大六壬银河棹

壬遁秘旨，传自武侯所着，迄今二千余年；精其学者，每秘不轻示，而奇门、六壬、太乙三式每多错谬，鲜有真诀秘授。姚少师得此书，藏之内府，正统中土木之变，蓉城孙南华先生于燕营屠曾门室中得之，未有师传也。后从史道邻共窗安庆，始遇异人指授，遂精其学。万分珍重，什袭以藏。每与人谈，少露一斑，奇中如神。余恳求再四，仅以经文授，且曰：“非吝也。实爱道也。君归读之。”余拜而受之，恨不得其解，因静坐一室，探其源于《河图》、《洛书》，稍得其说。复趋蓉城就正，先生笑且怒，笑则喜子之买舟相访也，怒则怒子之泄其机也。谓予曰：“君能苦心原理，可以指示矣。慎勿轻以示人，致于天律。”

叮咛教戒而别。余欲遵其戒，虑世失其传，因手录成帙，使后之君子遇兹编者知可珍重也，并述其传之始末，以为之序。

崇祯癸未年仙槎张松源题于云门山屋

经文总括十六句

诀传壬式遁干奇，天地人盘上下推。

四课三传皆硬局，干神将位更差池。

错认日躔为月将，谬将天乙乱神祗。

个中纲领皆非法，局外行藏必要知。

取旺因时名发用，披神带煞可迁移。

真飞假伏潜消息，年月日明运动机。

德合刑冲虽一理，吉凶应验不同期。

圆融活泼真玄妙，剖尽人间万事疑。

此张仙槎所受经文十六句也，寥寥数言括尽壬遁之妙旨。编后皆仙槎逐句演解之论也。有银河之一棹，而壬学如天汉之长，昭矣。