为理想而包容异教徒？《天国王朝》假面国王可没那么好，中世纪普世价值的背后全是钱

作者｜冷研作者团队-李从嘉

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在《天国王朝》中鲍德温四世成了宽容、宗教融合的典范，历史上的鲍德温四世也确实做到了这一点，但当时的鲍德温四世可真不知道普世价值，他的政策也是耶路撒冷王国的一贯主张，动辄要消灭异教徒的十字军为何有这种领袖哪？

其实答案就是钱财，中世纪最狂热的宗教分子也必须给君王的钱包让步。阿拉伯帝国建立以后，每一个异教徒成年男丁就要缴纳一个纳迪尔金币（也有不同的等级，最高等级的异教徒每年要缴纳4个第纳尔，拜占庭皇室就上缴过类似的人头税），帝国境内上百万户异教徒可以提供数百万第纳尔金币收入，几乎占到了帝国财政收入的四分之一，可以支持十万级的大军常年作战，所以阿拉伯帝国也愿意保护韭菜，不，异教徒的数量。耶路撒冷在阿拉伯帝国时期也不是经济重镇，收入主要靠基督徒朝圣地门票钱。在十一世纪因为基督徒相信末日末日审判即将来临，这种收入倍增，顶级贵族也是耶路撒冷的常客，他们还要给自己统治下的民众买单，征服者威廉就被迫给英国朝圣者买单。

耶路撒冷被攻克后，十字军把屠杀当成了神圣任务，杀的圣地血流成河，但有价值的异教徒还是被他们挑选出来，进行拍卖，没人接盘后才被杀死。尽管圣墓守护者的头衔听起来很牛，戈弗里和兄弟鲍德温一世却发现没钱根本建立不了天国。他们变脸也十分迅速，戈弗里制定政策吸引异教徒到耶路撒冷城周边定居。鲍德温一世则围攻了萨莫萨塔城，从异教徒手中花了一万金币买下了这种重镇，接受了该城埃米尔巴杜卡的效忠，随后又找借口干掉了这个胆敢收自己金币的家伙。博希蒙德、雷蒙德等其他十字军巨头也都利用异教徒的金钱作战，甚至和埃及法蒂玛王朝结成同盟对付塞尔柱突厥人。十字军为了土地和财富来到东方，对金币他们一视同仁，都叫做赞拜特，基督徒和异教徒的金币谈不上谁高尚谁卑鄙。

耶路撒冷王国逐渐站稳脚跟后，实行了四等人税收政策。从西欧来的战士和商人是第一阶层，骑士们占据了庞大的地产，让异教徒为他们耕种土地。这些骑士经常因为战场表现出色得到免税权；意大利奸商为耶路撒冷王国提供人力物力补充，也得到了商业免税权。耶路撒冷王国的第二个阶层就是亚美尼亚人等东方基督教教徒，亚美尼亚人在小亚细亚和叙利亚有很大的势力，就是他们邀请鲍德温一世建立了埃德萨伯国，亚美尼亚王宫的千金也多次成为耶路撒冷王国的王后，是王国重要的支持者，所以尽管他们不是天主教教徒，他们也有大量减免税收的权力。犹太人是第三阶层，作用就是当钱包，因为他们捐钱给力，在城中有特别的犹太区，实行犹太人的律法。异教徒是第四等级，主要给骑士种地，要缴纳农作物的五成给骑士，承担各种人头税，耶路撒冷王国的人头税正好比阿拉伯帝国高五成左右，他们不能在耶路撒冷城内居住。

在《天国王朝》出场的各个人物都有自己的利益需求，因此采取了不同的立场。比如人渣“沙蒂永的雷纳德”，他的两任老婆都带来了巨额嫁妆，还得到了拜占庭皇室的15万金币赎金支援，并不是太看重耶路撒冷本土的异教徒收入。同样圣殿骑士团的主要收入也是欧洲粉丝的捐赠，以及自己的金融商业网络，杀异教徒反而是吸粉手段。而鲍德温四世和男主则都倚靠异教徒的税收过日子，自然愿意宽容，愿意谨慎从事。

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