文学看台1181 | 林培琼：潮汕地区没有春夏秋冬之别，只有热月和凊月之分
广东省作家协会主席 蒋述卓 题
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春到牛嵴岭
·林培琼
曾经写过一篇《谈谈潮汕地区的季节》的小文，纯碎是闲瑕之作，虽说似曾得过省教育协会的什么奖。里面主要就一个意思：潮汕地区的季节不是春夏秋冬，而是热月和凊月。其用意在于给大家指正个别生活常识，不要总是被强势的中原文化所同化，比如我们潮汕地区并没有“四季轮回，春天到了”这回事。但个人的努力是这样的渺小和无足轻重，至今在几乎一切语境中，却还是“春夏秋冬”的天下。即使是我自己，也且写下《春到牛嵴岭》这样的标题，可见成见的力量有多强。
但是这种人类的一年二季或一年四季的知识区分跟大自然的本来存在有半毛钱关系吗？潮汕的气候本身会因为这样的分别而发生哪怕一丁点的变化吗？温度适宜、降水适量，花便开了，你称呼它为春天，它没意见；你叫它热月，它也不反对。这似乎更象是一场人类的自作多情。
是的，这只能说是人类的臆想而已，其作用是证明人是会思考的动物，即便这思考对于事物本身不仅无益，甚至有害。老子在《道德经》中呼吁人类“绝圣弃智”，确确乎千古一哲！
所以，春天是什么呢？
答案：这是，和仅仅是人类自己对于某地气候的感觉和描述（而且这种感觉和描述还受到历史和文化的影响），其与自然本身两不干涉。如果硬要说有干涉的话，也只能说自然是人类心灵的镜像。
如此而已，即真且幻，亦幻亦真！
回过头来，我们再来看这个“到”字。它做动词用，表示事物的状态：“到”之前，“春”与“牛嵴岭”毫不关联，就如同太空中的两颗行星，只在各自的轨道上运行。“到”之后，两颗星星碰撞了，于是爆炸、混乱、混合、反应，从而表现出来了一种新的景象。此“到”既是空间可感的，又是时间链条上的一环。因为此一状态的出现，尽管只是一霎时、一刹那，却是引爆点。所以，“到”是一切万物复苏、生长、变化的关键。如果没有此一"到"，则"春"与牛嵴岭"何关？此"春"一"到"，牛嵴岭感而发为草芳花开。那么就是"到"之力了吗？，还是“感"之力呢？这是很可以“格"一“格"(王阳明意)。
牛嵴岭，在揭东县城与埔田镇交界处的县道旁，因为潮汕机场在山上修了一个雷达站，也就开拓出来了一条盘山路，这条路现在成为了人们散步的佳地。但世界之大，确确乎不仅只有此地名叫“牛嵴岭”也。彼处之“牛嵴岭”或还在“秋草独寻人去后”呢。则“牛嵴岭 春归在客先，岭猿同旦暮”？此处之牛嵴岭，若不具备土壤、温度、湿度诸要素，则何以感春而发呢？所以"春到"又怎样，牛嵴岭本身才是"春花似锦"的根本呢！
所以，心到处，百花开。古人所谓“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。古人廷试称“秋幃”，秋天有花吗？心花而已；反之，心灰时，百花无色——“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”“林花谢了春红，太匆匆”。
已亥年暮春的一个午后，天气晴朗，乃携妻漫步牛嵴岭山道。路旁鲜花浪漫，见处人烟辐凑。是以记之。
即此因缘，如是我见。