师嫠簋铭文,55,鼓|说文解字|蚩尤|雷兽|铭文|黄帝

铭文的第55个字是鼓,一鼓作气的鼓。
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鼓字在铭文的这个位置,和今天的鼓字没什么差别
鼓字的演变
甲骨文的鼓,从壴[zhù],从攴[pū],壴是鼓的本字,就是一面鼓的形象,攴是敲击的意思。鼓字象手持鼓槌击鼓的形象,本义是击鼓。金文和小篆的字形不变。
《说文解字》:“鼓,郭也。春分之音,万物郭皮甲而出,故谓之鼓。从壴,支象其手击之也。《周礼》六鼓:雷鼓八面,灵鼓六面,路鼓四面,鼖[fén] 鼓、皋鼓、晋鼓皆两面。”前面的解释把鼓和节气联系起来了,说春分时万物都包廓着皮壳而出,有点不着边际。但《说文解字》为我们保留了鼓这种乐器在古代的具体分类,很有价值。
传说常先是黄帝属下的猎人,他无意中把剥下的野牛皮搭在一个空心的木墩上,牛皮收缩后裹紧了木墩,就是最早的牛皮鼓了。一个叫贾齐的年轻人无意中拍响了牛皮鼓,由仓颉取名为鼓,由九天玄女托梦给常先,捕杀了夔牛和雷兽,以夔牛皮蒙鼓、以雷兽的骨做鼓槌,一敲起来,地动山摇,威力无穷。
后来在黄帝与蚩尤决战的涿鹿之战中,“黄帝杀夔,以其皮为鼓,声闻五百”。黄帝军队在震天的鼓声中击溃了蚩尤军队,赢得胜利。春秋时期的《曹秽论战》中,“一鼓作气,再而衰,三而竭。”鼓声代表进攻的信号,所谓击鼓进军、鸣金收兵。在各国军队中,鼓都曾经被广泛应用。
下图右边为龙山文化遗址出土的陶鼓,距今三千多年,看着象今天的腰鼓。
铜鼓可能是古代由炊具演化而来的打击乐器,最早的铜鼓就是煮饭的铜釜,人们吃饱喝足后,将铜釜翻转过来,敲击其底部,伴歌伴舞以自娱,后来将铜釜改进,作为专用乐器。上古时代的鼓,皆由扬子鳄的皮制成,是取鳄鱼的凶猛习性以壮鼓声,叫做鼍鼓,很可能因此导致扬子鳄这一珍稀品种的消失。
西周时,据《周礼·地官司徒》记载,有鼓人一职,是司徒的属官,可能是乐师的一种:“鼓人,掌教六鼓、四金之音声。以节声乐,以和军旅,以正田役,教为鼓而辨其声用。”
周代有八音,鼓是群音的首领,古文献所谓“鼓琴瑟”,就是琴瑟开弹之前,先有鼓声作为引导。鼓文化,比较雅俗共赏,俗可以是民间的欢庆锣鼓,雅可以进入庙堂祭祀和宫廷宴集。
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