宋代段子：夷坚志讲了很多吃大蘑菇中毒身亡的例子。散漫想来，宋代人好吃，喜欢吃些特异类的食物，花花绿绿的大蘑菇带给人珍馐美味的想象，所以不管不顾，吃了再说。
【原文】
临海县承恩乡富室毛三五助教生三子：长曰惟脩，入太学。次惟彰，娶宗室女，得官。俱死于靖康围城中。助教在乡里忧悼，亦亡。幼曰惟谨，读书不成，家赀日以衰削，遂买扑酒坊。绍兴二十一年，其仆徐九樵薪于近山，得大菌于高木，俗谓之镬□蕈者，重数十斤，束缚持归，献其主。惟谨喜甚，令徐仆烹饪以荐朝餐，呼二子共食，才放箸，皆死。妻以前一日适母家，独免。毛氏为富累世，助教以宽厚称长者，深得乡誉。至是一门殄绝，无不嗟惜之。
临海县（现浙江同名地）承恩乡富室毛三五助教生了三个儿子，老大叫惟脩，进入了太学；老二叫惟彰，娶了宗室女，得到一个官职，两个儿子都死在靖康年的围城之乱中。毛助教在乡里很忧伤，心中充满哀悼的情绪，最后也死了。他小儿子叫惟谨，读书没有成绩，后来，毛家的资产日益衰减，惟谨于是承包了一间酒坊。宋高宗绍兴二十一年（1151年）的一天，他的仆人徐九到附近山中砍柴，在一棵高大的树木上得到一只大蘑菇，就是俗称的“镬□蕈”，有好几十斤重，徐九采下来，捆好后带回家中，把这大蕈献给主人。毛惟谨特别高兴，就让徐九烹饪一番当做早餐，还招呼两个孩子一起吃，父子三人刚刚放下筷子，就都死了。惟谨的妻子前一天去了她母亲家里，唯独免于此难。毛家累世都是富户，毛助教以他宽厚的性格被乡人称为“长者”，深得乡里赞誉。没想到最后结局竟一门绝户了，知道此事的人没有不叹惜的。【祥宏点评】：镬□蕈中的“□”是“匚”中一个“敢”字，因为普通字典查无此字，以“□”代之；助教，低级文官职，一般情况下，“助教”的获得往往通过捐资、纳粟得到；宗室女或称宗女，指赵姓皇室家的女儿，宗谱上有名分的，娶了宗女的人可以得到低级官职，而不用通过科考；长者，传统社会对那些德高望重又富有资财者的称誉；镬匚敢蕈，当地对某种大蘑菇的俗称。蕈，即指蘑菇。《夷坚志》讲了很多食用大蕈后致死的故事，当时的百姓看来喜欢食用莫名大蕈，似乎从来不想这东西能不能吃；传统来说讲究三世因果，也就是说本世人生是上一世生命的结果，所以人们经常看到一个情况：好人往往没好报，坏人往往活的欢。恐怕毛助教一家就是这个情况；买扑，可粗略理解为承包。酒坊，通常有官府背景，因为酒在宋代是朝廷专控商品，私酿售卖酒是违法的；临海县承恩乡，现临海市小芝镇一部分，承恩乡的名字曾一直保留到清代。全本夷坚志，点开免费听
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《夷坚志》简介：
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2700多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法、修证地圆融道家，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。表面看，它是一本奇人、异事、神怪大全，本质上又是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。
宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现：
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（解读：祥宏谈夷坚系列之20-聊聊《夷坚志》里的“植物”）（参考音频：来自“宋朝一小时”音频专辑@喜马拉雅）
