【山有文西】荔枝窩古村梅子林 隱山之人的「字癒畫」 | LINE TODAY | LINE TODA...

平日的香港山頭，是屬於動植物的快活時光。稀少的人流顯得綿長的山徑清晰易見，尤其周末難見蹤影的石龍子及網絲蛺蝶，此時此刻都走出步道曬太陽。上山約莫一個多小時，眼看快要到達約定的時間，心裡著實有點焦急，步伐不其然加快，深怕讓今天的「隱山之人」久等，更怕梅子林的鳥兒牛隻不等人。

眼前的梅子林村，散發著一股隱世村落的氣息。80年代以後，原居民全數遷出，偶爾周末才有一兩戶人家回來打掃、拜祭。

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幸而一個轉彎，山徑頓然開揚，映入眼簾的就是隱世村落——荔枝窩梅子林。大多數人只知馬鞍山的梅子林，卻鮮有人知道香港的新界東北也有著另一個梅子林。這個梅子林擁有近400年的客家歷史，早年與鄰近的蛤塘、小灘、牛屎湖、荔枝窩、鎖羅盆及三椏組成了一個客家古村群，名為「慶春約七村」*。

*「約」又稱「丈量約」，是丈量土地的專用名詞，在這裡意指「地段 (Lots)」（感謝資料由網民K W Yu提供）。昔日海盜橫行，村落之間訂立鄉約結盟，共同對抗外敵，「慶春約」便是「十約聯盟」其中之一。後來每十年以荔枝窩為首舉辦太平清醮，讓村民歸村祭祖，聚首一堂。

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梅子林故事館內有生態工藝導師Stony用鐵線編織出馬、蛇等動物，栩栩如生。

館外一處荒廢了的小公園，由藝術家們以百家布及彩帶繩等構成藝術裝置，展現出昔日客家人的家常用品及編織工藝故事。

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拜見「隱山之人」

舊日的客家樓房，今天搖身一變成為「梅子林故事館」，盛載著不同的藝術創作、人物和故事。其中一位藝術家葉曉文正站在館門迎接每一個城市人的來訪。她既是半個駐村導賞員，更主責為這裡的房子外牆畫壁畫。活化計劃以外，她則是一名熱愛大自然的作家及畫家，著有《尋花》、《尋牠》、《隱山之人In situ》等以生態為創作靈感的小說及圖文著作。

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走近葉曉文，見她正跟一對住在荔枝窩的母子聊天。男孩往田圃與故事館通處奔走，不亦樂乎，好一個在山林長大的野孩子。對出身城市的葉曉文來說，縱然她喜愛山林的一切，但「隱山」生活也是戰戰兢兢的熬過來。「因著活化計劃，有時需在村內留夜，然而原居民早已遷出，入黑後杳無人煙，只有自己一個，初期實是非常害怕。後來適應到早睡早起的習慣，晚上9時入睡，清晨5時起床，看到漂亮的日出挺是寫意。鄰村蛤塘村的人更厲害，他們一般凌晨4時便醒來了。」她笑言。

現在梅子林村的房子門外，都有來自葉曉文手筆的壁畫。畫中是村內真實存在的牛，牛的背後則重現昔日故事館前曾存在的稻米田。

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因著活化計劃及村長的幫助，梅子林日久失修的房子得以復修並恢復供電，更引入溪水在館前的梯田種植桔樹。

生態文學與藝術

葉曉文從小到大對寫作、繪畫都富有濃厚興趣，她直言只是嘗試把自己喜歡的東西糅合在一起。「我本是一個內向的人，過去的創作經常侷限在圍繞自我觀感，讓我跳出框框的就是『生態』。藉著觀察動植物間的掙扎求存或連繫，學習以客觀視角看待外在環境，令我的創作擴闊出更多的可能性。而且運用大家身邊都有的動植物作話題，更能與陌生人打開話匣子，引伸出更多的故事和靈感。」

「牆後的房子雖已倒塌，但村民認為這幅牆是人們進村最先遇見的第一道牆，別具意義，所以放手讓我美化它。」葉曉文說。

「這幅牆的難處在於它需要在搭建的台階上繪畫，對體力的需求很大；另繪在炎夏的室外，要克服不少的蚊叮蟲咬。」她補充。

「壁畫的題材也是多靠跟村民聊天，把打聽回來的歷史故事，再結合當地生態特色所繪製而成。例如牆身右方的雀鳥是村民俗稱的『孟婆雞』，正名為『褐翅鴉鵑』，以前的村民經常會捉它來浸酒喝；另外昔日梅子林因多種梅子而命名，故此畫中可見梅子；而左邊三隻鳥兒，分別是這裡常見的『赤紅山椒鳥』、『暗綠繡眼鳥』及『蒼背山雀』。希望能透過繽紛的畫作，打破這裡以往的廢墟形象。」

村民憶述村內曾有俗稱「白鼻樑」的果子狸出現。

還有不少由葉曉文與學生、其他組織所共同創作的壁畫。

當你細閱葉曉文的文字創作，或觀賞她所繪畫的畫作，腦海自不然會走進一個鳥語花香又帶點靜謐的大自然世界。在這個紛亂動盪的時勢，更恰如避世天堂，感覺相當療癒。

《隱山之人In situ》：一本屬於香港的在地自然生態小說集。「In situ這個詞，是一個拉丁文片語，指『在原本位置』；進行in situ在地研究，人們便能發現研究對象如何在同一片土地世世代代，與環境及附近物種產生互相依存的親密關係。」──葉曉文

【天、地、人——梅子林藝術活化計劃】：www.facebook.com/TTYCULTURE/

撰文及攝影：文西
IG： @simpleshot.simplelife

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世上無聊事，只靠有心人；無聊的日子，都總有意思。最喜歡無聊事認真做。