膏方进补话中药

补气养血，历来相生，正所谓有形之血不能自生，生于无形之气，气虚生化无力，可致血虚；而另一面，血为气之母，血虚则气无所依，血虚亦可导致气虚，故在中医用药中补气药常与补血药同用。承接上篇冬季膏方进补常使用的补气药材，今天我们着重介绍两味养血中药。

阿胶

铅华洗尽依丰盈，雨落荷叶珠难停。

暗服阿胶不肯道，却说生来为君容。

—《全唐诗宫词补遗》唐·肖兴藻

盛唐诗人形容杨贵妃即使卸妆依旧美丽动人，皮肤细腻的连水都停留不住，正应了白居易那句“温泉水滑洗凝脂”，而其“永葆青春”的秘诀，诗人认为是“暗服阿胶”。元曲四大家之一的白朴在《秋夜梧桐雨之锦上花》中云："阿胶一碗，芝麻一盏，白米红馅蜜饯，粉腮似羞，杏花春雨带笑看，润了青春，保了天年，有了本钱。

阿胶，为马科驴属动物驴的去毛之皮经熬制而成的胶，质硬而脆，断面棕褐色，具玻璃样光泽，碎片对光照视呈棕色半透明。

其性甘、平，归肝、肺、肾经。功善补血止血，滋阴润肺。主治血虚眩晕，吐血，便血、血痢，妊娠下血，崩漏，虚烦失眠，肺燥咳嗽。《本经》谓其：主心腹内崩，劳极洒洒如疟状，腰腹痛，四肢酸痛，女子下血，安胎，久服轻身益气。

现代药理学表明阿胶不但可促进造血功能，提高红细胞数和血红蛋白；还可以抗辐射，促进免疫功能；同时具有提高人体耐缺氧、耐寒冷、抗疲劳，缩短凝血时间等多项作用。

宋代理学大师朱熹的母亲时常生病。后来，有一次他来到山东，看到很多老人不但高寿，且面色红润，步伐稳健。故而询问当地老者，得知在山东很多地方，老人都有常年吃阿胶的习惯，能补气养血，滋补健身。朱熹知道后，修书于母："慈母年高，当以心平气和为主，少食勤餐，果蔬时伴。阿胶丹参之物，时以佐之，延庚续寿，儿之祈焉。"而到了清代，咸丰皇帝无子，慈禧身为懿嫔身怀六甲时患有血症，后来试服阿胶才得以安胎顺产，生下一子，即同治帝，慈禧从此对阿胶情有独钟，时时服用。

阿胶临床用法多为烊化兑服（5-10克），《本草思辨录》记载：阿胶为补血圣药，不论何经，悉其所任。味厚为阴，阿胶之味最厚，用必以补，不宜补者勿用。因此脾胃虚弱、消化不良者慎服。

《幼科发挥》记载小阿胶散，治疗肺虚咳嗽，以阿胶（粉炒）一钱半，苏叶一钱，乌梅少许，水煎服；《直指方》记载胶蜜汤治老人、虚人大便秘涩，阿胶（炒）二钱，连根葱白三片，蜜二匙，新水煎，去葱，入阿胶、蜜溶开，食前温服。

明代何良俊称颂阿胶曰：万病皆由气血生，将相不和非敌攻；一盏阿胶常左右，扶元固本享太平。（友情提示：中医药讲究辨证论治，因时因地因人而异，请在医师或药师指导下使用）

当归

雄关高阁壮英风，捧出丹心，披开大胆

剩水残山余落日，虚怀远志，空寄当归

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这是四川省剑门关景区内平襄侯祠的一副祠联，描绘的是一代三国英豪姜维忠肝义胆的故事，传说三国时期，魏国太守怀疑姜维有异心，导致姜维投靠诸葛亮，魏国谋臣知道姜维是个人才，更是个孝子，便将他母亲接到洛阳，诱逼其写信给姜维，并在信封里附上当归，劝其回国。姜维接信后，明其意，但他公私分明，认蜀国为正统，且诸葛亮待己厚重，便想待到统一中原之时，再辞官侍奉老母。便回信姜母，信内附上药材远志，曰：“良田百顷，不在一亩(母)；但有远志，不在当归。”姜母接到姜维的信，非常理解：“儿有远志，母无它求”。

当归，伞形科植物当归的干燥根，本品有浓郁香气，性甘、辛、温，归肝、心、脾经，功善补血活血、调经止痛、润肠通便，主治血虚诸症，月经不调，经闭，痛经，癥瘕结聚，虚寒腹痛，痿痹，肌肤麻木，肠燥便难，痈疽疮疡，跌打损伤等。《日华子》曰：治一切风，一切血，补一切劳，破恶血，养新血及主癥癖。

当归之归头、归身、归尾均可单独入药，功效不同，《汤液本草》谓之“用者不分，不如不使”。《本草正》对当归评价极高，谓：其味甘而重，故专能补血，其气轻而辛，故又能行血，补中有动，行中有补，诚血中之气药，亦血中之圣药也。但热盛出血患者禁服，湿盛中满及大便溏泄者慎服。

从现代药理学也可以看出，当归药理作用多样，对血液及造血系统、心脑系统、生殖系统、消化系统、免疫系统均有影响，同时可以扩冠脉、降低心肌耗氧、抗心肌缺血，抗心律失常，降血脂、抗动脉粥样硬化，抗氧化、清除自由基和延缓衰老，抗辐射损伤，抗肿瘤、抗炎镇痛，另外对脑缺血损伤、肾损伤、肺损伤均起到良好的保护作用

有临床报道使用当归精油（藁本内酯）丸治疗痛经，每丸50mg，每次150mg，每日三次，于痛经发作期服用，连续服用3-7天为1个疗程，观察痛经112例，总有效率76.79%，服用两小时后疼痛开始缓解，但少数用药者会出现恶心、头晕的副作用，停药后消失。

《卫生易简方》记载：治月经欲来前后腹中痛，当归、延胡索、红花、没药等分。为末，每服两钱，温酒调下。（友情提示：中医药讲究辨证论治，因时因地因人而异，请在医师或药师指导下使用）