伟大的哲学家老子怎么可能写出玄乎又玄的《道德经》，只因《道德经》在流传中变得杂乱无章所以玄乎又玄，走进“360个人读书馆"搜索馆友“百岁无疾的秘籍"，我们一起颠覆式破解《道德经》全部奥秘，复兴黄老正统传统文化，欢迎加盟合作！
言有宗，事有君
一，说明
１，“言有宗，事有君”在通行本《道德经》《德经》卷第 七十章中：吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君，夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。我的话很容易理解，很容易施行。但是天下竟没有谁能理解，没有谁能实行。言论有主旨，行事有根据。正由于人们不理解这个道理，因此才不理解我。能理解我的人很少，那么能取法于我的人就更难得了。因此有道的圣人总是穿着粗布衣服，怀里揣着美玉。２，把经文“言有宗，事有君”译为“言论有主旨，行事有根据”不免太过肤浅，这是哲学家老子肤浅吗？
不然！
二，公刘版经文“言有宗，事有君”文字的数字化
５，君:⑴君主；⑵精神指导；⑶君臣佐使法则；⑷君主之泽、五世而斩；⑸君以此始，必以此终。
三，经文的现代文内涵的初级数字化绎演
绎(引出头绪，寻求事理)演(引申发挥)
１，认真说话的态度，认真建立哲学理论的态度，好象是面对自己的祖宗，必须具有科学的严谨的态度。２，认真做事的态度，认真从事社会实践的态度，好象是侍奉高贵的君主，必须具有科学的严谨的态度。３，建立哲学理论必须具有科学的严谨的名实辩证宗法。４，从事社会实践必须具有科学的严谨的君臣佐使法则。５，从事社会实践往往君主之泽、五世而斩，必须君以此始，必以此终。
四，经文＂言有宗，事有君＂的现代文内涵的高级数字化绎演
绎(引出头绪，寻求事理)演(引申发挥)
１，中和哲学的定义
中和哲学（老子中和哲学）是采用不偏不倚和平命运统一体的总体规定、运用严谨的名实辩证宗法对各门科学进行高度概括和总结，并能对各门科学进行综合指导的关于世界观、方法论和人生切要的根本问题的高度数字化的理论体系。
人类社会实践是人类在中和哲学的综合指导下认识世界、利用世界、享受世界和改造世界的各种符合人类根本利益的活动总和。
(１），认真说话的态度，认真建立哲学理论的态度，好象是面对自己的祖宗，必须具有科学的严谨的态度。
（２），认真做事的态度，认真从事社会实践的态度，好象是侍奉高贵的君主，必须具有科学的严谨的态度。
