淳安碑录：河北赤城县灵真观两通商辂题碑

河北赤城县灵真观两通商辂题碑

河北赤城县云州乡观门口村西金阁山灵真观遗址碑林有淳安商辂两通题碑，一为《重建西关社学记》碑，一为《题叶参政八城社学诗》碑。

一、《重建西关社学记》碑

砂岩石质，长方圆首形，无纹饰。高213、宽99、厚23.5厘米。碑额阴刻篆书“重建西关社学记”，竖式二行七字，字径7，字高12厘米。碑文阴刻楷书，竖式24行，满行现存41字，字径2。5厘米。全文存699字。镌刻时间景泰七年（1456）。底部有残损。

碑文如下：

重建西关社学记

通议大夫\兵部左侍郎\兼太常卿\翰林学士\左春坊大学士\知制诰\经筵官淳安商辂撰

奉议大夫\吏部郎中\中直文渊阁永嘉黄采书

翰林郎\翰林院编修\前中书舍人广阳赵昂篆

西关，龙门也。龙门以北，为城堡八，皆武卫，无有司，比屋戍卒，匪居民，以故缺学校，乏弦诵声。正统初，尝一设社学，以教将士子弟之在各卫者。然未几辄罢。已而，虏骑冲斥，人散逸。戍守且废，何有于学！参政叶盛与中，奉命协赞军务，兴废举坠。逾年，武备益振，戍守益固，边境晏然，人以大和。参政意谓，文事武备，为用久矣。武而匪文，曷以导人心，迪彝教，使知尊君亲上之义之为重且急耶？于是谋之都御史李公，请复建八城堡社学。而西关之学独先就，旧在卫东南，今迁东北地，宽广面阳，前筑夫子燕居堂，后为明伦堂，东西为居仁、由义二斋。燕居东为藏书之室，斋之旁为游息之所，为屋总若干楹。缭以周垣，启以重门。其南当通衢，树坊牌二，曰兴贤，曰崇化。西关社学本龙关也，而曰西关者，卫之西有关焉，参政所更也。学既成，择老成通于儒者为社学师，选将士子弟之俊秀者为弟子员，俾从游其中。参政亲督率，作诗劝相，出公帑所羡积购书凡五千余卷，俾之讲肄。于是弦诵相闻，礼义兴行，而边方之士始知有文学之贵，其为风化之助大矣。诸生吴亮、黄用率同列砻石，请为之记。予惟《禹贡》：绥服，内三百里揆文教，外二百里奋武卫。此文以治内，武以治外之意。然内三百里非无武卫，以文教为主，外二百里非无文教，以武卫为主。圣人严内外之辨如此。今兹龙门，外控边境，实古绥服之地，武卫固所当严，文教岂容或废？参政兴学之意，盖欲明五典以淑人心，使知纲常之所当尊，而君亲之不可以或后。久安长治之道无逾与此。继是而当北门之寄者，恒以是用心，则礼乐可兴，风俗可淳。虽无兵而守固，武事不足言矣。是役也，赞成之者参将都指挥周贤，经营之者守备都指挥黄瑄，协同指挥吴升，皆有功于是学，是皆宜书者也，因并记之。

景泰七年岁在丙子夏六月望日立石

丹徒艾堪镌

二、《题叶参政八城社学诗》碑

砂岩石质，长方圆首形，无碑额、纹饰。高144、宽102、厚22厘米。碑文阴刻楷书，题为“题叶参政八城社学诗”，竖式排列23行，满行现存27字，全文存487字，字径2.5厘米。镌刻时间：明景泰七年（公元1456年）。

题叶参政八城社学诗

八城社学诗八首，协赞军务参政叶公所赋也。八城皆口外，曰西关，曰独石，曰马营，曰云州，曰东庄，曰赤城，曰雕鹗，曰长安，城各有学，盖参政请之于朝而建立者也。参政既请立八城社学，复各赋一诗以见意，上以颂朝家崇文之盛，下以为诸生勤学之劝。其用心至矣。八城本朔方地，武卫之设，盖以控制胡虏，宜若无俟于学。然而学校者，固结人心之本。使学校弗立，则诗书之道废，利欲之心盛。虽有高城深池，谁与为守？己巳之秋，其事可监已。参政协赞之暇，而汲汲于社学之建，盖欲以诗书为甲胄，以礼义为干橹，使夫尊君亲上之义昭然于人心，而战胜攻取之术无烦于督劝，然后阃外之寄始为无负也已。孟子有言：壮者以暇日修其孝弟忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制挺以挞秦、楚之坚甲利兵矣。噫！参政兴学之意，其殆此意乎？虽然，此固以人心为制敌之本，然而文教既修，则远人自服。昔禹征有苗，弗格于奉辞伐罪之日，而格于干羽两阶之后，尤以见文德之有益于人，而武备之弗足徒恃也。参政之诗有“行见三苗入觐来”之句，岂非其所志者大耶？乡友洪文纲教西关，学间录八城诗求题，因为识此。参政名盛，字与中，姑苏人，与予同举进士，文学政事，盖同年中之杰然者云。

景泰七年岁丙子六月初吉，通议大夫、兵部左侍郎、兼太常卿、翰林学士、左春坊大学士、知制诰、经筵官淳安商辂题

昭信校尉云州□□□