赏读李商隐雪松三首：桃李盛时虽寂寞，雪霜多后始青葱

诗中雪松李商隐，让人惊艳的，童子开门雪满松

”高松出众木，伴我向天涯。“唐朝李商隐

李商隐本身最像早开的梅花，但他偏偏喜欢夏天的荷花，因为荷花热闹。除此之外他喜欢松树。因为松树代表长寿，耐寒，高洁。

李商隐的祖父和父亲可能是有遗传上的问题，都去世较早，李商隐其实46岁就过世了，虽然在唐朝这也不算是个低的岁数，但是官僚体系，往往大官都是熬到四五十岁才起步，不得不说李商隐可能有着遗传的因素。

他十几岁就开始修道，这有几方面的原因，第一，唐朝崇尚道教，需要道教人才，二，有的读书人走捷径，通过道教考试进入国家管理层，李商隐可能还有第三个原因，家境不好，禀赋不足，也希望通过修炼获得长久和健康吧。

而松树自然也是道家长寿的象征。

但是李商隐有现实的原因，家里需要他尽快获得前程，而和女道士的恋爱，让他无法在这条路上持久，所以李商隐有过短暂深入的道士经历，但走的是一条现实之路。科考，中举，做官。但是宗教对他的影响是深刻的。他保持着和道士僧人朋友的往来，直至终生。

“无事经年别远公，帝城钟晓忆西峰。

炉烟消尽寒灯晦，童子开门雪满松。”唐朝李商隐《忆住一师》

这与其说的是回忆住一，还不如说是他在纷扰红尘中回忆那一段修道的日子。李商隐的尘世之路走得格外艰辛，因为我们知道他家贫，而长安向来居大不易。过往山上的修行，那种清寒和宁静是他当下所缺的。

而为人们所激赏的就是这种冬天山路的浩大清新静谧。当功课做完，童子打开门，满山白雪，压在青松之上。唐朝还不流行欣赏白雪红梅，白雪青松，扑面而来，让人有视觉的惊艳和心灵的肃穆。

李商隐愿望自己的人生如青松长久，用禅意来抵消世上的磨难。

“怜君孤秀植庭中，细叶轻阴满座风。

桃李盛时虽寂寞，雪霜多后始青葱。

一年几变枯荣事，百尺方资柱石功。

为谢西园车马客，定悲摇落尽成空。唐朝李商隐《题小松》

李商隐喜欢松树，只是松树没有好看的花事。唐朝庭院里也种植松树，但多半是其它花事的背景和陪衬，所以越是诗歌繁盛的时代，松树占据的视线和流量就少。人人都爱鲜艳香软的美丽，庭院的松树就相对寂寞多了。

李商隐在尘世里打拼，他自然知道冷落的滋味，所以将爱和注意力给了无人问津的松树上。

你一树孤秀在庭院里，给人遮阴，过滤着清凉的风，桃李花开，你是如此的寂寞，但是你的骄傲是在霜雪之后，格外青翠。每年那些荣华枯萎的花事，和你并不相关，那些想特地吟咏摇落悲秋的人，看到你一定失落而归。

实际这是李商隐自比，他被冷落，被打压，贯穿了生命的一生，但我相信这些都没有难住他。相反，我认为他在人生的低谷，也是装得很体面的，这是他的尊严。他一直期待风雪过去，能够有自己人生的放飞和春天。

也是宗教情怀，锻炼了他内心的刚烈和表面的隐忍。而这正是松树所具备的。

“高松出众木，伴我向天涯。

客散初晴候，僧来不语时。

有风传雅韵，无雪试幽姿。

上药终相待，他年访伏龟。”李商隐《高松》

这是李商隐在四川山中看到的松树，晚年的他在四川幕府任职，此时他已经疾病缠身。在闲暇时，他前往深山去拜访僧道，一为解决精神的痛苦，因为妻子的离世，常常让他觉得人生的苦楚和悲哀，而另一个方面，也是希望解决身体的痛苦。从他诗作里看，他十几岁就有寒疾，而且经常发作，这让他常常陷入沮丧和痛苦中。

此时的松树更多是精神意义的，四川在唐朝属于边境地带，而李商隐就职的恰好是边关幕府。所以看见松树陪伴着他的天涯，是有一种振奋的。李商隐晚年曾想出家，真正和永恒的山林融为一体。但是这个愿望没有达成。

他奋斗的一生，不过是唐朝一个颠沛的下层官僚的缩影，但正是一种期待和毅力，使他燃烧了一生。他没有像松树一样长寿，但是，他的诗却如雪松长青，经历千年，还在不断流传。

从这个意义上来讲，李商隐是颗屹立在唐诗高原上的雪松。我们看李商隐的诗，常有童子开门雪满松的惊艳，只是对于真实的人生来讲，李商隐或更愿望自己的一生，不那么颠沛而短暂吧。

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。