8.17晨读：楚望楼联语笺注选

1.挽黄先生麟书

大耋弥尊一布衣，向时绝意荣途，独燃瓣香归鹿苑；

佳儿信有三珠树，异日奉安故壤，定看阡表峙泷冈。

【作者原注】按先生为黄永武教授之尊人。

黄麟书（1893.10.31——1986），字祥霖，号碵园，别号麟园，出生于广东省龙川县黄布金鱼麻岗上围，著名历史学家、教育家。国民党员。曾任广东省教育厅厅长，国民党广东省委常委、中央监察委员、中央考试委员、国民革命军第一军风纪迅察团中将委员等职。执掌教育厅长期间，创办3间省立艺术专科学校、5间省立师范学校（老隆师范学校是其中之一）。主要著作有《秦皇长城考》、《边塞诗抄》、《唐代诗人边塞思想》等。

大耋：年高的人。耋，八十岁。一说指七十或六十岁。 《易·离》：“九三，日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。”晋陆机《陆士衡集》《拟东城一何高》诗：“三闾结飞辔，大耋嗟落晖。”也指高龄。 宋陆游《剑南诗稿·书志》：“况今蒲柳姿，俛仰及大耋。”

向时：从前

瓣香：犹言一瓣香。古以拈香一瓣，表示对他人的敬仰，称瓣香。 宋曹彦约《昌谷集》《谭仁季以二诗见遗走笔次韵》诗：“诗才清不羡沧浪，曾向欧曾接瓣香。”

鹿苑：指僧园、佛寺。《续高僧传》唐太宗《大唐三藏圣教序》：“双林八水，味道餐风；鹿苑鹫峰，瞻奇仰异。”清赵翼《李雨村观察自蜀中续寄诗话比旧增多戏题于后》诗：“采兼鹿苑高僧座，购到鸡林贾客舟。”参见“鹿野苑”。北魏杨炫之《洛阳伽蓝记·法云寺》：“摹写真容，似丈六之见鹿苑。”范祥雍校注：“鹿苑，即鹿野苑，佛成道处。”

奉安：旧称安葬皇帝或父亲。《汉书·刘向传》：“其贤臣孝子亦承命顺意而薄葬之，此诚奉安君父，忠孝之至也。”《后汉书·明帝纪》：“司徒欣奉安梓宫，司空鲂将校复土。”

故壤：故土，故乡。【出处】南朝宋谢灵运《撰征赋》：“家永怀于故壤，国愿言于先茔。”

阡表：墓表，墓碑。宋欧阳修葬父母于永丰南泷冈山，作《泷冈阡表》。见《欧阳文忠集》。宋曾敏行《独醒杂志》卷二：“后公罢政出守青社，自为阡表，刻碑以归。”

泷冈：宋欧阳修葬其父母于此，并为文镌于阡表，即世所传诵的《泷冈阡表》。

黄永武：1936年2月9日出生于浙江省嘉善县，文学博士，教授兼作家。曾任“国立”中兴大学、成功大学文学院院长，中华民国古典文学研究会创会会长。

尊人：对父母的敬称。 《法苑珠林·惭愧·引证》：“踑踞师长之前，叱咤尊人之侧。”《旧唐书·王重荣传》：“雁门李仆射，与仆家世事旧，其尊人与仆父兄同患难。”

2.挽杨先生鉴资

樽酒接朋谈，最怜万里羁栖，汐社旧人今向尽；

楹书承世泽，知有九原遗恨，雪桥丛着未新刊。

【作者原注】鉴资之尊人钟羲先生，为晚清耆儒，著有《雪桥诗话》。

杨懿涑（1900——？），字鉴资，杨钟羲长子。在父亲的影响下，自幼熟读经史，学问渊博。杨钟羲最后十年的著述，其校勘、编纂多得力于他。杨钟羲为其娶妇，挑的是另一位遗老——苏州藏书家曹元忠的女儿。杨懿涑曾在商务印书馆工作多年，还在江苏监察使公署当过国民党宣传部门大老程沧波的秘书。1949之后，他只身渡海赴台，生活窘迫，1967年在贫寒中去世。作家张大春曾有一文略述杨懿涑晚景。文中说“由于国变仓促，囊橐萧然，杨鉴资来台后过着极为清苦的日子。每天就是到公园茶座，泡一杯酽茶，饿了便吟诗，有点儿友朋们接济的零用钱也只能于傍晚时分到小摊上自斟自饮两杯，聊以薄醉押眠。一九六七年冬某日，杨鉴资忽然来到交通银行找一位老友李猷，说是要到空军总医院检查肝病，不料三天之后，忽地身体不支，便遽然过世了。”“辗转赴台之后十多年，穷愁无赖，病逝于蒿莱之间。”杨鉴资有诗《奉和惕轩“委员”壬辰高闱巡视台北试场之作》（《楚望楼诗文集》409页）。

羁栖：作客，寄居。唐杜甫《杜工部草堂诗笺》《石匮阁》：“羁栖负幽意，感叹向绝迹。”

汐社：民国之汐社，即须社，是19世纪20年代末流寓天津的清朝遗民结成的著名词社，由郭则沄主持。须社词侣将须社与宋遗民诗社汐社联系，借填词抒发故国之思，其成为民国之汐社的直接原因是北洋政府的灭亡。须社在词学旨趣上推尊南宋词，以朱祖谋与郑文焯为导师，其创作典型体现了遗民文人的诉求。然查了网上关于须社的人员名单，并没有杨和成，此处疑指遗民文社。

楹书：《晏子春秋杂下》：“晏子病，将死，凿楹纳书焉，谓其妻曰：'楹语也，子壮而示之。’”引申指先人的遗言。 北齐郑述祖《天柱山铭》：“敢慕楹书，仰宣庭诲。”

九原：九泉，黄泉。《旧唐书·李嗣业传》：“忠诚未遂，空恨于九原。”

雪桥丛着：指杨钟羲《雪桥诗话》

杨钟羲：(1865—1940)清末藏书家。姓尼堪氏，原名钟庆，戊戌政变后改为钟羲，冠姓杨，字子勤，圣遗、芷晴，号留垞、梓励，又号雪桥、雪樵等。着《雪桥诗话》正、续、三、余集共40卷，《雪桥自订年谱》、《圣遗诗集》、《意园文略》等。