孟子日课085丨君子爱官，取之有道
今天是孟子日课第85节。欢迎你留言交流。
“出疆必载质，何也？”
曰：“士之仕也，犹农夫之耕也。农夫岂为出疆舍其耒耜哉？”
曰：“晋国亦仕国也，未尝闻仕如此其急。仕如此其急也，君子之难仕，何也？”
曰：“丈夫生而愿为之有室，女子生而愿为之有家。父母之心，人皆有之。不待父母之命、媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。古之人未尝不欲仕也，又恶不由其道。不由其道而往者，与钻穴隙之类也。”（《孟子·滕文公下03》）
并不是每个人都能隐居不劳而食。人之在世，不仅有父母、妻儿要养，更有先祖要祭。古之君子急于做官也就易于理解了。周霄又问：
离开国境去见别国国君，一定要带着礼物，这又是什么道理呢？
孟子说：
士谋求做官好比农夫耕种谋食，农夫即使离开本土也要带着农具。士到他国求职，岂能没有见面礼？
农夫的农具不离身，想做官也离不开送礼，不能空着手啊。
晋国也就是魏国，韩赵魏三家分晋，谓之三晋，所以都称晋国。周霄本人即是魏国人，所以他又问：
按照您的说法，君子如此急于做官。晋国也是有官可做的国家，从却从未听说过谋官如此迫切的。君子求仕之心果真如此急迫，可又不轻易去做官，这是为什么呢？
君子之心谁不想出来做官，只不过出处进退自有正道，不可苟且。孟子打比方说：
男孩子一出生，父母就操心他为他找到妻室；女孩一出生，父母就操心给他找婆家。父母此心，世人皆有。
然而此事虽然紧要，如果没有父母之命，媒妁之言，就自己钻墙洞趴门缝互相偷看，翻墙私会，那么不仅父母，世人也会瞧不起他们。
做官也是如此，古之君子何尝不想做官，只不过不愿意通过不正当的途径做官。
做官犹如婚姻，要明媒正娶，走正道，而不可钻营，走歪门邪道。
君子爱财，取之有道，做官，亦取之有道，正所谓行不由径。
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