读书 | 围炉夜话(49）——持身贵严厉，而不可有激切之形。

《围炉夜话》

【原文】

紫阳补大学格致之章，恐人误入虚无，而必使之即物穷理，所以维正教也；

阳明取孟子良知之说，恐人徒事记诵，而必使之反己省心，所以救末流也。

【译文】

朱子注《大学·格物》一章时，特别加以补充说明，只担心学习的人误解而入于虚无之道，所以需要人多去穷尽事物之理，目的是在于维护孔门的正教。

王阳明取了孟子的“良知良能”之说，只是害怕学习的人只会背诵，所以一定要教导他们反观自己的本心，这是为了挽回那些学圣贤道理只知死读书的人而设的。

【原文】

人称我善良，则喜；称我凶恶，则怒；

此可见凶恶非美名也，即当立志为善良。

我见人醇谨，则爱，见人浮躁，则恶；

此可见浮躁非佳士也，何不反身为醇谨？

【译文】

别人说我善良的时候，我就很欢喜；说我凶恶的时候，我就很生气；

由此可知凶恶并不是什么美好的名声，所以我们应当立志做个善良的人。

我看到他人醇厚谨慎，就很喜欢他，看到到他人心浮气躁，就很厌恶他。

由此可见心浮气躁不是优秀的人该有的，何不让自己做一个醇厚谨慎的人呢？

【原文】

处事宜宽平，而不可有松散这弊；

持身贵严厉，而不可有激切之形。

【译文】

处理事情要不急不缓，宽松平稳，但是不可因此而太过宽松散漫；

立身最好能严格，但是不可保持过于激烈的状态。

【原文】

天有风雨，人以宫室蔽之；

地有山川，人以舟车通之；

是人能补天地之阙也，而可无为乎？人有性理，天以五常赋之；

人有形质，地以六谷养之。是天地且厚人之生也，而可自薄乎？

【译文】

天上有风有雨，所以人建造房子来遮蔽；

地上有高山河流，所以人便造船车来交通。

这就是人力能够弥补天地造物的缺失，人怎么能无所作为，而让一切没有改善呢？人的心中有理性，天以仁、义、礼、智、信作为他的秉赋；

人的外在有形体，地便以黍、稷、菽、麦、稻、梁六欲来养活他。天地对待人的生命尚且优厚，人怎么能自己看轻自己呢？