人体阳气与疾病——《田原对话大医李可》之李可语录

阴和阳是事物的两个相对属性。一般来说，凡是运动的、外向的、上升的、温热的、无形的、明亮的、兴奋的，都为阳性。相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、有形的、晦暗的、抑制的，都属阴性。

金元四大家之一的朱丹溪先生，在其著作《格致余论》中的《相火论》、《阳有余阴不足论》两篇中提出了'阳常有余，阴常不足'的论点，强调保护阴气的重要性，确立了'滋阴降火'的治则。滋阴学说，至今对临床医师仍有深远影响。

明朝张景岳则是折中派，在《类经附翼》，把阴、阳关系理解成半斤八两、平起平坐的关系。根据《黄帝内经》'形不足者温之以气，精不足者补 之以味'之说，在《大宝论》中写道'阳非有余，阴常不足'论，强调了'阳虚多寒，宜补而兼温；阴虚有热，宜补而兼清'。其学术思想对后世影响亦不能小觑。

历经52年的从医生涯后，78岁高龄的李可老先生语出惊人：'阴虚有热宜补而兼清'，这个是沿袭多年的错误。《内经》中'阴虚出盗汗，阴虚生夜热'两条，'阴'指的不是阴、阳，而是指五脏。头一个'阴'指的是手太阴肺脏，应理解为肺气、阳两虚，卫外失固。

第二个'阴