学行书不可不临此帖，行云流水冠绝古今，王羲之原创真迹兰亭帖下

王羲之《兰亭集序》帖下欣赏：

释文品读：

快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

王羲之笔法介绍：

众所周知，王羲之绞转用笔是手无依托悬空为之，这是符合生理习惯的，王献之以后乃至当代，提按用笔是书法主流用笔习惯，纵是米芾号称得晋人真髓、八面出锋也仅仅是学得献之用笔法而已。我们在学书法时往往觉得米芾易学、孙过庭也不太难、献之与我们不隔，唯独羲之无从得笔法，即便能临，仍是隔靴搔痒，何故？孙晓云老师讲得明白，古法不存了。

运笔的起收技法简述：

运笔的起与收，即书写开始和终止的运作，自然是运笔的首要方法，所谓“一画之法，妙在起止”，应当特别重视。起笔也称发笔、落笔、下笔。起笔要意在笔前，“慎终于始”，要将笔提起，按照字体幅度大小，先凌空活动作势；下笔折搭藏露，逆顺翻转，都要稳准果断，干净利落。如有不惬意处，可回笔或在下笔补救，而不能易笔重改，更不能笔卧纸上，失去活意.董其昌说：“发笔处便要提得笔起，不使自僵，乃是千古不传语。”

收笔的基本原则如米带所说的“无垂不缩，无往不收”。还需注意虚实迟速，缓去疾回，回锋实抢，出锋空抢。无论是存结下带，还是藏露出回，都要留得住笔，收得纵敛适度，虚实分明，气势恢宏，浑然天成。至于起收的具体方法，自当结合一定的字体、书体研讨学习，以免误解错用。