日本武士常年不穿内裤？浅谈武士穿衣那些事

今天给大家介绍下关于日本武士穿的服装。

以下先列举几个大家常提到的问题：

1、羽织、直垂、袴的讲究有哪些？

2、为什么腰带不能插刀，而要开个衩？裙裤里面是光腿还是又穿了什么？若是光腿，开衩会不会走光？

首先，我们先来介绍羽织、直垂和袴的穿戴讲究。

羽織（はおり）

简单理解为外套，能配合直垂、白无垢、长着、小袖等任意服饰。

它的款式有很多，比如十徳羽織、黒紋付羽織等等。

羽织的纽制和襟制，不同颜色和款式代表不同身份和职位。

以下是黒紋付羽織前后模样：

标志性最强的羽织是新选组的浅葱色山形袖口羽织：

配合盔甲、上战场时穿的叫做陣羽織（じんばおり）

直垂（ひたたれ）

是幕府时代武家男性的正装礼服，仿贵族服饰而来，之后一直作为武士比较正式的服饰，材料是绢（丝绸）。

直垂可以单指直垂上衣，也可指直垂套装，一般要配合烏帽子。

服饰前面的胸紐、袖口的袖露和一把优秀的扇子是必不可少的，这个是区分直垂和其他服饰的重要配饰。

1.侍烏帽子（さむらいえぼし）     a 侍烏帽子の小結（こゆい）

2.直垂（ひたたれ）

3.胸紐（むなひも）

4.小露［結び菊綴（きくとじ）］

5.袖露［袖括（そでぐくり）の紐（お）］

6.足袋

7.太刀

8.腰刀

9.扇子（せんす）

10.烏帽子（えぼし）の頂頭掛（ちょうづがけ）の懸［掛］緒

11.直垂の袴（はかま）

12.直垂の袴の腰

着直垂、折烏帽子的三好长庆

在室町时代派生出了「大紋直垂」、「素襖直垂」两种，「大紋」用棉布，「素襖」用麻布，款式和直垂一样，织法、纹路不同。
因为是礼服，一般在正式场合使用，比如元服仪式、拜见大名、新年朝贺、接受册封、接见天皇使者、武家婚礼。

如：

《龙马传》中，土佐下士婚礼，参加婚礼的武士们着装，里面是直垂，外面是羽织。

《葵·德川三代》中，德川家康最小的三个儿子的元服、赐名礼，最右是最小的鹤千代（德川赖房），戴的是折烏帽子（侍烏帽子），左边德川赖宣、德川义直戴的是立烏帽子。

袴（はかま）

下装，就是裙裤。

袴分很多种，有神官、巫女的袴，祭典、歌舞伎的袴，武士的袴一般来说是这样，叫做马乘袴：

不穿上衣，单穿袴的效果：

袴前面的五条折痕，代表五伦：君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友，五常：仁、义、礼、智、信，是武士要恪守的伦理道德准则，后面三条，代表天地、阴阳、忠孝。

秉持传统信念的武士，很看重服装的齐整。

所以在《龙马传》中，攘夷志士武市半平太发现好友龙马不折袴，便教训说：「身为武士不可这样散漫。」

为什么腰带不能插刀，而要开个衩？裙裤里面是光腿还是又穿了什么？若是光腿，开衩会不会走光？

简单来说，这样分开，使得前后活动的范围大了很多，更加灵活。

佩刀也是一个重要原因，腰带（角带）是放在袴里面的，即，袴本身带有一腰带，里面要再绑一条角带。

如图：

袴不打开一个口的话，刀不能很好地横放，这会影响拔刀速度，也很容易伤到自己。

若是武士的话，里面一般是这个样子的。

背面

也就是说，袴里面除兜裆布外是不穿内裤的（其实兜裆布也可以不穿，很多剑道先人据说比赛、练习时不穿兜裆布）。

事实上，穿内裤的习惯，一直到明治时期才开始出现，江户时代的人虽然会为了御寒而穿上包到脚踝的股引或者是贴腿裤，但却尚末出现短于膝上的类型。男性兜裆布，可以大致分为两类。分别为六尺褌和越中褌。六尺褌是将一百八十公分的长布料直接拿来用，就是相扑力士们穿的那种完全露出屁股的类型。

越中褌则是在一百公分左右的布料缝上细绳制成。据说是战国名武将之一的细川忠兴发明的。当时兜裆布只有六尺褌这一种，但它真的是太长了，穿戴的时候还要卷来卷去，这对打仗的男儿来说实在是太麻烦了。因此，细川忠兴便以女性在月经时使用的内裤作为参考，做出了越中褌。可以说，这是将人从紧缚难耐的兜裆布中解放出来的一次壮举。

而且也不用光屁股了。

但是在战国时代，布料仍旧是贵重的物品。因此，能穿上兜裆布的都是有头有面的人物。甚至在当时，还有着看战死的尸体上是否穿着兜裆布来判断此人是否有地位。

到了江户时代，制作兜裆布的材料不局限于绢、麻，而是采用了一种名叫“木棉”的材料。也正是因此，兜裆布再也不是有头有脸的人的专用物品，兜裆布也开始飞入平常百姓家了。

图文来源网络