汉武帝晚年的巫蛊之祸,其发生的根本原因是什么

汉武帝晚年的巫蛊之祸,其发生的根本原因是什么?

巫蛊之祸是汉武帝在位后期发生的一次重大政治事件,巫蛊为一种巫术。当时人认为使巫师祠祭或以桐木偶人埋于地下,诅咒所怨者,被诅咒者即有灾难。

征和二年(公元前91年),丞相公孙贺之子公孙敬声被人告发为巫蛊咒武帝,与阳石公主通奸,公孙贺父子下狱死,诸邑公主与阳石公主、卫青之子长平侯卫伉皆坐诛。武帝宠臣江充奉命查巫蛊案,用酷刑和栽赃迫使人认罪,大臣百姓惊恐之下胡乱指认他人犯罪,数万人因此而死。

江充与太子刘据有隙,遂趁机陷害太子,并与案道侯韩说、宦官苏文等四人诬陷太子,太子恐惧,起兵诛杀江充,后遭武帝镇压兵败,皇后卫子夫和太子刘据相继自杀。壶关三老和田千秋等人上书讼太子冤,终于清醒过来的武帝夷江充三族,烧死苏文。又修建“思子宫”,于太子被害处作“归来望思之台”,以志哀思。此事件牵连者达数十万人,史称巫蛊之祸。

巫蛊之祸发生在公元前91年,此时的汉武帝已经年近古稀。离去世还有四年(前87年汉武帝去世)。

汉武帝作为皇帝的功绩自不必多言。对外北击匈奴、南平闽越;对内削处强藩,加强中央集权。

这样的人生不可谓不圆满,但是太圆满的人生往往令人迷失自我。到了统治后期的汉武帝在一片歌功颂德的声音中陶醉,再加上年事已高,他最关心的问题不再是国家命运,而是自己作为皇帝还能够统治这盛世多久。

汉武帝本身风流成性,后宫皇妃不断有人失宠。当时人认为使巫师祠祭或以桐木偶人埋于地下,诅咒所怨者,被诅咒者即有灾难。所以这种巫术在后宫盛行起来。但是多半都是女人之间的嫉妒使然,并不直接针对汉武帝。

人一老身体就会不好,汉武帝也不例外。小人江充正好借题发挥,指使胡巫檀何欺骗武帝说:“皇宫中大有蛊气,不除之,上疾终不差(病不愈)。”武帝信以为真,派江充成立专案小组,严加查察。

正在此时发生了丞相公孙贺之子公孙敬声被人告发为巫蛊咒武帝,与阳石公主通奸,公孙贺父子下狱死,诸邑公主与阳石公主、卫青之子长平侯卫伉皆坐诛。宠臣江充奉命开始追查此案。

江充本来就与太子刘据有隙,害怕太子继位后会杀了自己。此时卫青家族已经失势。所以江充抓住武帝猜忌的心里,开始肆无忌惮的陷害太子。

太子被迫起兵,最后兵败自杀。

根本原因,有人想抢自己的地位,原来的手下开始巴结别人,心里不舒服了,搁谁谁也不舒服,这时候有人说借机可以收拾一下他,正和心意,没想到事越弄越大,儿子造反了,是不能原谅的!那就杀了吧,还一直说都是你的错!

班固:巫蛊之祸,岂不哀哉!此不唯一江充之辜,亦有天时,非人力所致焉。建元六年,蚩尤之旗见,其长竟天。后遂命将出征,略取河南,建置朔方。其春,戾太子生。自是之后,师行三十年,兵所诛屠夷灭死者不可胜数。及巫蛊事起,京师流血,僵尸数万,太子子父皆败。故太子生长于兵,与之终始,何独一嬖臣哉!秦始皇即位三十九年,内平六国,外攘四夷,死人如乱麻,暴骨长城之下,头卢相属于道,不一日而无兵。由是山东之难兴,四方溃而逆秦。秦将吏外畔,贼臣内发,乱作萧墙,祸成二世。故曰“兵犹火也,弗戢必自焚”,信矣。是以仓颉作书,“止”“戈”为“武”。圣人以武禁暴整乱,止息兵戈,非以为残而兴纵之也。

《易》曰:“天子所助者顺也,人之所助者信也;君子履信思顺,自天祐之,吉无不利也。”故车千秋指明蛊情,章太子之冤。千秋材知未必能过人也,以其销恶运,遏乱原,因衰激极,道迎善气,传得天人之祐助云。

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