学八字第十二课： 了解十神的划分。
学八字第十二课： 了解十神的划分。
十神就是把十位天干比如成十种不同类型的人和事物，再以每人四柱
中有的十神和大运、流年中遇到的十神，通过它们之间的刑冲克害合，看
人们一生在社会中与周边的人际关系以及可以拥有的祸福寿夭情况。
十神的划分：
每个人出生的那一天的天干就是自己的属性，如，某人出生的那一天
的天干是甲，就用这个甲来代表他自己，叫做“自身”，有的大师也擅长
于说“我”，其标准的称谓是“日主”或“日元”。
每个人的日元是那个天干，这个人就具有这个天干的性质。
与日主同类的同性叫做“比肩”，如，阳性的甲木见阳性的甲木、乙
木见乙木，都为比肩；同类的异性叫做“劫财”，或“败财”、“羊刃”。
如，阳性的甲木见阴性的乙木，乙木就是甲木日主的劫财，见卯，卯就是
羊刃，实际上乙也是羊刃、也是劫财、败财。
日主所生的，同性为“食神”，如，阳性的甲木见阳性的丙火，丙火
就是甲木的食神，阴性的乙木见阴性的丁火，丁火就是乙木的食神；日主
生的异性为“伤官”，如，甲木见丁火，丁火就是甲木的伤官，乙木见丙
火，丙火就是乙木的伤官。
日主所克的，同性叫做“偏财”，如，甲木见戊土，戊土就是甲木的
“偏财”，乙木见己土，己土就是乙木的“偏财”；日主所克的异性叫“正财”，如，甲木见己土，己土就是甲木的正财，乙木见戊土，戊土就是乙木的“正财”。
克日主的，同性叫做“偏官”或“七杀”，如，甲木见庚金，庚金就
是甲木的“七杀”，乙木见辛金，辛金就是乙木的“七杀”；克日主的异
性叫做“正官”，如，甲木见辛金，辛金就是甲木的“正官”，乙木见庚
金，庚金就是乙木的“正官”。
生日主的异性叫做“正印”，如，甲木见癸水，癸水就是甲木的“正
印”，乙木见壬水，壬水就是乙木的“正印”：生日主的同性为“偏印”，如，甲木见壬水，壬水就是甲木的“偏印”，乙木见癸水，癸水就是乙木的“偏印”。
其余的日干，如，丙、丁火，戊、己土，庚、辛金，壬、癸水等十神
以此类推。
以上这些把五行按阴阳分出十种类型的人或事物，就叫做“十神”，
也就是“比肩”、“劫财”，“食神”、“伤官”，“正财”、“偏财”，“正官”、“偏官”，“正印”、“偏印”，共十种。
古书上也把劫财叫做“羊刃”。有羊刃必需具备两个条件，一是必须
是五阳干，也就是必须是甲、丙、戊、庚、壬，只有这五个阳干，遇到了
自己的劫财，才叫做“阳刃”或“羊刃”。因为阳干刚强有力，威武不屈，再加上劫财的帮忙，两个刚强有力，所以，就像是一把杀羊的刀，锋利无比，所向无敌；乙、丁、己、辛、癸，这五个阴干柔弱圆滑，随风倒，有帮忙的也挺不起腰杆，有锋芒也不外露，所以，就没有羊刃，只叫做劫财。
另一个条件是劫财必须是在月支中为本气才叫做羊刃，如日干是甲，
月支是卯，才算甲日干有羊刃，因为只有在月支才有劲，如果在别的支中，力量就会小得多，就不叫羊刃。但是，也有的书籍或大师，将日支中的劫财叫做日刃，把时支中的劫财叫做时刃。实际上，只要有刃，不管是刀出鞘，还是有刀藏在胸，都要防备，凡是大运或流年，遇到冲刃的五行，叫做“飞刃”，也就是遇到了飞刀，多会有大灾或大难临头。
因为刃也是劫财，劫财的力量很大，所以，要制服它，制服的方法就
是要用官或杀来制服它，其它命柱中有杀，就要有食神去制杀，因为杀是
攻击日主的凶神，必须要制服。
但是，唯独在有羊刃的命柱中，则喜欢有杀，好去制服这把刀，没有杀，有官也行，如果柱中再有财和印则更好，就一定是一个威震天下的大人物。其原因就是有财生杀，杀有劲，有印调和杀和刃之间的关系。岳飞的四柱是：癸未、乙卯、甲子、己巳。乙卯羊刃在月柱透干藏支，在壬子印旺大运里，升为大元帅。
“偏官”是克日主的十神，与日主是同性，同性相斥，对日主又克又
排斥，也就是要把日主一棒子打死，然后再扫除干净，如此凶狠的“十神”，就如同“凶神恶煞”，所以，就叫做“七煞”，有的人误认为煞、杀同用，也有的人为了书写方便而写作“杀”，所以，我们也不要“较真儿”，要知道它只是一个“符号”而已，不管怎样写都可以。
所谓的“七煞”，是来源于二十八宿，在二十八宿当中，有“角、亢、
奎、娄、鬼、牛、星”七个星宿，是运气最不好的星，他们值班的时候，
就会让人们有灾，原文是：“角、亢、奎、娄、鬼、牛、星，出征发马无
回兵，行船定有风波浪，上官未备必遭刑”。是七个“凶神恶煞”，所以，就叫做“七煞”。
制服“七杀”的主要力量是“食神”，因为食神是七杀的七杀。柱中
有“七杀”，再有“食神”，食神就会去制服这个凶狠的煞星。这样的命
主多会是一个了不起的大人物。
如果柱中有“七杀”而没有“食神”，一生中，这个“七杀”都会攻
击日主，也就是处处有人想对其进行攻击，诬陷、误会，倒霉的奇怪事情
经常发生，办事不顺，丢东西，被虫子咬，就连狗见了也要追着咬很长时
间。
如果七杀弱，日主身强，虽然仍然会发生上述情况，但是因为有抵抗
力，则还可以忍受，如果七杀旺，日主身弱，那就很危险，大运或流年再
遇到杀的旺地，日主就有重灾。
“偏印”是日主的“继母”，凡是叫做母亲，表面看来都有两种作用，
一是生日主的，二是养护日主的，但是，这个继母就有所不同，她既没有
生日主，也不想养活日主，总想虐待日主，从日主身上夺食物，所以，只
要是“偏印”遇到了“食神”，她就想夺，因此，也叫做“枭神夺食”。
如果没有制住枭神的星，食物被夺走了，人就会有灾。假若同时有财星去
制枭，就叫做有救，则平安。
这十种神，都按照自己的类别和性质，同日主发生着各种复杂的关系。
因此，凡是四柱中所出现的某种“神”，一般就是要经常发生同这种人物
打交道的事情。即：有印就是经常与领导、靠山打交道；有官则多同上级
交往；有杀，多有小人骚扰或好攻击别人，也有可能是有名声等等；有食、伤者，不是多有下级听从自己调遣，就是有为自己服务的小辈人员；有比肩或劫财，就意味着有同辈人或同事进行帮助或竞争等等，（具体结果应参考十神和日主的身强、身弱来决定）。
有的书上还把正官、正印、食神、正财定为吉神，因为它们都有比较
平和、正派、积极向上的性质。把七杀、偏印、伤官和劫财定为凶神，因
为它们的性情偏激，有攻击性和破坏性。
但是，应用起来要根据四柱排列的具体情况而定，是“忌神”的照样不吉，是“用神”的，就吉利。也就是说，凡是四柱中有这些带攻击性的神时，就说明日主会经常受到相对应的神的方面人物的攻击，反过来，日主也会具有同样的性质，以同样的方式去攻击别人。
（例如，有杀，就会有小人来攻击自己，日主也会以同样的方式去攻击别人；有偏印就会有人以保护日主为名，来夺取日主的好处，日主也可能会以此种方式去从别人身上获取好处。其它神依此类推）。有的人把比肩和偏财定为中性，意思是这两种神在吉神和凶神之间摇摆不定。
但是，不管什么样的神，他们只是具有一定的特性，在一个四柱中，
他们要起到好的作用或是起到坏的作用，还要参照身强或身弱来做决定，
不能单凭是吉神或凶神去做判断，如果身弱，就需要有印和比劫帮忙，不
管是正印还是偏印，都为好，不管是比肩还是劫财都可以帮助日主身旺起
来，好增加去承担财和官的能力；如果是身旺，再有印和比劫的帮助，身
就会更旺，不管是正印或偏印，也不管是比肩或是劫财，就都是忌神，就
都不起好的作用。
现将十神列表如下：