台，依傍烟墩山，濒临淮河水，犹如一颗硕大的明珠，在璀璨的光辉中闪烁着筑城史的悠久。今天，我要走进凤台，去触摸那一束束五彩的光芒，去把那棵见证历史风云变幻的千年银杏久久的仰望。
这棵鲜活的银杏树，有着1800年的沧桑树龄。它苍老的似乎连自己的枝干都无力托起，但是又深深地扎根于凤台一中的老校园里。它迎来三国秋月，送走北宋春风，独领风骚。在淮南市两县六区的古树档案中，当之无愧地雄踞第一。
如果回溯历史长河，用1800年时间去摆渡的话，那个迎候我们的渡口应该叫做三国时期。是时，各方对峙，英雄群起。凤台人周泰曾两次冒死救主孙权，辅佐孙权攻城掠地。
在周泰还没有完成思想觉醒之前，尤其是童年时期，他只是凤台县里的一个饥肠辘辘的顽劣少年。动荡的时局严重破坏了生产，物质匮乏，百姓生活艰辛，饿殍遍野，“吃”成了迫在眉睫的刚性需求。
话说有一天，小周泰和一群衣衫褴褛的孩子四处撒野觅食。他看见一粒白色、带棱、长圆形的坚果，饥不择食的他慌忙一口吞下。没想到的是，不多时，他的肚子就开始疼痛难忍，以至于疼死过去。
迷迷糊糊之间，他看见一个白发白须的老人，拄着手杖站在他的面前说话。老人说他自己跋山涉水，已经用了几百年的时间在黄天下厚土上一路走来，寻找心中的世外桃源。今天到达凤台境内，看见这里山峰笼翠，淮水逶迤，缭绕着祥瑞之气，便停下休息。刚打了一个盹，就被你小周泰给吃了。明天早晨，你赶紧把我放出来。放出来的话，我保你荣华富贵；如果不放我出来，你一条小命不保也就算了，怕只怕连累你全家遭受血光之灾……
就在周泰半梦半醒之间，雄鸡开始报晓，他的肚子猛然咕噜噜乱叫，便翻身从草垫上爬起来，捂着肚子跑去茅房，连拉带泄，那颗坚果终于被放出来。联想到梦里的情景，周泰感觉蹊跷，连忙抓一把泥土盖住白果。没想到，被这把泥土盖住的白果，马上冒出芽来，见风见长。周泰惊异极了，不敢声张，又急忙捧一些泥土给这棵树苗护根。
斗转星移，这棵小树苗早已成长为今天的千年银杏。此时此刻，深秋的夕阳洒下金黄色的暖意。银杏正张开华冠，在无痕的轻风里静默着。
长大后，周泰沿淮水进入长江，成为江洋大盗。曾与孙坚交战。遇见蒋钦后，逐步完成了思想的觉醒，跟随孙权驰骋沙场，打拼天下。在与孙权一起守宣城的时候，四面遭遇山贼。几十名山贼持刀围住他俩砍杀。周泰面不改色，把孙权抱上战马，自己则赤裸着上身，手提大刀疾步前行，瞬间刀光血影……护主突围后的周泰身中十二枪，金疮发胀，命在须臾之间。幸亏请到神医华佗，终于化险为夷。
凤台人周泰的救主行为令人动容，他成为历史上与典韦、赵云、许褚齐名的四大护主名将。一个曾经卑微的人在获得成功之后，会产生高级层面的精神需求。他希望那些见过他苦难的人再见识一下他的荣华，以救赎心理。他会怀念起自己的根，会升华家族荣誉感，会荡漾起层层叠叠的乡愁。而荣归故里的举动，会最大程度的实现这种功成名就的满足。毫无疑问，周泰成为东吴大将之后，做的大事之一就是衣锦还乡。
时隔多年，他家里的草棚早已颓败腐朽，留下的是兵荒马乱的荒凉。只有那棵银杏树越长越壮，日复一日，树影婆娑着日光。周泰决定先安抚乡邻，再以银杏为参照点，在原址上修建院落华堂，我正站在原址处。
我眼前的银杏老态龙钟，树干心空。树皮千沟万壑了岁月。树径异常粗大。因为是活着的文物，受到相应的保护，我不便靠前。只可惜铭石上没有提供树围和树高等信息，我就好奇的用眼睛去目测。我感觉树干可能需要三到四名成年人伸开手臂才能合抱。树干半边枯半边荣，“生”与“死”两个概念在这里奇妙地结合了，让你见识一番生死与共。
这棵银杏带着烽烟从三国走来，走到北宋时期。北宋宰相司马光也为古城凤台留下了一笔人文财富。这个一生都与力主改革的政治家兼文学家王安石为敌的人，与王安石都在幼年时期以神童著称。关于他俩的耳熟能详的童年故事有：王安石端面条，司马光砸缸。
你知道司马光砸缸的地点在哪里吗？如果我告诉你是在我们凤台县砸的缸，你会相信吗？如果我再进一步说，极有可能是在这棵千年银杏树附近砸的缸，你会瞠目结舌吗？不过，你也有可能在顷刻之间，会鼓起满满的好奇，会升起令人自豪的地缘优势感。因为人杰出自地灵，而你正生活在这片热土上。
司马光出生于宋真宗天禧三年（1019年）。当时，他的父亲正在光山担任县令，因此他名中取有 “光”字。后来，他的父亲调任淮南西路寿州，他随家来到凤台古城。那时，尽管时过又境迁，在周泰家的院落原址上，可能又坐落了新的建筑，但银杏岿然不动，它正在用簌簌响的叶片目睹七岁的司马光那急中生智地砸缸。
为此，2004年6月，国家邮票发行部门发行《司马光砸缸》邮票的时候，专门在安徽省凤台县城举行的首发式。
我所知道的现状是，河南省光山县教育局在努力主张司马光砸缸的地点发生在光州。他们想盘活“司马光砸缸”这个妇孺皆知的故事，去做一张光山县的文化名片，让光山在全国妇孺皆知，甚至蜚声海外。
这也无可厚非，谁不热爱自己的家乡呢！家乡既是文人骚客的至诚抒怀点，又是普通民众维系情感的纽带。为什么要衣锦还乡？还不是因为心里隐秘着那份对成功的渴望？促进自己成功，是热爱家乡的一项内容。在家乡这篇大文章里，现实的物体和抽象的情感水乳交融。换言之，爱家乡的情感既要落实到个体可以移动的行动上，又要固定在家乡那一个个实物上。比如我眼前的这棵千年银杏树，就承载了奋力拼搏的，渴望成功的凤台人的缕缕乡愁。
这棵千年银杏树老了，是风骨老成的“老”，老的挺拔，老的遗世而独立，因为阅尽人间沧桑，所以有足够的资历傲视八方，蔑视侵华日军的野蛮行径。
1938年，正是全民抗战的战略防御阶段。6月3日，侵华日军近千人在飞机大炮的掩护下，由北向南攻打凤台城。时任县长马馨亭率众利用城北大埂（农水路）上的工事，进行反抗，激战一天后向寿县撤退。凤台县城第一次沦陷。日军进城进行了疯狂的掠夺和屠杀，犯下滔天罪行后，于7月4日撤退。为什么在电闪雷鸣多发的七月撤退呢？是不是与这棵千年银杏有关呀？
据凤台人口耳相传，日军在侵占凤台县城期间，曾经在这棵高大的银杏树上搭建了一个木屋，留作军事瞭望使用。入夏后，凤台多雷阵雨天气。在某一次电闪雷鸣中，日军搭建的树上木屋遭到雷劈，轰然间火光冲天。今天，那焚烧后干枯的树干已经碳化，它用黑色锁定了曾经的黑暗，它用鲜活预示着生命力的蓬勃。
在凤台县的近代史上，县城曾经三次沦陷于日军之手，那次之后又有两回。1945年8月20日，在凤台县城猖獗一时的日军挑出白旗投降。9月1日，17个日本兵被允许离开凤台，他们搭乘小火轮，顺淮河去往蚌埠。
1945年，光复后的凤台县城被国民政府接管。同年，凤台一中始建。校址选在周泰家宅的原址上，这棵千年银杏树下。
我初次来到这里，是受凤台县书法家魏魁先生邀请的。那是2016年11月，这棵银杏已经半身卸下黄金甲，地面铺满厚厚的落叶。那次的银杏树下驻足，我被一种旷世的坦荡震撼了。我发现只有银杏树，特别是这棵从三国时期走来，穿过抗战硝烟的千年银杏之树，会把撒手表现得荡气回肠，会用蔚为壮观去演绎死亡。
在这棵银杏树下，魏魁先生送给我一幅小尺书法作品，那是瓦素老人郝玉超先生的真迹。写的是 “真水无香”。写的是谁呢？我吗？我的心为什么瞬间融化了？
事过两年，又是11月的金色晚秋，县文联的史方鹏先生诚意邀请我聚首于这棵银杏树下。同行的还有黄育红老师等朋友们，他们在久久的仰望银杏，在指点某些方位，在轻声絮语1984年的一些建筑。
我在想，为什么凤台人会自发的把这里定为目的地？因为这里是凤台的地标。这棵银杏树是时间，是情感，是具象又抽象的综合。它的每一片叶子都闪烁着古城的光芒。站在这里，心会安宁，风里好像都弥漫了花香。请时光驻足吧，请我曾经真心爱慕的人也驻足吧。来，我先痛饮这三杯桑葚酒，在梦里与你话衷肠。当岁月已变成满地金黄，希望在这棵银杏树下会有一次遇见。遇见你，与你笑一场。
《掠影凤台：那棵千年银杏》 2018.11.7
作者：崔小红，安徽省作家协会会员