你若觉得委屈，生活真的会让你很委屈
“ 你认为自己是什么样的人，就会'按照这一类人的特点去行动’。”
我们可能都遇到过这样的会话场景：
“我这样子的算什么呀，我什么都不是。”
“那个谁谁整天就欺负我。”
“ta哪儿像你想象的那样会关心我，ta巴不得我早点死掉。”
“我们就是做事的份儿，好处我哪里能享得到？”
这种话里，充满着自己是弱者的认定，因此，无不透露出自己处在委屈的处境这种情绪。偶尔发泄一下没有问题，如果长期如此，就会形成一种自我暗示，久而久之，自己就会认同自己受委屈者的身份，反而不能适应其他的身份，因此，身边的所有“缘”（外部条件）中，只跟那些能够满足自己是个“受委屈人”的条件发生共鸣，因此，也就真实地使自己处在委屈者的状态。
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心理暗示，会使你只接受那一种状态
我们设想一个同学聚会的场景。
如果有一个女同学刚刚离婚，处在极度的愤懑与失落中，而十年二十年没有见面的同学，成为最理想的诉说对象。这个时候，苦主必然大倒苦水，作为听众的同学们，你一嘴我一言，观点分为两派：
一派是深刻同情，并且赞成她老公这样搞法，的确使她很受委屈。简单地说，就是支持她是个受害者的角色。这些观点的持有人，会被苦主引以为亲人，他们的话语也加深了她作为受害者的感受，因此越发认定自己是受害人，实在是活得太委屈了。这一派支持者多数是女同学。
另一派，以男生为主，跟她的前夫也都是同学，当年在学校里打架斗殴都有份的铁血哥们。对于哥们有这些被控诉的行为，一方面愤慨，一方面也对苦主有建议。因此，话语中不免是这样的路子：
观点1、你家老张（苦主前夫）哪个哪个事情不对，不过据我所知，只不过招了个助理，那个助理听说比较会来事，但是人在职场，你当时如果豁达一些，别这么风声鹤唳地，甚至还派人跟他，可能事情也不至于到这一步，你在哪个问题上，也有点太如何如何----言下之意，“你若不作，对他宽松一点，也不至于弄到现在这个局面”。
观点2、你家老张（苦主前夫）哪个哪个事情不对，你当初就不该让他去配助理，你还自己给他推荐，太放心他了。----言下之意，“你若看得紧，也不至于弄到现在这个局面。”
三种观点，一是支持她是受苦人，二是你如果不那么厉害，事情不会坏，三是你如果厉害点，事情不会坏。
苦主的脑电波一般只能接收第一种。第二第三种观点截然相反，但是，很奇怪，苦主一般对两者都会辩驳，告知自己当时只能那样那样，来论证同学们提出的观点，在当时行不通。总而言之，我只能是受害者。
这下似乎连元芳都要看不出蹊跷了。
实际上，只有女生们的第一种观点令她接受，是因为种观点符合了“我是个受委屈的人”这个心理诉求。其他两种，男生提出的正反两种观点，无论哪种，本来你都可以不委屈的观点，都被否定，因为按照男生们的思路，她就做不成“受害人”。
说到底，这种语境，当事人所控诉的，是丈夫使自己“受委屈”这个“事实”，她所乐意接受并享受的，恰好是这个“受委屈的人”的角色，一旦某种假设可以论证到“你本来可以不委屈”，就打破了她得以控诉的权力和机会，因此也是当事人极力否决的。
02
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你若认同自己是受委屈的人，你的生活就会很委屈
心理学大师马尔茨博士在其名著《心理控制术》里对这方面的问题有过深刻的阐述。他说：
“无论你是否认识到，每个人的内心都有一幅描绘自己的精神蓝图或叫'心像’。......这个自我意象就是我们自己对'我是什么样的人’的看法，它是以我们的自我看法为基础形成的。这些关于自己的看法，大多数都是根据我们过去的经历、我们的成与败、我们的荣辱与以及别人对我们的反映（尤其是童年时代的早期经历）而无意识地形成的。”
“具体来说，你的一切行动、感受、举止甚至才能，都始终与这一自我意象相符。请注意'始终’这个词。换言之，你认为自己是什么样的人，就会'按照这一类人的特点去行动’”。
上述斜体字部分是原文引用。
这就完美地说清楚了，如果你老是说自己是什么，你就真的会变成什么。在过去，大家说不清楚道理，就说这种带有神秘主义色彩的事物为迷信。的确，不明白道理，迷迷糊糊地信，的确是迷信。但迷信只能发生在不明白道理就去信的人身上，这个道理本身，是透达的，是科学命题，它本身不是迷信的。
我经常举的一个学生学英语的例子：我们求学的年代，只有家庭条件好的人家，才给儿女配得起录音机，最普通的那种，来听英语的磁带，也是被认为学习英语、尤其是英语发音比较有效的手段。如果某个人，英语学不好，他会强调自己是穷人家的孩子。这里头是这样的逻辑：我是穷人家的孩子---->我不可能买起录音机---->因此我本来就学不好英语。
在这里，他享受的是“买不起录音机这个状态”，因为在他的认知中，这是学不好英语名正言顺的理由，被他视同必然的规律。一旦家长设法买了一部录音机给他，就打破了他的舒适区，就会慌乱不知所措，会抗拒和烦恼，因为，这个时候他没有理由再不学好英语了。所以在这里，“穷人家的孩子”以及由此延伸出来的“买不起录音机”这个状态是他所乐意接受并享受的，恐怕一方面在表面上装作抱怨家长不给自己买录音机，暗中天天在祈祷家长千万别给自己买录音机。
这和上面所举的女方只接受自己是受害者的例子是一样的。
举出这个例子来，是因为有切身的感受。我在学生时代从来没有用过录音机（对我来说太奢侈），但是我英语学得不错，上的是当年最高门槛的外语类重点大学，而且在成家以后，唯一能在儿子的学习上对他有所帮助的，恰恰就是英语发音和语文古汉语部分。
03
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反复检查自我认知很重要
按照上面的理论，很多时候，事情发展得不圆满，是我们的心像出了问题。而心像既然是根据过去的历史，甚至幼年时期的历史来形成的，要验证出心像本身有问题，是非常困难的。
就像开篇说的那个例子，不管出于什么原因导致了丈夫离去，很有可能，在“我现在被丈夫抛弃了”这件事情之前，甚至在幼小的时候，因为外界的刺激，就铸就了“婚姻中的丈夫不可靠”，有了这样的“憧憬”。因此在生活中，丈夫的一切作为，都是要“欺负”自己，造成无论同学们提出“你若不这样，就不会到今天”，和“你若不那样，就不会到今天”这两个完全对立的观点，当事人都无法接受，因为都不能满足“我的丈夫不靠谱，我是丈夫所带来伤害的受害者”这种自我认知。而只接受闺蜜们那种“当初就叫你不要嫁给他，不靠谱”这个观点，来印证“嫁给他就被他欺负，我成为受害者”这样的“憧憬”。
我们在生活中，会遇到各种各样的问题。譬如，你在工作岗位上，你的方案老是被否决。这种事情尤其在不那么强势的同事身上很容易发生。强势的人，即使他人对你的观点不赞成，对你否决得也婉转一些。而性格懦弱的人，遇到不明事理的同事，即使你说得很有道理，对方也会习惯性地否决你一下-----哪怕事后还采用你的建议了，当时否决你一下，既显得自己正确，当然这是很不好的习惯性动作。
如果遇到这种情况，你一旦产生“我们这样的人，位卑言轻，说话没有发言权的”，那就完蛋了，以后真的会越来越提不出观点，真的会越来越被否决，你自己也会变得越来越接受自己位卑言轻的“事实”，因而自己也会经常否定自己。
04
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跟反复展现自己“委屈”的人要保持距离
佛教说人有八苦，其中一种是“求不得”。所希望拥有的却得不到，广义来说，自己主张的东西得不到伸展，也属于“求不得”。人可能在某种“求不得”的情况下，或多或少都会有絮絮叨叨的情况发生。这个真的太正常了。我们读历史都知道，就说伟大人物如毛润公者，在他自己后来的叙述中，在1932-1934那两年，连个鬼也不上门，说话也没人听。这样的雄才大略，都有得不到施展的时候。现在的文艺作品也经常展示这时期的历史，他显然也会不断去继续“絮叨”，以至于絮叨到了当时的决策者们都不想见他，连撤退行军都差一点不愿意带着他走。
可见，如果在“求不得”的时候，反复坚持，乃至于有“絮叨”之嫌，这个都没有关系。但是，心怀正念的人，即使絮叨到了让人烦的地步，ta只是对这件事情，而不是反过来对自己的否定。
我们来看这样的描述：
（1） A 他把我这个提议否决了；
B 我的建议总是被他否决。
（2） A 我这次英语没考好；
B 我学不好英语。
（3） A 我丈夫昨天在某件事情上处理得伤害了我；
B 我丈夫总是伤害我。
。。。。。。
可以举出很多这样的例子。
我们都看得出来，凡是取A认知的人，可能接下来会继续做前面遭遇挫折的事情，而且不影响自我认知，也就不容易自暴自弃。而取B答案的人，会逐渐认同自己对自己的定性，享受由于处在受害者状态而可以免于承担的责任，及享受同情。这个也很好理解----以上面三个描述为例：当自己都相信自己学不好英语时，就免除了继续学习英语这件苦差事；当接受了自己的建议反正总是不能被认同，则会安然享受从此不必费心提建议的安逸；当确定自己是丈夫的受害人时，则会沉浸在闺蜜们的心灵抚慰中享受片刻的温暖......
我可能得益于从小过集体生活，早早接受生活磨练，因而始终有一个认知，也是这段时间在公号里反复提到的：生活就是由各种不如意组成的，每天迎接各种不如意，并通过自己的努力，让它变得与我们默契，如意，这就是生活的本质，没有什么委屈可言。在刚刚大学毕业，单位工资还没有发下来时，在晨练之后，走进餐厅，想抚慰一下辘辘作响的饥肠，却发现最便宜的早餐都比我口袋里的钱贵，因而只能紧紧裤腰带悄然离去，我一点也没有觉得这是一件苦的事情，我觉得这很正常----后天工资就该到了，我是这样想的。
也许正因为这样我自己是这样对待生活的，因此我对于生活中遭遇到的“絮叨”者，分两个标准，一种是虽然絮叨，但是没有委屈情绪的，甚至依然激情四射，要“继续来过”的那种，我会与之交流，倾听。因为我佩服这样的人，哪怕当时对方显得有点烦人，我也愿意做倾听者。有的则尽是流露出自己是受委屈者，受害者，我一般要么离去，要么厉声呵斥，促其猛醒。
再不济，我就学着孟老夫子----拔拳就上，把ta打醒。
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作者：老威修斯_宋伟江，个人公众号：老威小屋。健康生活鼓吹者。崇尚“相处和睦，与人为善，尊崇契约”的生活法则。倡导戒烟断酒，科学运动，合理饮食的健康生活方式。