(5)《日日是好日子》229、严师论修德

读《严新气功众心说》，非常感动。先生说重德为本，要明德、重德、有德、守德、积德，要积大德、盛德、圣德、玄德，玄德是最高的德。

先生说，德是修炼的高技术，德是我们和宇宙进一步的沟通。这是先生最本质的教诲。先生说，修德，使我们全身皮肤毛孔，乃至于意识、意念活动，整个喜、怒、忧、思、悲、恐、惊的这个活动过程中，将自身的德与外界要相吻合，与外界多方面的需求相吻合。先生说：为什么讲德是个技术呢？只有德，只有大德、圣德、玄德，那么你才能够真正和宇宙共振，和所有人的愿望相通，和所有的这种所谓“神乃众愿”之“心主神明”之心中的神圣之神相通。这就是老子讲的“其中有精”、“其中有物”、“其中有信”，也就是其中有物质、有能量、有信息。这个德，需要我们在调心中高度地运用德这个技术，使我们的心理素质得到升华，使心灵健全，使精神升华，使人生圆满，使我们广义概念的灵魂要得到完善。不仅是我们眼前的德要不断积累，要积过去的德、现在的德、将来的德，要积我们自身的德和下一辈人的德。不仅要我们自身光宗耀祖，还要使子子孙孙都为全社会、全人类光宗耀祖。也就是说包括了教育事业，包括了老前辈、领导的组织工作在内，也涉足到了哪怕有宗教信仰的朋友们的那方面的大德、圣德、玄德，都要在修炼中作为技术来掌握和运用。那么，一个人的心理状态就不像原来了，人生观改变了，世界观就改变了，宇宙观就调节了。也就是心理状态就调节在高标准、正确的、完整的、科学的人生观上。要做大贡献，要把自己人生观调整到整个生理、整个生命活动的方方面面，要为全人类、全社会、全宇宙做大贡献。始终把个人的生命看成是整体的一部分，看作是全宇宙生命的一部分，那么，个人的安乐、安危，不足为要。从修炼的调心讲，从高层次的心理素质提高以后的心理状态讲，就不会认为我们的理想不会实现，不会成天为个人的名、利、是、非、酒、色、财、气在那里忧愁了，心理状态始终调节到一种自身和宇宙是连在一起的、自然万物、宇宙天体始终处在一种特殊的保持动态平衡的奇妙的状态，那么，我们个人的心理状态就需要调整到像天地这样。所谓君子之心坦荡荡，胸怀若谷，心胸宽广，心明眼亮。要尽量地把一个人的心理状态调节到所谓光明无量、心若止水，犹如明镜一般。我们需要把心理状态调整到一种特别的、坚忍不拔的心态；调整到一种至刚、至柔、至阴、至阳的状态，调整到一种既微细又非常深远、宽广的状态；调整到科学的状态、真理的状态、圆满的状态；调整到既是自己又不是自己，既是领导又是群众，既是一个生人又是熟人，既是这样又是那样；调整到多层次的状态。只有这样，我们就能够完完全全地适应天地。所谓人天合一、人天相应，那就容易了。如果我们能够把心态调整到本来就与万物相应，正如道家功《太上感应篇》提示的功理、功法的奥妙，那么，我们人一定能够走正道，能够入道，能够谈得上真正是个活人，而不是没有智慧的其它含义上的人。我们本身从生下来那一天就一定有德，只是看你怎么样子进一步去积累而已。通过调整心理状态不仅可产生一般的心理效应，还产生超心理的心理效应。

这是完整、透彻、本质的修德通真论、修德合道论。道友们要认真参悟先生之言。