如果不晓得中国文化是什么，又何必去说呢！

（左三为梁漱溟）

1920年将要放暑假的时候，北京大学校长蔡元培及几位先生要到欧美去，教职员工举办了欢送会。年轻讲师梁漱溟也在场。

按照惯例，送别的北大教员代表当场做了演说，大致意思：希望蔡元培等人能将中国的文化带到欧美，并将欧美的文化带回中国。这些人说得都很得体，也符合欢送会的氛围，场面融洽。

但就在这个时候，有人突然提出疑问：“你们方才对于蔡先生同别位先生的希望是大家所同的，但是我很想知道大家所谓将中国文化带到西方去是带什么东西呢？”

这个疑问让大家很意外，做了演说的教授更是有些尴尬：欢送会免不了要说一些欢送的话，以表达欢送者的心意与愿望。大家提到希望蔡元培将中国文化带到欧美，自然也是泛泛而谈，哪还真去细想这个问题。

况且，这个问题真是那么好回答的吗？即便有人想过，在大家普遍要从西方文化取经的年代，这个问题也实在是很难想清楚的。

这样一来，欢送场面就有点异样了。

所有人的眼光盯向了提问题的人。发现此人很是年轻。不认识的人，便不免有了看笑话的神色。

不料，提问题的人似乎没有任何察觉，继续认真发问：

“西方文化我姑且不问——而所谓中国文化究竟何所指呢？”

这句话又把大家问住了，没有人回答。

不用说，提问题的人，正是独立特行的梁漱溟。

在当时没有人深思这些问题的时候，他却一定要究根问底，且有点不分场合。

散会后，胡适和陶孟和笑着对梁漱溟说：“你提出的问题很好，但是天气很热，大家不好用思想。”

他们二位自然是好意，梁漱溟却并不领情。

因为他认为：“大家喜欢说好听、门面、虚伪的话。如果不晓得中国文化是什么，又何必去说呢！如将'中国文化’当做单单是空空洞洞的名词儿毫无意义，那么，他们所说得完全是虚伪，完全是应酬！非常无味，非常要不得！”

年轻的梁漱溟，正是对中西文化有了一探到底的决心，并找出当时的中国究竟需要什么样的文化，乃至在较长的时间内心无旁骛、不断研究、不断思考，终于理清头绪，写出了经典哲学名著《东西方文化及其哲学》，使其迅速迈入思想家的行列。

《东西方文化及其哲学》出版于1921年，当年便被翻译为日语，此后一版再版。直到现在，这本书仍然备受思想学术界的重视。

返回头来，我也提个问题：梁漱溟当年所提问题，是否仍然需要当下的学者认真思考、切实解答？