李白被低估的一首诗，深藏智慧，读懂受益一生

问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅（yǎo）然去，别有天地非人间。

——李白《山中问答》

《诗经》里有这样一句话，“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”一个人一生，很难数清会遇见多少人。有的人萍水相逢，然一见如故，有的人朝夕相处，却肚皮隔心。时间，确实能检验一切，但却无法改变，两条注定不能相交的平行线。知你者，只言片语，即可莫逆于心，不知你者，推心置腹，反倒生出嫌隙。

人活于世，都有脆弱，在最难捱的时刻，若能有一人，懂你用心，甘愿相伴，那也算世间美好。可是知音难觅，无人理解倒是常态。其实不被理解也没关系，真正相信自己的人，无须在意别人的态度。道不同不相为谋，一笑以应之，足矣。

那一年，李白三十岁，来到安陆白兆山隐居已一年有余。在这里，他结识了偶像孟浩然，娶妻生子，四处拜谒，家庭幸福，诗名广传，也算是过着难得的安稳生活。

一日，一在朝为官的何阁老回到家乡，听说村里来了位才华横溢的奇人，十分好奇，立即置酒备菜，命人请来。

一见李白，果真气度不凡，文章对答如流，诗作文采斐然。阁老甚是欣赏，举杯相邀，与李白痛快地喝了起来。

安陆民风，本就淳朴，

喝起酒来更是痛快，酒至微醺，只听阁老不解发问：“天下文士因隐居名山而扬名，君这般风流人物，为何择此无名碧山（白兆山别称）隐居啊？”

李白一听，就知这阁老也是世间俗人，要不怎会问出如此问题，放声一笑，看向窗外美景，只说一句“桃花流水窅然去，别有天地非人间”。说完，举杯一饮而下。

阁老不解深意，只觉诗文之美，请李白作成整篇写于纸上，此诗遂流传开来。

问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅（yǎo）然去，别有天地非人间。

——李白《山中问答》

落英缤纷，满目芬芳，溪流蜿蜒，云雾缭绕，青山绿水相映成趣。处于其间自在非凡，有此一般如诗如画风景，

何至于与他人挤于名山。短短四句，超脱之意尽显。

尤其“笑而不答心自闲”一句，表达虽含蓄婉转，却也难掩李白天生的狂傲之气。我李白的境界，凡夫俗子自是不懂的！惺惺相惜者，自不必多言，不相为谋者，倒不如一笑泯然。

且不论，李白是否有意借隐居碧山之名，彰显自己不落尘俗之志，但在白兆山隐居的他，有美景和妻儿相伴，倒也过了一段世外桃源般的日子。其中的幸福滋味，定是有的。

其实在作此诗前不久，

李白的好友孟少府也曾因此来信，怪他流连于无名小山隐居，忘却心中之志。李白还特意答复了一篇《代寿山管孟少府移文书》，“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。”以寿山（白兆山别称）之口吻尽述己志，愿倾尽才华，辅佐君王，安定国家，然后出世隐居，为天地四海而歌。此时，只是韬光养晦，伺机而动。

友人疑惑，乐于辩驳，阁老问起，一笑而过。只因他懂得，知他者，自能尊重他的选择，千言不多。

所谓“圈子不同，不必强融”，

对于道不同者，一笑而过才是最好的回应。没有相似的人生经历，也没有共同的价值追求，解释，此时只是一种没有意义的自我安慰。有的人，值得，而有的人，则不必。

李白一生都在寻求入世门路，不知被多少次拒之门外，若是常人，怕是早已回去继承家业了吧！面对着世人的不解，他很少顾影自怜，也很少试图寻求同情。

他昂起头，吟唱着，“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，回应所有轻视他的人；他挥着手，高呼着，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，满腔都是对自己的坚定。即使一生奔波，难以实现理想，但是李白心中的那份自信与豪迈，却至死不休，惊艳千古。

自信的人，从不爱解释，也不必解释，时间和行动，自会为其正名。

若有人能懂，当是一件幸事，

可即使孤身一人，也不必刻意去追求。一个人真正成熟的标志之一，

就是不再渴求他人的理解，而是懂得尊重别人的选择。虽然我们常常能够获得外界的支持，但发自于内的力量才是最切实的动力。

莫言讲过一个自己的小故事，

有一次他请客吃饭，酒足饭饱之后，桌子上还是剩了不少的菜。从小生活艰苦的他不忍浪费，就急忙忙吃了起来。结果却被客人嘲笑太寒酸，非要把请客的钱全吃回来。莫言内心十分窘迫，此后在酒席上都会吃得慢条斯理一些，没想到又被人调侃太做作。

凡事皆有两面，如果为了迎合别人的喜好而活，那一定会丢了真正的自己。面对质疑，实在不必急于解释，

做好自己，胜过千言万语。

林语堂有一言，“人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。”笑人家时，不要失了分寸，

被人家笑时，学学李太白。不被理解，并不可怕，可怕的是自己也不能理解自己。

人生难得坦荡，不必急于辩白自己。

愿你我都能豪迈一笑，欢度余生。