大学日课006丨人之所以为人，只因为我们以修身为根本
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自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱，而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。
从天子到平民百姓，同样都是以修养言行为人生之根本，没有例外。八条目中，格物致知，诚意正心，都是修身的功夫。齐家治国平天下，都是从修身上推去。人之尊卑虽有不同，却都应以修身为本，也唯有修身才能体现人之为人的价值所在。《朱子语类》言：
壹是，一切也。《汉书·平帝纪》“一切”，颜师古注：犹如以刀切物，取其整齐。
君子务本，本立而道生。若不能修身，是根本先乱了，却要使家齐、国治、天下平，就犹如树根枯了，却想让树叶茂盛，没有这样的道理。
在该下功夫的地方不下功夫，在不该下功夫的的地方下功夫，反而想有成效，那是从来没有的事。张居正言：
厚，指家人说。薄，指国与天下人说。家国天下之人，虽都是当爱的，然家亲而国与天下疏，亲的在所厚，疏的在所薄，必厚其所厚，而后能及其所薄也。
若不能齐家，是所厚的且先薄了，却要治国、平天下，将那所薄的，反得加厚，必无此理。
八目之中，修身最为紧要，而齐家又为治国、平天下之要。这就称得上知道根本，称得上所知抵达顶点。
爱有差等、有亲疏远近之别。人总是先爱自己、爱家人，方能爱别人。如此之爱方为真爱。
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