孟子日课090丨除恶习,非有霹雳手段不可

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戴盈之曰:“什一,去关市之征,今兹未能,请轻之,以待来年,然后已,何如?”

孟子曰:“今有人日攘其邻之鸡者,或告之曰:'是非君子之道。’曰:'请损之,月攘一鸡,以待来年,然后已。’如知其非义,斯速已矣,何待来年?”(《孟子·滕文公下06》)

戴盈之,是宋国大夫,想改革弊政,却又不能决绝,就去问孟子:

田税十分抽一,取消关卡和商品的赋税,目前还办不到,先减轻一部分,等明年再完全时候,怎么样?

积习已久,难以即刻革新,可能戴盈之因此想出如此渐进的方法。孟子没有直接回答他,而是打了个比方说:

现在有个人每天偷邻居一只鸡,有人跟他说:这不是正人君子该做的。他便说:那我先少偷些,改为每月偷一只,等到明年,就完全不偷了。

既然知道这种行为不合道理,便赶快停止算了,为什么要等到明年呢?

为政在于力行,知错在于速改。道理都懂了,还不抓紧改革,就会有人来革自己的命。除恶习,去弊端,非有霹雳手段不可。为政如此,做人立身行己,亦如此。一旦知道自己的过失,就马上改正,绝不拖延。姚永概言本章议论之好处说:

战国之文,荀子之文质实,孟子之文磊落。比之当时策士所为,截然不同;独此文乃颇似《国策》,引譬悚切,论断捷妙。徐又铮乃谓尖酸刻薄。

孟子口过,盖力求悚切。原以激励人心;而悚切之至,则又不免有病,如逾墙钻穴,妾妇穿窬,皆是此类。程子谓孟子文有许多光耀,即指此也。

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