辉腾梁传奇：王银万的革命生涯片断（上）
本文作者：黄金亮 （口述供稿：王宝才）
巍巍大青山，东西绵延近五百里，是阴山山脉的主峰。其东有辉腾锡勒，海拔高至两千米，远看山有色，登顶似平川，北通万里草原，南俯华北大地，朔漠屏障，自然天成。山前山后农牧相别，梁南梁北气候迥异。天赐神造，敖伦诺尔名震天下，水美花妍，九十九泉千古传扬。
就在这一片高原怀抱当中，有一处村落，峡谷幽深，绿树成荫，天高云淡，山重水复。蒙古人称之为巴日嘎斯太（有柳树之地），汉人则根据村庄依山傍水的地势，称呼为转山子。
巴日嘎斯太脑包山
属于镶蓝旗十二苏木的巴日嘎斯太，是察哈尔蒙古人戍边部队的家属定居点之一。自康熙十四年（公元1675年）起，清庭移驻蒙古察哈尔部于张家口宣化大同边外，察哈尔部众遂游牧于东起上都、西至敖伦诺尔横亘千里的土地上，至上世纪初，已历将近三百年。“察哈尔”前身是成吉思汗的“怯薛”(大汗护卫军)。元末，察哈尔达延汗统一蒙古各部，一跃成为蒙古六万户中的第一亲军。清初，察哈尔林丹汗再次意图重振雄风，不幸在同满清的抗衡中兵败，位居蒙古四十九旗之首的察哈尔部地位一落千丈。康熙以察哈尔降而复叛，遂废除察哈尔部的王公扎萨克旗制，以满洲八旗建制，编为八旗，分左右两翼，并在张家口设立都统，管辖察哈尔旗军政事务，以此来削弱其势加强控制。察哈尔八旗编定后，清廷又陆续把归降的漠北喀尔喀、漠西卫拉特等零散部众编成数佐安插于旗内，不断加以分化、瓦解。自此，察哈尔为清廷攻城掠地，征战南北，成为有清一代最强悍的蒙古八旗。
草原风摄：蒙古族传统祭火仪式
二十世纪以来，因清末和民国初年的垦边政策，察哈尔右翼四旗已是蒙汉杂居、农牧并举、旗县分治的局面。位于九十九泉山脚下的巴日嘎斯太，宁静秀美的山川，日见扩展的农田，逐水草而居的牧人，随着时代的风雨，即将迎来他们新的传奇。
【第一回】
转山子货郎殒命 辉腾梁孤儿扎根
大约在清光绪三十一年，公历1905年，这一天，通往巴日嘎斯太的蜿蜒小道上迤逦走来一个人，走近了细看原来是一个货郎，前后担子里满是针头线脑日用百货，最为诧异的是前面的担子里还有一个四五岁的小男孩。那男孩长着一双细小却聚光的眼睛，好奇地打量着外面的世界。货郎走得汗津津不免有些乏困，抬头仰望，只见这一处地方，村后一山独立直刺云霄，村前绿水环绕波光粼粼，村内柳荫缠绕下自成蹊，不禁心下感叹，真是好风水。
巴日嘎斯太的敖包
当地蒙汉居民有一种乡俗，把外地人都称作侉子。这货郎父子是从东南方向的河北来的，自然成了河北侉子。不过此处乡俗还有一大特点就是待人热情满怀真诚，货郎在这里犹如他乡遇故知，久旱逢甘露，十分遐逸，不觉就盘桓下来，还和村里的王老先生结成了好朋友。
巴日嘎斯太的王先生是远近闻名的能人，识文断字，蒙汉兼通，上知天文，下知地理，蒙人呼之为‘’巴克西‘’（老师），汉人眼目中也是当地圣人。王先生一人独居，平日靠教授附近的孩子蒙汉文为生。侉子货郎经营的是千家万户的蝇头小利，走南闯北阅人无数，却难得遇到这样的好山好水好景好人。一来心中眷恋，二是缘分在此，就暂时借住王先生府上，专心做他的小生意，买卖日用家常，捎带收点地方土产，闲暇时间看尽周围风光旖旎。不知不觉，朝阳东升，碧山日暮，闲云明暗，光阴已经过了一段。
谁知祸不远行，不久之后那河北人竟然病入膏肓沉疴难起，虽经王先生针灸拔罐草药煎服，各种方法使尽也不见好转，最终两眼一闭撒手而去。临终时交代，他所带顽童其实并非亲生，乃是在张家口坝上草原一处蒙古营子收养的一个孤儿。此儿聪明可爱，与巴日嘎斯太众多蒙户一样，也是察哈尔人的后裔，希望王先生不负重托将其抚养成人。王先生听了后双泪长流，安慰货郎，让他放心而去，一定把此子视如己出善待收养。终于，来自口里的侉子货郎成了辉腾梁上一捧土，塞外的转山子村里又增加了新鲜血液，我们的故事于是也有了主人公。
辉腾锡勒脚下 绥中地委旧址
推算孤儿的年龄，应该是光绪27年（1901年）出生，来到这里的时候是四岁，小小年纪就命运多舛遭遇坎坷。不过，与个人的命运比起来，当时的国家前景更是风雨飘摇满目疮痍。天真的孩子还不知道，甚至就是世外桃源一样的巴日嘎斯太，蒙汉群众也是懵懂。孤儿出生时，正是刚刚经历了庚子事变和《辛丑条约》的动荡岁月，广袤的中华大地，已经不再完全属于满清，主权沦丧，国际地位堪忧，国家实力无存。孤儿和货郎养父沿着察哈尔八旗的辖地一路叫卖的时候，日俄战争正在中国的土地上硝烟弥漫，同年朝廷因大势所趋废除科举兴办现代教育，海外反对派孙文则成立了同盟会，号召“驱除鞑虏恢复中华”。年初朝廷发布的上谕说：“元旦令节，皇帝率王公百官在皇极殿行礼，停止筵宴，其在外公主、福晋、命妇均着进内行礼。”国家局势如处危卵之上，年也不想过了。年已七旬的慈禧太后还在紫禁城里掌控着国家大权，外忧内患使她终日寝食难安坐卧不宁。
【第二回】
王银万茁壮成长 贾长明宣传革命
光阴荏苒，一晃孤儿就长到了七八岁，一日他和小伙伴玩耍归来，心里疑惑不由问养父，咋别人都有名有姓而我没有，王先生听了也不觉惊讶，孩子长大了，有了自我意识，这是长辈人的一时疏忽，赶忙一连声回答说有有，是人咋会没名没姓哩。略一思忖后，先生给孩子取了一个大名叫王银万，意思再通俗不过，金银万千，前程万里，自然是清贫中的父子俩一个美好的愿景。
自此，小银万白天里给村上的人家放羊看牛，间或帮忙做点杂活。老父亲教书育人属于私塾性质，学生少则几个多则十几不定，也没有固定的学费，就是靠家长送来一定的米粮作为束脩。晚上歇下了，王先生会把自己满腹的蒙汉知识传授养子，银万于是随着年龄的增长也成了一个蒙汉文兼识，而且心思活泛心灵手巧的后生。
转山子
父子俩在草原上殷勤度日以苦为乐，山外的世界却是动荡不安翻天覆地。先是满清颠覆，民国肇基，后又军阀混战，内乱连连。不过这一切似乎和农牧民们的生活并无关系，照样早出晚归种田纳粮放牧养羊，生活得倒也算安稳自在。
巴日嘎斯太的牧人大多勤劳踏实小富即安，这其中有一户殷实人家姓武，武家的儿子武策劳和银万相交最好。武策劳结善好施为人慷慨，王银万心眼灵活勤快聪明，两个人在一起，可以说是相辅相成天衣无缝。因为两人交好，武家父母渐渐也喜欢上了这个殷勤乖巧的孩子，在双方父母的主持下，两人摆了香案结为金兰之好，用当时盛行的传统方式明确了彼此亲密无间的关系。从此，孤儿王银万再不是孤独一人，也有了生死兄弟，还有了干爹干妈。
民国二十五年（1936年）末，绥东地区发生了轰动全国的大事件，这一年冬季，在日本关东军的策划下，德王的蒙古军和由后逃窜至察哈尔地区的王英的大汉义军相互勾结，集合了数千上万乌合之众，准备由察盟向东进击绥远。在国民政府和绥远省领导人傅作义的主持下，绥远抗战成为抗日先声，先后在陶林县红格尔图和达尔罕草原上的百灵庙重创敌伪。民国二十六年（1937年）卢沟桥事变，全面抗战开始，诺大一个华北，已经放不下一张平静的书桌。民国二十七年（1938年）秋，八路军一二〇师李支队穿越平绥铁路挺进大青山，地处辉腾梁腹地的巴日嘎斯太，农牧民们往日安静的生活渐渐起了不一样的变化。
李支队挺进大青山
李支队在大青山建立根据地，绥远和察哈尔地区有了中共参与的武装斗争，党的各级组织随即在民众的支持下普遍建立起来。
绥中地委开始派到转山子村做工作的是党员刘金虎，刘逐渐和本村的武策劳和王银万成了相知，随后地委书记贾长明也辗转在巴日嘎斯太附近几个村落，进行抗日宣传和建立组织的一系列活动。贾长明是山西汾西县人，老红军出身，平时操一副山西口音，人长得清清瘦瘦，穿着朴素像一个揽工的庄稼人，开口讲话却是谈吐不凡，渐渐在当地有了一定的威信。
1941年，贾长明组织成立了巴日嘎斯太“抗日救国同盟”，首批成员有七位：武策劳、王银万、韩布布、吉林泰、朝克达赖、米老八、米全财。除米氏兄弟是汉族外，其余都是当地的察哈尔蒙古人。
1946年 贾长明和爱人支桂兰及女儿梅梅
巴日嘎斯太的世代牧民后人，还有山西垦边移民的后代们，自此融入了中华民族抗日救国的洪流，开启了他们人生不同以往的新时代。
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该文作者为本平台特约撰稿人，1969年出生于内蒙古察右中旗，现供职于呼和浩特市一家企业。
【本期幕后】
策划：安强
编辑：敏敏
校对：王丹、小超