【李清||红楼小人物系列】《红楼梦》中真正的顽石，并不是贾宝玉，而是他——
石呆子之呆
------漫话《红楼梦》小人物悲喜之四十六
托物言志是中国古典文学常见的一种表现手法，即寄意于物，运用象征等手法描摹客观事物来表达志向与意愿。石，本是山间普通一物，却经常作为物被诗人吟咏。石有坚固之意，随之衍生出坚固、顽强等义项，如“石心木肠”、“海枯石烂”等等。唐代诗人白居易写过《太湖石记》，宋代文学家苏轼写过《咏怪石》，宋代书法家米芾拜石，清代能臣赵尔丰称石为君子、良士等，都是在石的身上寄予着坚固、顽强、朴拙、苍劲等意象，表达一种不屈不饶的志向。《红楼梦》中，有一个人也具有石的品格，他就是石呆子。
石呆子在书中没有出场，他的故事是通过平儿之口转述的。在第四十八回，薛宝钗听说贾琏挨打了，就问平儿原因，平儿咬牙骂道：“今年春天，老爷不知在那个地方看见了几把旧扇子，回家看家里所有收着的这些好扇子都不中用了，立刻叫人各处搜求。谁知就有一个不知死的冤家，混号儿世人叫他作石呆子，穷的连饭也没的吃，偏他家就有二十把旧扇子，死也不肯拿出大门来。二爷好容易烦了多少情，见这个人，说之再三，把二爷请到他家里坐着，拿出这扇子略瞧了一瞧。据二爷说，原是不能再有的，全是湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹的，皆是古人写画真迹，回来告诉了老爷。老爷便叫买他的，要多少银子给他多少。偏拿石呆子说：‘我饿死冻死，一千两银子一把我也不卖！’老爷没法子，天天骂二爷没能为。已经许了他五百两，先兑银子后拿扇子。他只是不卖，只说：‘要扇子，先要我的命！’姑娘想想，这有什么法子？谁知贾雨村那没天理的听见了，便设了个法子，讹他拖欠了官银，拿他到衙门里去，说所欠官银，变卖家产赔补，把这扇子抄了来，作了官价送了来。那石呆子如今不知是死是活。”
这无疑是个极其悲惨的故事，我想，石呆子只能是死路一条了。石呆子不是他的本名，只是一个混号儿。在众人眼里，他就是“呆”，头脑迟钝，顽固不化，把旧扇子作为自己的性命，宁可饿死冻死也不肯卖。可是，这也是石呆子的可贵之处，因为在他身上体现出“贫贱不能移、威武不能屈、富贵不能淫”的大丈夫的“顽石”的精神。书中设计这样一个人物，象征着一种“不屈不饶”的志向追求。相形之下，贾赦的贪婪无耻、仗势欺人的卑劣，贾雨村的以权谋私、攀附权贵的恶行是如此低下，叫人唾骂。
从整部书的结构来看，石呆子的故事似乎也有深意。元妃省亲时，点过四部戏，其中第一出戏是《豪宴》。《豪宴》出自清代剧作家李渔的《一捧雪》，讲的是明代权臣严世蕃向莫怀古索取祖传玉杯一捧雪的故事，这个传奇故事与石呆子的故事何其相似。脂砚斋在评点《豪宴》这出戏时说：“《一捧雪》伏贾家之败。”这就明确点明了贾家获罪的源头就是贾赦抢夺石呆子的旧扇子一事，可见此事影响深远。
其实，“石”对于整部书来说，也是一个很重要的意象。《红楼梦》原本叫作《石头记》，开篇就说明本书是写无材补天的顽石，幻化成人形入世，历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事。这顽石的幻化成的人形，即是贾宝玉。贾宝玉视“木石前盟”为性命，珍爱林黛玉，就像是石呆子珍那些旧扇子一样。如此看，“湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹”等旧扇子的意象，也应当是以湘妃自比、喜爱竹子的林黛玉的写照。
此外，石呆子这个形象与曹雪芹本人也极其相似。曹雪芹晚年饥寒交迫，靠朋友接济、卖画艰难度日，过着“举家食粥酒常赊”的生活。可是，他不减其傲，卖画也“非其人，千金不予”。他经常画山石以明其志。他的朋友敦敏写过一首《题芹圃画石》的诗：“傲骨如君世已奇，嶙峋更见此支离。醉余奋扫如椽笔，写出胸中磈磊时。”诗中，很形象地写出曹雪芹那中愤世嫉俗、桀骜不驯的顽石一样的品格。
石呆子之呆，不是真呆，而是体现着一种不屈不饶的“顽石”的精神。这样的精神，永远不可丢弃。
这正是：
看似呆傻石呆子，
不屈不饶真顽强。
威逼利诱浑不惧，
高贵品质可颂扬。
作者了一，名李清，男，1968年3月生，山东济南市人，文学、艺术爱好者，著有《京剧与人生》一书。
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