堪比武则天的吐蕃女政治家——没庐·赤玛伦
唐朝和吐蕃王朝堪称一生的对手，两个政权几乎同时崛起，在各自的锦翠年华迎头相撞。
二百年间，大战一百七十余次，战殁者数以百万计。
但这对累世向斗的帝国身上，却有着很多耐人寻味的巧合。
吐蕃在松赞干布率领下勃勃而起，唐朝的李世民以“天可汗”之名威镇四野；
唐朝有武则天弄权称制，吐蕃则以铁血太后没庐·赤玛伦相应；
吐蕃有佛苯间的“桑耶佛诤”，大唐则奉上佛道间的“义理之辩”；
吐蕃末代赞普朗达玛灭佛，唐武宗紧随其后开“会昌法难”之门。
似乎两朝一直在较劲，不论一方出什么怪招，另一方都有相应套路回应，绝不让对手专美于前。
没庐·赤玛伦
今天，我们就来讲讲吐蕃王朝最伟大的女政治家，足以比肩武则天的女后——没庐·赤玛伦。
要知道，武则天可是中原历史上的特例。她一生纵横跌宕，弄朝政于掌股之上，临朝称制，为千古女帝。
那吐蕃王朝的这位女后，又曾做过什么呢？
纵观没庐·赤玛伦一生，先以王太后身份主持朝政，后又以太王太后身份摄政8年。
灭权臣、立法度、扶幼主、迎金城（公主），朝中大事一言而决，除未曾登基为帝外，相比武后也可谓不遑多让。
但每个走上巅峰的人物，都必然经一段挣扎的岁月，武则天如此，没庐·赤玛伦也不例外！
芒松芒赞
一、吐蕃王室的至暗时刻
公元649年（唐太宗贞观二十三年），唐蕃间连续发生了两件大事。
其一、七月十日，李世民撒手人寰；
其二、几个月后，松赞干布英年早逝。
但相比于，李唐王朝皇位的顺利交接，吐蕃显然要惨上许多。
松赞干布去世时，其子贡松贡赞早亡，未能继承大统，年纪幼小的孙辈芒松芒赞继位。
主少国疑是一个封建国家最严重的的危机，尤其吐蕃国内贵族势力强悍，即便强如松赞干布，也得四处巡视，不断弹压。
但芒松芒赞继位期间，吐蕃政局却出奇平静，这就不得不提到一位名臣噶尔·东赞域松（禄东赞）。在他的辅佐下，吐蕃也很顺利的，完成了权力交接。
但接下来，就是权臣当道的戏码了。
随后整整50年间，噶尔家族权倾朝野，禄东赞和他的儿子，以父死子继的方式掌管着吐蕃朝政。
以至于，有学者干脆将噶尔家族掌权的历史时期，称之为“噶尔政权时期”或“噶尔专国时期”。
《旧唐书·吐蕃传》载:“弄赞子早死，其孙继立，复号赞普，时年幼，国事皆委禄东赞”。
芒松芒赞当然不愿大权旁落，但形势比人强，他和王后赤玛伦只能在一边，默默看着噶尔家族表演。
公允的说，噶尔家族的子弟确非凡品，赞悉若和论钦陵（均为禄东赞之子）都堪称人中龙凤，“大非川、承凤岭、虎山”三战，数十万唐军战殁，唐史记载：“（唐军）尸骸高与天齐”。
更悲催的是，676年吐蕃王室再遭重创，盛年的芒松芒赞突然去世，年龄幼小的杜松芒波杰（也称赤都松赞，《新唐书》称为器弩悉弄）被噶尔家族拥上王位。
杜松芒波杰
二、搞垮吐蕃第一权臣世家
大概就是从这时起，没庐·赤玛伦成了王室的主心骨，她必须要在狭缝中，寻找一条复兴王室的道路。
人类社会的政治斗争，有时不是凭借个人努力就能达成的。如果噶尔家族保持团结，可能终赤玛伦一生，也不会有什么机会，但噶尔家族的内讧，给了她一个难得机会。
公元681年，噶尔家族内部的权斗演进为了刺杀，坐镇拉萨的大相赞悉若被族亲噶尔·芒辗达乍杀死。当他登上了大相之位后，将拉萨城内支持赞悉若的势力屠戮一空。
远在边关的钦陵得到密报后，率军翻山越岭，奔袭千里，直入拉萨。
在拉萨城内，钦陵为兄报仇不惜大开杀戒，将芒辗达乍和支持他的势力尽数灭门。
在不到一年的时间里，拉萨的政治势力经过两次血腥洗牌后，几乎被彻底清空。这两场仇杀，不但让噶尔家族元气大伤，也让吐蕃贵族人人自危。
躲在一旁的赤玛伦，终于看到了机会。
噶尔家族之前的强盛，有赖于赞悉若和钦陵一内一外的无间配合，现在噶尔家族自断一臂，如何不让她心中暗喜。
等噶尔家族杀的差不多了，赤玛伦出面代表王室召集了盟誓大会，作为主持人的她，会将大相之位授予谁呢？
当然是噶尔·钦陵！
深谙为政之道的赤玛伦，怎么会犯这么幼稚的错误？
她深知噶尔家族虽然势力大不如前，但依旧不是现在能撼动的。
这场和噶尔家族的博弈，不过是换了个对手而已，她和小赞普还得继续忍着。
另外，将大相之位付予钦陵还有一个好处。
钦陵本人虽然威望崇高，号称“吐蕃军神”，纵横沙场未尝一败。
但在政治棋局中，却是一个新丁。作为一个领兵在外的统帅，他不可能长时间坐镇拉萨，这就给吐蕃王室政治斡旋的空间。
事态随后发展，完全印证了赤玛伦的设想。
钦陵在边境依旧强势无匹，打得武后叫苦不迭。但在国内，沉重的战争负担，却让越来越多的贵族逐渐站到了赤玛伦一边。
一转眼，十三年过去了，继位时尚是孩童的赤都松赞，已经是25岁的青年了，可噶尔家族丝毫没有还政于王的意思。
就在这一年（694年，武周延载元年），噶尔·赞辗恭顿（汉史称赞刃，钦陵的五弟）和西突厥可汗联兵6万人进攻西域。
唐将王孝杰在冷泉、大岭一带痛击吐蕃联军，蕃军惨败溃逃，噶尔·达古日耸（汉史称悉多于，钦陵的四弟，）在逃亡中，被粟特人俘虏。
逃回拉萨城的赞刃，并没有安全上岸，一场致命的阴谋正等待着他。
赞刃入宫觐见时，赤都松赞拿过他随身佩戴的小刀把玩，无意中刺伤了手指。
没庐·赤玛伦立刻以“图谋刺杀赞普”之罪，将赞刃处死。
赞刃所谓的谋反事件，可以看做是吐蕃王室对噶尔家族的一次试探。同时也说明，王室已经聚齐起一支，隐隐可与噶尔家族抗衡的力量。
此时，钦陵和他的三弟赞婆均领兵驻扎在青海地区。
消息传来，钦陵得知自己最小的弟弟被杀，心中十分痛苦。对于赞普剪除噶尔家族势力的做法，他心知肚明，但赞普毕竟是吐蕃之主，除非噶尔家反叛，否则钦陵也只能默默接受。
公允的说，吐蕃军神钦陵，确实不是玩弄政治的高手。
面对王室的试探，他并没有做出明智的应对。反而决定以打击大唐的军事，来彰显自己的重要性。
当年七月，钦陵和赞婆（钦陵三弟）尽起青海之兵攻洮州（今甘肃临潭），与唐将王孝杰、娄师德战于素罗汗山（今甘肃临洮界），唐军惨败，全军覆没。
《敦煌吐蕃文书》记载中将素罗汗山记作“虎山之战”或“唐人坟之战”，“大相钦陵于虎山唐人坟，与唐元帅王尚书大战，杀唐人甚多”。
军事行动的胜利并没有缓解噶尔家族的危机，公元698年（武周圣历元年），赤都松赞带着三千护卫外出行猎。
这一反常的现象，没有引起噶尔家族的重视，等到赞普卫队到达噶尔家族的封地蔚布·蔚达附近时，赤都松赞却突然亮出了屠刀。
他命卫队围攻噶尔家族的庄园，噶尔家族毫无防备，全族两千余口全部被杀，噶尔家族除了跟随钦陵和赞婆驻军青海的成员以外，几被灭门。
赤都松赞血洗嘎尔庄园后，立刻召钦陵回拉萨议事，钦陵拒绝奉诏送死。
王室当即宣布噶尔家族反叛，赤都松赞亲自带兵向青海进发，围剿钦陵的部队。
此时，禄东赞的五个儿子中，曾为大相的长子赞悉若死于家族内讧，四子悉多于在西域兵败没于粟特人之手，五子赞刃因为伤了赞普的手指，被指谋反被杀，只剩钦陵和赞婆尚在，曾盛极一时的噶尔家族，已然凋落了。
钦陵心知大势已去，但他拒绝了唐朝的招降，选择自杀以求全忠，吐蕃的一代军神陨落。
《敦煌本吐蕃历史文书》记载为：“及至狗年（武则天圣历元年，公元698年)，噶尔等数大论心怀异志谋逆背叛，赞普乃深谋远虑，运筹帷帽，以坚甲利兵处置之，将叛变诸臣悉数治罪，赞普执掌政事权位高于往昔诸王……。”
公元699年，赞婆和钦陵之子噶尔·莽布支迫于王室的军事压力，率部七千余帐降唐，并改姓论，取名论弓仁。
其后论氏在唐累世为官，曾官居郡王、节度使之职，论氏子孙颇有乃祖之风，为唐朝东征西讨，功勋多见诸沙场。
论氏来投事件，在唐史中多有记述，《旧唐书·则天皇后传》、《旧唐书·吐蕃传》记载：“圣历二年夏四月，吐蕃大论赞婆来奔”。“赞婆率所部千余人及兄子莽布支来降，则天遣羽林飞骑效外迎之，授赞婆辅国大将军，行右卫大将军，封归德郡王，优赐甚厚，乃令其部兵于洪源谷讨击。寻卒，赠特进，安西大都护。”
三、协助儿子，内主朝政
钦陵之死，意味着噶尔家族烟消云散，吐蕃王室在50年后重掌朝纲。
但噶尔家族弄权的阴影实在太强，以至于吐蕃王室在之后6年里，不敢再任命大相，而是采取了王太后赤玛伦坐镇拉萨主内，赞普赤都松赞亲自带兵驻外的政治格局。
没庐·赤玛伦没有让儿子失望，她坐镇拉萨期间，主持会盟、颁发诏谕、接见使节，所有的政事都处理的井井有条。
作为一个成熟的政治家，赤玛伦早就发现，吐蕃穷兵黩武的和大唐拼下去，早晚有撑不住的一天。所以早在噶尔家族掌权期间，便开始寻机和唐朝缓和关系。
公元681年，她借向唐朝报文成公主丧信之机，将早年出使吐蕃，因不愿向钦陵嗑头，而死在吐蕃的唐使尸骨送还，以示好唐朝。
公元685年，她又力主向唐朝请求，在益州(成都)及安西四镇开通互市，以马匹换取吐蕃急需的生活物资。
唐朝当时苦于良马短缺，也急需吐蕃战马以充实骑兵。
可此时，钦陵掌大相权柄，正在西域四镇与唐朝杀得难分难解。如何能以战马资敌，此次互市的图谋无果而终。
公元689年，她又借助武则天修筑明堂完工之机遣使朝贺。
公元703年（武周，长安三年），吐蕃使者在她的授意下带着千匹良马、两千两黄金入长安，为赤都松赞求婚。
武则天也不想边境天天都闹得鸡飞狗跳，权衡之后，答应了吐蕃使者的请求。
眼看着吐蕃走上了正轨，国内逐渐稳定，与唐朝的关系也在缓和，已54岁的赤玛伦终于可以颐养天年了。
但命运显然不愿放过这位命运多舛的老妇人，公元704年（武周，长安四年），赤玛伦的人生再遭重创。赤都松赞在平定云南蛮地叛乱的过程中，死于军中，年仅34岁。
赤德祖赞
四、扶立孙辈的摄政岁月
赞普猝然去世，吐蕃国内再起狂澜，叛乱之火迅速燃遍大地。
这时，如果没有一个强力人物出面，吐蕃马上便会四分五裂。在此生死存亡之际，赤玛伦再度挺身而出，挽狂澜于即倒。
赤都松赞去世时，留下两个儿子，长子拉拔布和次子野祖茹。野祖茹当时只有一岁，尚在襁褓之中。
按常理来说，长子拉拔布是唯一的选择，但不知基于怎样的考量，赤玛伦却让长孙消失，扶幼孙野祖茹上位。
《旧唐 书·郭元振传》记载了吐蕃危如累卵的形势：“吐蕃国中大乱 ,嫡庶竞立, 将相争权 ,自相屠灭……兼以人畜疲疠, 财力困穷。”
应该说，赤玛伦的做法一定程度上加深了吐蕃的危机，毕竟长孙也会有自己的班底，但赤玛伦显示出不逊于男性雄主的霹雳手段。
对内毫不犹豫的铲除异己，将上至大相，下至贵族的反对者一一根除。
对外，指挥军队血火弹压，即便泥婆罗（尼泊尔）这种亲族王权也不留丝毫情面。
时任泥婆罗国王是先赞普之兄，当赤玛伦发现他和国内叛军存在联系，马上就派大军兵临城下。刀锋之下，泥婆罗国王无奈出降，被带回吐蕃幽禁致死。
武则天
赤玛伦在国内忙着平息叛乱，另一边那位与之比肩的武皇，却已走到了人生的尽头。
公元705年（武周，神龙元年）正月，武则天病重卧床不起，宰相张柬之发动政变，逼武则天退位，立太子李显为帝，还政于唐，史称“神龙革命”。
初步稳定国内局面后，赤玛伦立刻开始谋求与唐改善关系。
公元706年（唐神龙二年），唐蕃两国终于在长安首次登坛合盟，史称“神龙合盟”。
盟誓约定了双方以赤岭（今青海日月山）为界，恢复经济交流。会盟之后，唐蕃的友好关系迅速进入高热状态，两国使臣往来不绝，在她有生之年，唐蕃一直保持着和平状态。
公元707年（唐神龙三年），赤玛伦再次派大臣前往长安，将求亲表章放在中宗（李显）御案之上。
这桩婚事在武周时期（公元703年），武则天本就答应了，只是因为赤都松赞暴亡而搁置。
这次，再提和亲虽然换了吐蕃赞普，但也算是对上次承诺的延续。李显最终选定雍王李守礼的女儿出嫁，并册立她为“金城公主”。
《敦煌吐蕃历史文书 ·大事记年》记载：“狗年(公元710年)，赞普(赤德祖赞)驻于跋布川，祖母(赤玛伦)驻于“仲”地。
于赤帕塘议盟，派人准备赞母公主(金城公主)来蕃之器物，以尚·赞多热拉钦等 人为迎婚使者，赞姆金城公主至逻婆(拉萨)之鹿园。
冬，赞普伉俪(赤德祖赞与金城公主)驻于扎玛尔、祖母(赤玛伦)驻于拉岗杂。
公元710年，金城公主抵达拉萨，当时她的夫君野祖茹（赤德祖赞）只有7岁，公主也不过只有12岁。这对少年与其说是夫妻，还不如是说是玩伴。
在赤玛伦的主持下，将公主安置在专门为她修建宫城居住。
公元712年的寒冬来临时，赤玛伦再也没有力量推动吐蕃的车轮向前了。
她安静的躺在床上，默默回溯波澜壮阔的一生。
不过她可以快慰的安眠了，在她的努力下，吐蕃整军务、查户籍、调税赋，人民安居乐业，边境牛羊被野。
正如《敦煌吐蕃历史文书·赞普传记》所记载的那样：“赞普推行政令于南诏，使白蛮来贡赋税，收乌蛮归于治下。…… 内政和穆、人均能安居乐业。”
这段记载，虽然将功绩归于赞普（赤德祖赞），但他当时尚且年幼，真正在舞台上歌唱的，是太皇太后没庐·赤玛洛。
参考书目：
《吐蕃女政治家赤玛伦考略》_陈崇凯；
《吐蕃女政治家_没庐氏赤玛勒》_胡晓丹；
《噶尔世家对唐军事战略研究》_扎西当知；
《试析赤都松赞普时期的唐蕃关系》_邹廷波；
《一代女皇和一代女王_武则天与赤玛伦生平及藏汉关系评议》_陈崇凯；