人生无常，面对死亡，请记住这四个字
据统计，全球平均每1.85秒就有一个人死去。
生命无常，人生在世，无法逃避死亡这个话题。
但中国人向来忌讳谈死亡，孔老夫子的一句“不知生，焉知死？”直接告诫世人：
先弄明白活着的事情，再去考虑死后的事情吧！
所以，自古以来，人们会更多地思考生命的意义和价值，而大多逃避 “死亡”这个不吉利的命题。
殊不知，生和死本身就是相生相随的。
人们长期对死亡的忌讳，往往更加深了对死亡的恐惧。
一旦不得不面对死亡时，大多数的人表现得那么无助和幻灭，甚至导致加速了自己死亡的步伐。
生命是宝贵的，而死亡又不可避免，作为万物之灵长的人类应该如何正确看待死亡呢？
德国哲学家马丁·海德格尔给出了一个四字答案——向死而生。
海德格尔在他的名著《存在与时间》中指出：
人只有在面对死亡时，才能真正领悟生命的真谛。
所以，他倡导用生命意义上的倒计时法——“向死而生”，去倒逼人们精神上的觉醒和成长。
这正如古人所说“置之死地而后生”，用“死”的威胁来激发“生”的欲望，在直面死亡中，获得生存的勇气，并促使自己更深入地去思考生命的价值和意义。
1 向死而生，能获得战胜苦难的勇气和信心
张爱玲说：
“生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。”
人的一生总得面对各种苦难，若没有一份坚强的信念加持，一只蚤子足以让你厌弃尘世。
但人又是很奇怪的生物，当你不得不直面终极挑战——死亡时，往往会生出破釜沉舟的勇气，向死而生，与命运较劲，奏出最激越的生命华章，做人生苦难的摆渡人。
自称“专职生病，业余写作”的著名作家史铁生就是这样一个人。
当代中国最令人敬佩的作家之一史铁生，从21岁开始就因双腿瘫痪被困于轮椅，后来又患肾病并发展为尿毒症，靠每周至少3次透析来维持生命。
死亡离他这么近，但他的精神却始终飞扬着仰望星空。
史铁生用笔作为与死亡抗争的武器。
他从31岁开始写作，到他59岁离世，短短28年的时间，给世人留下了丰硕的思想成果：
《我的遥远的清平湾》、《命若琴弦》、《我与地坛》、《务虚笔记》、《病隙碎笔》……每一本书都寄托着他对命运与人生的思考。
他用残缺的身体，写出了健全的思想；他品尝着生活的苦难，表达的却是存在的欢欣。
史铁生作品中没有怨天尤人，睿智而富含哲理的文字里饱含的是对命运的无畏和达观，对人生价值的追问和审思。
他在《病隙碎笔》中写道：
“其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个‘更’字。不断的苦难才是不断地需要信心的原因。”
人的一生中，苦难从来不会缺席，你要么被它打败，要么将它打败。
在这个较量中，你如果拥有了向死而生的心态，或许就能获得更多战胜苦难的勇气与信心，连死都无所畏惧，苦难又算得了什么？
当你战胜苦难后回过来看，就会明白：
每一种苦难都暗暗包裹着一份“恩赐”。
正如尼采所说：
“凡杀不死我的，必使我强大。”
向死而生，无疑让你走上了一条让自己越来越强大的康庄大道。
2 向死而生，能更清楚地看到生命的本质
生命的本质是什么？
对于这个哲学层面的问题，每个人的答案都不一样。
不少人一辈子浑浑噩噩，只感觉活着真累，却不知道生命的本质是什么；也有些人随着人生阅历的丰富，对生命本质的理解也越来越通透。
特别是许多在“鬼门关”走过一回的人，都会发出“一切都看开了”的感慨，所谓的“看开”，其实就是更清楚地看到生命的本质。
52岁前的李开复无疑是春风得意的。
26岁就被卡内基·梅隆大学破格授予教职；曾先后在苹果、微软、谷歌担任高层；被推崇为“青年导师”，“创业教父”；被美国《时代周刊》评选为“影响世界百大人物”。
然而，就在他52岁生日前，被告知罹患第四期淋巴癌。
当死亡距离自己一步之遥时，李开复按下了工作的暂停键。
向死而生，把这场突如其来的绝症看作是一个必修课程，把自己治病一年多来的所思所得结集成书——《向死而生：我修的死亡学分》。
患病以前，作为成功人士的李开复，一直追求的是“最大化影响力”、“世界因我而不同”。
患病之后，星云大师质问他：
“我们人是很渺小的，多一个我、少一个我，世界都不会有增减。你要‘世界因我不同’，这就太狂妄了！
什么是‘最大化影响力’呢？
一个人如果老想着扩大自己的影响力，你想想，那其实是在追求名利啊！”
星云大师的这番话如醍醐灌顶，让李开复终于看清了自己汲汲追求的名利，只不过是璀璨的泡沫，而生命的本质其实是：
“把自己内在独特的本质开发出来，我们应该花更多的时间，来挖掘自己内心深处真正想要成为什么样的人，做什么样的事情。”
看清了生命的本质后，李开复更懂得珍惜当下。
他用心地为太太设计最合理的厨柜、他想方设法帮助女儿背英语单词考托福、他感恩着公园扫地工人日复一日的付出、他摆脱了“墓志铭情结”，不在乎是否有人记得他……
大多数人都是要被逼到绝境时，才肯臣服自己的内心，愿意静下心来与自己的内心对话；才能拨开熙熙攘攘的浮华迷雾，看清生命的本质。
所谓的“向死而生”，就是让你用生命的倒计时法，逼着自己精神的成长，早日看清生命的本质。
如李开复所言“把自己内在独特的本质开发出来。”活出个人独特价值，智慧且从容地活成自己满意的模样。
3 向死而生，能赋予生命更大的价值
生命不是一次简单的奔赴死亡之约，花开不是为了花落，人生应该是一个不断完善自我，不断赋予生命价值的过程。
每个人都是自己命运的设计者，当你意识到手中可用的日子不多时，或许就会像霍金一样，想着用最少的时间做更多的事情，让生命价值最大化。
霍金21时就被确诊患有肌萎缩性脊髓侧索硬化症，并被预言只能活两年了。
21岁正值花样年华，却被医生一纸诊断判定了余生，这是多么悲惨的命运啊！
但当霍金看到明确的诊断时，心中却激起强烈的不甘：
“时间只有两年，不算多，要努力做些有意义的事，让生命留下一点辉煌。”
死亡如影随形，但一把轮椅又怎能禁锢一颗自强不息的灵魂？
世人看到的是霍金被疾病禁锢在轮椅上的越来越虚弱，越来越扭曲的躯体。
但向死而生的霍金明比一般人更努力地活，不断地爆发着自己的“小宇宙”，释放着惊人的智慧和能量，活到了76岁。
他让世人看到了《时间简史》、奇点定理、霍金辐射，成为了继牛顿和爱因斯坦之后最杰出的物理学家之一。
霍金坐在轮椅上去他想去的所有地方，包括南极洲；他曾来过中国三次，登上了长城。
俏皮的霍金还不时现身在电视剧、卡通片和纪录片里，向世人展现他的幽默和乐观。
总之，在霍金日益萎缩和僵硬的躯体里，绽放的却是越来越不受限的，越来越绚丽的智慧和自由之光芒。
世界以痛吻我，而我报之以歌。
霍金清楚地知道：
“生活是不公平的，不管你的境遇如何，你只能全力以赴。”
我们不一定要读懂霍金的《时间简史》，但我们一定能感受到霍金强大的精神力量。
我们或许没有霍金那样超人的智慧，但我们可以拥有像他一样向死而生的勇气，像他一样全力以赴地活，把每一天都看成是生命中最后一天，不断地赋予生命更大的价值。
怕死是人的一种本性，但人们又往往觉得死亡离自己很遥远。
于是，一旦重病或意外突然降临，许多人便呼天抢地，不知所措。
其实，生是绕不开死的，人从出生的那一刻起，就已经意味着将走向死亡，只是每个人死亡的时间、方式不同而已。
我们的一生，就是向死亡迈进的过程。
这不是一件多么伤感的事，恰好相反，正因为知道生命终将消亡，我们才要更热爱和珍惜生命。
生，才显得那么美好而庄严。
同样，“向死而生”不是对稍纵即逝的生命的悲观诠释，而是置有限生命于无穷意义的积极解读。
凡·高如是说：
“我越老越丑，越多病，我越是想利用绚烂的色彩回击生命。”
他把自己对命运地回击，肆意地泼洒在怒放的向日葵上，其生命在场的壮丽完全超越了生与死的界限。
人生只有一次，每个人都应该像凡·高的向日葵一样尽情绽放。
人生是一次注定要归于灰烬的燃烧，当你拥有了向死而生的心态，就如同多拥有了一副生存的铠甲，对死亡将不再恐惧。
你就会像史铁生一样，获得更多战胜苦难的勇气和信心，越来越强大；
你会像李开复一样更看清生命的本质，活得智慧且从容；
你也会像霍金一样更珍惜活着的每一天，更努力地把每一天活出个人的价值感。
END