中华礼仪之拜年的正确打开方式
今年，因为疫情，大家没办法同往常一样自由自在、无拘无束的探亲访友了。
但同样，也是在新冠肺炎肆虐的今天，宝哥哥发现，中华民族古代拜年礼仪的是具有前瞻性的。
一对一social
在中国，大年初一至正月十五都属于年里，在这段时间里，碰上了熟人都要行拱手礼，并道上一声 “过年好”！
拱手礼是最普通的见面礼仪，一般是右手握拳在内，左手加于右手之上，右手微握，拇指翘起，双手举至胸前，立而不俯，体略前倾、点首，眼神示意略顿，心仪礼成。
清 孙温 红楼梦册页局部
这种问候方式一般双方相距一米左右，身体不相接，呼吸气流方向错开不相混，没有唾液传播的风险，也尽显儒风高雅，修养谦恭。
多对一团建
除了有一对一的拜年外，还有隆重的多对一团拜。
团拜这个词大家不陌生，如今团拜已经成为国家甚至国际层面的礼仪活动，每到中国新年，一些与中国友好的国家会致电中国政府贺新年，中国驻外使节也会举办春节团拜活动。
这些团拜的形式都起源于清朝，清人艺兰主在《侧帽余谭》中就曾说过：“京师于岁首，例行团拜，以联年谊，以敦乡情”，历史上最有名的团拜会，就在《万国来朝图》里。
清 佚名 万国来朝图
这幅长2.9米、宽2米的《万国来朝图》由清代宫廷画家创作，描绘了1761年2月5日，即大清乾隆二十六年正月初一，文武百官、藩属及外国使臣在新年伊始携带各种珍稀贡品，聚集在太和门外等待觐见乾隆皇帝的情形。
在等级制度森严的大清朝，团拜也有严格的站位规范，王公贵族可以站在太和殿的丹陛（宫殿的台阶）上，文武百官要站在太和殿的丹墀（dān chí，宫殿前的红色台阶及台阶上的空地）内。
清 佚名 万国来朝图 局部
而来朝贺的各国使节只能排在大臣之后。
清 佚名 万国来朝图 局部
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温馨提示：
参加团拜会人员密集，记得戴好口罩哦！
当然，以上都适用于有幸能回家过年的人，对于一些没办法回家，又想向亲朋好友传递新年祝福的该怎么做呢？
在科技发达的今天，发微信、打视频或者再有仪式感一点寄贺卡，都可以解决这些问题。
那在没有电的古代是怎么解决的呢？
门上接福
古代虽然不会因为疫情出不了门，但架不住有的人朋友多啊，且过去交通可没今天这么方便，假设一个北方人骑驴去给南方朋友拜年，刚给人家拜完年，年就过完了……
于是，为了解决“交际花”亲朋太多的问题，兴起了一种拜年方式——“飞帖”。
人们在大门口挂一个箱子，用于承放别人送来的飞帖，称之为“接福”，也有讲究人家，箱子改成红纸袋，赐名“门簿”，有点像今天的牛奶箱。
南宋 刘松年（款）《携客访友图》局部
拜年帖主要在文人雅士、官府僚吏乃至朝堂君臣中使用，是社会上层、名流人士春节期间交往的专用品。
宋人周辉在《清波杂志》中说：“宋元佑年间，新年贺节，往往使佣仆持名刺代往”。这里的“名刺”就是承载着祝福的飞帖。
当时士大夫交游广，若四处登门拜年，既耗费时间，也耗费精力，因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往，而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长，上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年。
清 徐杨 《万事如意》立轴 局部
北宋年间，还专门有人把这些名帖收藏起来，并将所藏选刊刻石。如《游宦纪闻》记载的《元佑十六家墨迹》，就是最古老的一本“新春祝福语大全”。
凡事一旦流行起来就容易变了味，发展到后来，拜年开始变得形式大于内容。
宋明时期， “拜年帖”的制作越来越复杂，投递的讲究也越来越多；有的在红绫制成的帖子上，撒上赤金为字；有的用整幅织锦做帖子，吉祥也不手写了，都是事先织就的。
大概像这样……
这还不算完，帖子光秃秃的送过去不够有仪式感，还得配上一个精雕细琢的拜匣。
拜匣又称拜盒或拜帖匣，是拜帖文化兴起的衍生品，小小拜匣，蕴涵了无限的审美情趣。
清雍正 紫檀百宝嵌芦雁图拜匣 观复博物馆藏
这只拜匣用螺钿镶嵌出一幅“飞鸣食宿”图案，细节之处用寿山石、犀角、松石装饰，大部分留白，表面上展现的是大雁“飞、鸣、食、宿”四个生活状态，实际上也反映了人生活中“衣、食、住、行”四个状态。
“飞鸣食宿”细节
到了清代，“拜年帖”已经彻底变味，从文人雅士的酬酢、民间亲友的礼节，变成了官场交易的工具。
一些用料名贵、工艺精良的拜匣里，除了一张帖子通常还有古玩玉器、珠宝金银，送钱还可以这么玩？“群发的短信我不回”，那这群发的现金，要还是不要也是个令人头疼的问题。
拜匣的使用还形成了一套严格的程式：下级送给上级，用青色底壳，门生初见老师，用红绫制底壳等。
看完这些，宝哥哥只有一个感慨：这年头，套路那么多，简简单单送个真挚的祝福也变成了一件奢侈的事。
不管怎样，你们要相信，每次一宝哥哥的祝福都是最真诚的！
祝大家新年快乐！！！