苏轼的书法为什么不适合学习临摹？

苏东坡是历史上少有的通才。诗词歌赋样样精通，书法也独具一格。其散文成就与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一；诗歌清新豪健，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

他写的《寒食诗帖》就被誉为天下第三行书。我们姑且不论这种定位是否合适，就苏东坡《寒食诗》帖的艺术水准，无疑是肯定的。那么既然苏东坡行书有如此高的水平，那为什么笔者又说苏东坡书法不宜学？

《黄州寒食诗帖》，纸本，25 行，共129字，是苏轼行书的代表作。

一、苏轼的书法与他的文学成就密不可分

苏东坡是中国文化史上的旷世奇才，他的词，豪放广阔，气势磅礴；他的散文，天下颂扬，脍炙人口；他的书画，人文气韵，意高境远，他除了上述成就，在哲学、音乐、茶道、烹饪、养生、园林艺术等方面均有独到的造诣。

苏东坡书法成就，其实就是他精深的文学修养的一种表现形式，是其独特的审美意识的自然流露。割裂苏东坡书法与文学的渊源血脉，就很难探得这位伟大书法家的书法艺术的真谛。

黄庭坚认为苏东坡书法：“学问文章之气，郁郁芊芊，发于笔墨之间，此所以他人莫能及耳。”这就是所谓书法的“文气”“书卷气”。这种格调高雅的作品气息，一般人无论如何是不能达到的。

《李白仙诗卷》 蜡笺 34.5×106cm 日本大阪市立美术馆藏

二、苏东坡的书法与他的哲学、绘画、音乐造诣相映成“趣”。

苏东坡曾对唐代王维诗画艺术评价“诗中有画，画中有诗。”实际上也是他自身艺术修养的集中体现。他的书法，他的词章，他的性格，他的为人，构成一个豪放、含蓄、豁达的整体，使他的书法与他的哲学、绘画、音乐造诣相映成趣，造就了一代凡人不可提及的大家。

苏轼《治平帖》卷，宋，苏轼书，纸本，行书，纵29.2cm，横45.2cm。北京故宫博物院藏

他无论是诗词，还是书画，都是立足于继承传统基础上的创新、开拓，靠自己近乎无人能匹的思维理念、学识、见解，汇集总结加工，所表达出来的作品至高无上，极具个性，无法单纯表面复制，不具备他那样的全才学识，也就无法写出真正的苏轼书法，即使有人习苏帖已经很是不错，也只能是表象入门，其实根本没有领会其书法的真正所在。

三、苏东坡的个人经历及当时社会背景对他的书法艺术影响

苏东坡所处的社会时代，是北宋时期最为复杂的政治斗争时期，由于他既反对王安石变法，又反对司马光尽废新法的做法，因而他受到新旧两党夹击，一生坎坷不平。在他人生最为低谷的时期，他保持坚贞气节与独立人格，绝不随波逐流，坚持为官一地，造福一方，始终保持乐观豁达的心态和积极向上的追求……

苏轼《东武帖》，行书，台北故宫博物院藏。

被贬反而成了他创作诗词书画的最佳时期，他的大部分作品出于此时，他的逆境中不断追求，积极进取的精神，激励后人，他用自己全部独特的政治思想，文学修养和书画艺术塑造了崇高的道德典范和艺术典范，展现了他的人格魅力与高尚的人文精神。

苏轼 《次辩才韵诗帖》，行书，台北故宫博物院藏。

综上所述，苏东坡以其特有的综合修养，创作出自己极具个性的书法作品，对于我们后学晚辈除了崇尚苏轼的伟大成就，学习借鉴苏轼的书法特点及精神影响外，如若临摹苏体，亦步亦趋，只是简单的形似追习，恐难入妙道，更难学有所就。所以苏轼的书法只能借鉴、欣赏、感悟，不宜学习临摹。