不损耗，就是养生的基础
“适者生存”，就是先看看自己在这个世界上适合干些什么。你的爱好、兴趣和性格会帮你选择，按照自然帮你选择的去生活，你就会无所畏惧。顺风而行，就没人能阻挡你，因为他阻挡的不是你而是老天；顺时而动，就没人能替代你，因为他替代的不是你而是自然。
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日常生活中，我们会不知不觉地耗费大量的气血，所以，《黄帝内经》上说只有“精神内守”，才能做到“病安从来”。这“精神内守”并不是随便一说，而是需要时时刻刻加以警醒的。有一句话是这么说的：“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。”我们如果真的这样去做，那每天得耗掉多少宝贵的气血！所以，这句话一直是个劝勉。
一个人如果活着就是为了活着，那就最好去找乐，但是如果知道每天有重要的事情要做，就一定要舍掉多余的事情。什么是多余的事情呢？凡是与自己成长无关的事情，比如各种信息、各种猜忌、各种测试、各种新闻、各种八卦、各种事件、各种热闹……
其实，我们只要记住孔子的告诫就足够了：“非礼勿听，非礼勿言，非礼勿视”。
“非礼勿听”，闲杂的声音只会让人心思迷乱。除了分贝高的噪音，害人更厉害的就是恶毒的话语。但是只要我们学会不听，它就伤害不了我们。
“非礼勿言”，不好的话、没用的话、大话、谎言、讨好的话、假话、闲话，这些不但对别人没有好处，还会给自己招来无谓的祸端。
“非礼勿视”，可以保养我们的眼睛。电视、电脑、报纸、杂志以及一切热闹场所，都可能是大伤气血的毒箭，我们要学会甄别。
所以，懂得了孔子的处世真言，也就学会了保养气血的法宝。其实，这也是禅宗的“六尘不染”所要告诉我们的。何谓“六尘”？就是眼、耳、鼻、舌、身、意。人只要保证五官和一颗凡心不被污染，也就学会了养生。
也许有人会问：“隔绝这些与己无关的东西，我们会有所损失吗？我们会不会因此失去许多重要的信息呢？”
不会的。因为，重要的信息都是内心吸引我们去寻找的，可以因愿望而自然获得。另外，我们不是闲着没事儿干，非得找些消磨时光的途径，我们有很多正事要做。你的身体强壮了吗？你的疾病消除了吗？你的恐惧还作怪吗？你的忧虑还纠缠吗？你的生活实现自由了吗？如果这其中还有哪一项未能如愿，那你就没有多余的时间去关心其他问题。
别的问题只跟别人有关，或者说，只与消耗你的气血有关。可它与你有什么关系，惹得你如此不满，甚至表现得像个愤青？你的时间就这样糊里糊涂地溜走了，你的生命就这样不知不觉地缩短了。更糟糕的是，这种耗费不是偶然的、暂时的，而是每天如此、每时如此，甚至每刻如此，而你还习以为常，惯性到老。
想养生，得先有时间、精力和气血。您攒这些是定时的，只能靠吃饭、睡觉，但您耗它却是时时刻刻的。你攒它是一点一滴，你耗它却是挥金如土；你攒它是逆水行舟，你耗它却是随波逐流。所以与己无关的事情，你就抛弃它，远离它，别与它纠缠，也别评论它的好坏，一切随它去吧！
我们节省精力，不是去当什么苦行僧，更不是想做什么禁欲狂。我们只是舍小利而获大利，舍小乐而取大乐，舍短暂而得长久，舍聪明而得智慧，捐小流而成大浪，集微风而成狂飙。人无大志，枉过一生。鹏飞万里，其志岂群鸟能识哉？
一个人不知大路就会经常走入岔口，不辨方向就必然坠入迷途。生活不是随随便便就能幸福，也不是糊里糊涂就能快乐的。你对生活草率苟且，生活就让你磕磕绊绊。你只有常常警醒、知内知外、知常知变、知进知退，才能真正懂得生活。
生活就是选择，生活就是取舍，拿你该拿的东西，正确选择你的工具和帮手，不要取回来一个笼子，把你自己扣在里面。每个人都有责任，每个人都有使命，但大家都不要忽略了一个共同的责任，也是天生的使命，就是做你自己，活出你的荣耀来。
生活本来就是亦真亦幻、光彩迷离、云卷云舒。我们需要有美梦相伴，我们需要与酣醉同行。圣诞老人、格林童话、哪吒闹海、嫦娥奔月……一个也不能少。童年的时候，我们会双手托腮，倚窗凝望夜空，星星也会对我们眨眼微笑。我们常常会在梦里笑出声来，只因为我们遇到了白雪公主和小矮人。
我们并不急需那么多冰冷的知识，因为我们已经够麻木的了。我们也不需要那么多的理性，因为我们的血肉已经大半成了机器。生气的时候，我们会感到压抑和难过，脸上却不动声色；伤心的时候，我们会咬紧嘴唇，让眼泪流进肚子，脸上却依然阳光灿烂。
我们只有借助无聊的韩剧才能流出伤心的眼泪，借助疯狂的球赛才能喊出心底的压抑。我们需要的只是久违的感动。
世界是属于每一个人的，每个人都应该被尊重、被认可、被接纳，有自己的立足之地。同时，我们还要表达，还要给予，还要挥舞和呐喊。人与人之间不用抢夺，每个人都有自己应得的一份，除非你不要。你不相信你有，把它拱手让人，再去低头乞讨，那就谁也帮不了你了。
“适者生存”，就是先看看自己在这个世界上适合干些什么。你的爱好、兴趣和性格会帮你选择，按照自然帮你选择的去生活，你就会无所畏惧。顺风而行，就没人能阻挡你，因为他阻挡的不是你而是老天；顺时而动，就没人能替代你，因为他替代的不是你而是自然。