古语云：“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。”
一个家庭遵道贵德，那么薪火相传，可以传承十代以上。其次是耕读、诗书传家，而富贵传家，很少会超过三代。
那什么样的家庭，才算是做到道德传家呢？
最近几年研究教育，读了几百篇家风家道的深度好文，翻看了几十个古今中外传承几十代而一代比一代兴旺的家族案例。
今天特推荐洞见新发这篇——以解读清代学者金缨在其著作《格言联璧》中写的五个家道好文
《红楼梦》中，贾家富甲一方，贵为皇亲国戚，有着滔天的钱财权势。
但传到后代，家中后辈贪图享乐，吃穿用度极其奢靡浪费，最终败落。
正所谓：人勤，可发家；人奢，富不长。
奢侈如一剂美味的毒药，使人在甜蜜中堕落，但凡养出一个奢侈无度的子孙，就足以导致整个家庭的衰败。
唯有保持勤俭，才能知足常乐，珍惜所得。
晚清重臣曾国藩，就坚持以勤立身，以俭持家。
他每顿饭只配一道菜吃，生活十分简朴，从不铺张浪费。
曾国藩也教育家人勤俭：
为了敦促家人节俭，他规定家中女眷都要纺布，即使自己夫人也要如此。为了培养子女勤劳的习惯，他要求孩子们早起，每天扫屋、擦桌、收粪、锄草。
正是坚守这样的勤俭家风，在那个风云诡谲的时代，曾国藩家族才能扎根立足，延绵不衰。
曾国藩深知：授人以鱼不如授人以渔。单纯交付家业，不如交给他们勤俭的品质。
毕竟，懂得珍惜，方得幸福。
唯有勤俭一世，才能安稳一生。
教育家木村久一说：家庭应该是爱、欢乐和笑的殿堂。
钱钟书杨绛一家一直被世人所称道，大多是因为他们包容和睦的家庭氛围。
一次，夫妻二人带女儿钱瑗出去吃饭，钱瑗却总看向邻桌。
原来，是邻桌夫妻正在激烈的吵架，吵完后二人冷面相对，一言不发。
可怜他们的孩子，只呆呆坐着，满脸愁苦的望着父母。
钱瑗见此，对钱钟书杨绛说：“我觉得夫妻恩爱的孩子都很幸福，所以我特别感谢爸妈，能让我成为幸福的孩子。”
《朱子家训》有云：“家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢。”
日子本就是细琐的鸡毛蒜皮，牙齿碰舌头，锅碗碰着勺。
再亲密的关系，也免不了发生矛盾，不妨多一些宽容，少一些计较，大事商量，小事原谅。
一家人相敬相爱，和和睦睦，才能共渡难关，把路走长远。
正如杨绛在《我们仨》中所写：
“我们相伴相助，碰到困难一起承担，困难也就不复困难。”“不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润；稍有一点快乐，也会变得非常快乐。”
生活如大浪行舟，人在船头，一不谨慎，就是船毁人亡。
多少家庭的风波，都来自不谨慎的选择。
刚刚播完的《流金岁月》中，蒋南孙的爸爸便是这样。
他是蒋家独子，家财雄厚，子女优秀，却从不踏实做事，凡事抱着“赌一把”的心态。
人到中年，还铤而走险，选择炒股，结果千金散尽，生活崩盘。
正应了那句老话：“守身勿羞父母，创立别害子孙。”
做人若不守规矩，羞愧的是父母。创业不谨慎，祸害的是子孙。
最终，他承受不住压力，从高楼一跃而下。
一个原本美满的家庭，不过是走错了一步，便坠入万丈深渊。
《围炉夜话》有言：“本分人，即是快活人，无奈做本分人者少。”
本本分分，是一个人最大的智慧。
不起贪心、不动妄念，不奢求自己够不到的生活，如此才能心安理得，享自己该享的福。
一个家亦如此。
小心驶得万年船，想要守的安稳，莫过于小心行事。
凡事深思熟虑，不拿家人幸福当赌注，不做冒险的选择，才是避祸良方。
对于普通人来说，读书，是最低门槛的高贵。
对于一个家庭来讲，没有比读书更好的习惯。
读书，虽不是唯一的出路，却是最公平的路。
范仲淹家境贫寒，两岁丧父。
他跟着母亲改嫁，自小被人嘲讽，便发誓要自立门户。
从一无所有的穷小子，到后来的一代名臣，他正是通过读书，改变自己和整个家族的命运。
范仲淹专门撰写了《训子弟语》，语重心长的谈起读书的重要性：
“耕读莫懒，起家之本；字纸莫弃，世间之宝。”
一次，兄长范仲温找来，想要范仲淹给自己家孩子走后门。
范仲淹想都没想，就一口拒绝，只提出两项告诫：
“其一，督促孩子们发奋学习，每天必令其钻研功课，苦读苦练，决不能让他们得过且过，混天度日。其二，让孩子们明白，只有学有所成，才能入仕做官，有所成就。”
在范仲淹的教育下，范家子孙无一不在学业上奋发上进，后代多是名臣良相辈出，成为一方美谈，被世人敬仰。
富贵传家，不过三代，诗书继世，方能长远。
读书，不仅是一个人发达的本钱，更是一个家族兴盛崛起的动力。
古圣先贤说：“父母是我们的第一大福田。”
正所谓种瓜得瓜，对父母越好的人，福报越大，恩惠越多。
一次文化论坛中，有名女士问了这样一个问题：
“老师，我妈身体不好，我平时工作比较忙，时间比较少，既要照顾孩子，又要照顾我爸；我想把我妈送个条件比较好的养老院，行吗？”
老师不答反问：“你想让你的家过得好吗？你想让你的孩子好吗？”
女士点点头。
老师这才语重心长道：
“如果你能把你爸妈照顾好，你的孩子肯定聪明伶俐又省心，个个都是贤孝子孙。当着你儿女的面，和言细语对待老人，好吃好喝供养他们。等到你老了，你的孩子也会说，让爸妈先吃，是不是？”
“很多人去外面找老师教孩子，殊不知真正的好老师是自己的言传身教。”
这位女士顿时醒悟。
有句话说得好：待你父母十二两，儿孙还你一整斤。
父母，是一个家庭的根，浇灌好了根，才能长出丰盛的果实。
父母孝敬老人，孩子才会看在眼里，把他当成榜样，这便是“父形子肖”。
有什么样的教育，就有什么样的德行。
如此代代相传，老人心疼孩子，孩子孝敬老人，父母关心子女，子女陪伴父母，一家子和和美美，就是最大的福分。
“家风，不是教科书，不是课堂，不是父母的耳提面命，不是挥舞的棍棒。
但它却像空气一样，具有持久的渗透力，影响力往往胜过其他有形的教育手段。”
一个家庭中，每个成员守好“勤俭、和顺、谨慎、诗书、忠孝”这五个家道，再参考以下十个角色之道，家庭想不和美不兴旺都难：
1、老人是一家的天德星，以德为根。“德”是担当一家的过，和平一家的过。2、老人性如灰，温和无火气，少说话，不唠叨，不说家人长短，带头缘起一定互相看好处，还得要兜满家。3、知足常乐，在家颐养天命。宣扬家风，赞叹祖德，教育子孙懂得知恩、感恩、报恩。4、子女的事不要干涉，放手让位给后辈来当家，“儿孙自有儿孙福”。5、家里有问题，老人应生惭愧心：是我老人没做好，有缺德之处，没把家人教育好。6、家里不管谁有错，不管发生什么灾难和是非，都不外扬家丑。7、不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，要担当是非，不怕是非。8、一家是否发达，子孙是否兴旺，与堂上老人有无善根福德直接有关。老人有德，子孙兴旺；老人缺德，一家灾殃，家道不兴，香火衰败。9、老人如大地，默默地承载一切，包容一切，化育一切。老人胸怀宽大，家庭福报就大。1、父母是一家的天福星，以志为根。即以全家安乐为己任，造福一家。2、上要尊老，下要爱幼。用感恩心去完善一切，让家庭上下和睦。3、向子女宣扬老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。4、父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校。5、小孩子是否健康与母亲关系很大，有无智慧与父亲关系很大，是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。6、子女不听话，不孝顺，首先要问自己是否也不孝顺老人，是否有做不对的地方。对上不认可父母（老人）的功德，对下（子女）怎么教育都不到位。7、不要怨恨子女，更不能打骂子女，因为子女的成败也与父母本身的心性德行有关，要考虑到自己教育的方法是否有不当之处。8、孩子不用管，全凭德行感化。明白他的个性，帮他砍小枝、留大枝。不娇、不溺、不打、不骂。多鼓励，常肯定，少批评，不用物质诱惑。9、正人先正己，父母要先化除为禀性，涵养天性。懂得先克己，方能教化儿女。不论儿女孝不孝，但问自己慈不慈。10、小孩是自己的，也是社会的。小孩教不好，小的影响自己家庭，大的影响社会。把孩子教育好，责任重大。2、有缘爱一个人，首先要了解对方的本分。成全对方、完善本分。相互成全，相互理解对方的生理和心理。3、爱是和谐的缘起，也是和谐的总纲，没有爱不可能建立和谐的家庭。第三，是为了更好地关心和照顾双方的父母，让老人放心、欢喜。6、丈夫多照顾岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆；譬如给老人买东西，应该是女婿亲自给岳父岳母，媳妇亲自送给家公家婆。8、夫妻闹矛盾，违背生命本分的因缘，生命就失去正报的依靠。夫妻分裂，就是生命的分裂。9、性（天性）合、心合、身合。才是夫妻真正的和谐。
1、男子汉大丈夫要说话算数，一就是一，二就是二，说到做到。3、男人要“刚”。刚不是打人骂人，打人骂人的男人是无能的男人。4、“刚”是不但不打人骂人，而且被骂也不回答、不反驳、不烦恼，如不动，被骂也不动性（不发脾气）才是刚。顺逆当头，安然自在。5、弱夫也叫懦夫，撑不起家庭。唯唯诺诺，说而不做，不敢担当事情，把女人推到前面，专听女人指挥。6、暴夫则非打即骂，不讲道理。不明白自己责任所在，所以才敢胡作非为。7、丈夫则勇于承担一家的责任，以理服人，一家人有过错反过来自己生惭愧心。8、男人是一家的栋梁，要能明理，有志气，领妻不管妻。9、如果男人做到位，则家中少灾难；如果男人做不到位，则家中多灾多难。3 、如水一般随圆就方，合五色调五味，原质总是不变。随遇而安，随贫随富，可高可低，如水能养育万物，又不与万物相争。6 、女人什么事也不做，全部依赖丈夫、依赖父母，叫弱妇。7 、媳妇的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人平等、和气，齐满一家的福气。8 、一个家庭是否安乐，是否安静，是否兴旺发达，妻子的作用是非常重要的。女人能做一个性如水的妻子，定生贵子，定能助夫成德，家庭美满。1 、家庭内的婆媳，全是自外姓来的，到同一个家里，如同母女。3 、若不合道，便婆媳不睦，闹得家务不合分居另过，家庭分崩拆离，家道不兴。4、每个家庭应设想到是自己的女儿嫁进这个家里，家婆应疼爱儿媳妇如同疼爱自己的女儿。5 、做媳妇的应该把公婆当成自己的父母孝敬。古人云：人生都有双重父母。所以对双方父母都要一视同仁。6 、婆母所爱之物，我当爱之；所爱之人，我当敬之。能理解老人的心，顺老人的意，便得圆满。7 、当媳妇的，要明理：公婆是一家真正的福报。不要老人，怨恨老人，不肯对老人尽孝等于自己不要福报，也不会有福报。8 、不孝公婆，种下如此之因，待儿女长大之后，定也会受儿女不孝自己之果报。9 、公婆如同一家之树根，想要枝繁叶茂，花香果甜，定要善待树根，往根上施肥、浇水、松土。10、家和万事兴，要想夫贵子贤，就要教敬公婆，日子准能发达 。否则富贵花间露，荣华草头霜，皆不能长久。2、为人子女，年幼时，很难在生计上帮助父母，最重要的是少让父母担忧。不让父母担忧，是最大报恩。长至成年，要尽心尽力孝父母。3、作为子女，应以尽孝为己任。能承祖业，弘扬家风，立志超过前辈。4、给老人物质上的满足，那是一种义务，还不算孝。“孝”是完善自己的本份，给父母放心，不给父母添麻烦，不看父母的过，才是真正的孝。5、“顺”，即接受父母的言教，让父母安乐，放心。假如父母明显是错的，也不要当面顶撞，应心平气和与父母交流。6、父母有过，子女能为他们补漏，才真正是一家的天贵星。若一味顺从，难免陷亲于不义，也不算真孝。7、我们的生命降临在这一家，等于是和这一家有缘，要感恩、报恩。8、孝分有理孝、事孝、心孝：理孝，就是要尊重理解老人；事孝，就是尽己所能为父母提供物质方面的需要；心孝是原谅父母的过，是大孝。9、给父母吃穿是孝身；让父母顺心是孝心；心存父母的志，使父母安心、快乐，不令父母操心，这是孝性（性界）。10、老人在世能令其安心、快乐，为尽孝；老人临终能令其安详含笑而去，算是尽孝尽到头了。2、“义”就是无条件的帮助，不惜一切代价。一人有难，其他人要到位帮助，条件好的应该尽量帮助条件差的。3、若兄弟姐妹间不能相亲相爱，父母一定忧心，孝道仍不能圆满。所以孝敬父母，就得和睦兄弟姐妹。4、兄弟姐妹情同手足，要做到相互尊重、相互同情、相互帮助、相互补漏。6、兄长是半个家长，要以身作则，助父立业，协助父母完善一切。要承父母志，继祖先德。10、成家后，不要攀比财富，要互相竞比家风，一家比一家做得好。1、 姑娘是一家之贵星，以志为根，性如棉，提满家。2、以志为根，就是立志不争不贪，立志孝双亲，敬哥嫂，爱护侄男侄女。3、如棉花之温暖，待人不冷淡；如棉花之绵长，不要退志。4、姑娘在家是半宾半主，要心知众人的好处，能提起全家人的和乐精神，结一家的缘。5、姑娘是和谐婆媳关系的门轴。遇到婆媳不和时，要两面劝解。在母亲面前说嫂子的好处，在嫂子面前安慰她的心，体解嫂子，提到平日母亲的好处。6、如在家好多嘴多舌，不但不知、不会平息是非，反而扩大是非，闹得一家不和，鸡犬不宁，就成了踢满家了，把全家人心都踢散了。7、在家能当好姑娘，出阁一定能当好媳妇，能助夫成道，理解丈夫，和睦妯娌，孝敬公婆，全家和乐，真正是喜星临门。3、 能劝善规过，是为道义之交，君子之交；交友若注重在势利上，酒肉上，有利可求就相交，一旦失利，朋友算完，是小人之交。5、常言道：“近朱则赤，近墨则黑”，因此我们要亲近有仁义道德的益友，远离只知花天酒地的损友。6、与朋友相处，择其善者而从之，其不善者而改之，便能得朋友之益，而不受其害。7、如果一味滥交，不分善恶是非，随波逐流，就会受损友之累。8、欲先正人先得正己，自己品行端正，令人信服，说话才会发生效力。9、朋友相处抱道而行，彼此要留有适当的空间很重要。10、朋友之道，首在彼此相信，才能合志同方，营道同术。不独亲其亲，不独子其子。四海之内皆兄弟。
家道的存在，不是为了约束他人，而是为了完善自己。以上内容虽然总结得好，但是只有自己践行才能获得好处。然而，每个人都应该清楚，知易行难！要克服错误的思维定势和行为习性，难于登天！那有没有一种办法，能够让我们比较轻松，甚至不知不觉的就能收获好家风家道呢？经由我多年的总结，答案是有的。那就是一家人共同学习万年中华文化传承中，最有价值的核心精华，全文16000字（仅相当于现在一篇20分钟就能读完的朋友圈热文）的《论语》，是唯一可以只读这一本就够用的书。
我来给您简单介绍一下：《论语》是孔子及其弟子的语录结集，然其中蕴含着丰富而至高的教育智慧、管理智慧，历朝历代无论达官贵人还是平民百姓，都从中获得了巨大、丰富、直接而管用的经验与方法指导。
就当前社会来说，《论语》依旧具备巨大的学习与应用价值。因为管理和教育，是每一个人在自我修身、经营家庭、工作事业与社会生活中都需要用到的重要能力。《论语》全文不到2万字，高营养低篇幅，若得明师带路，学《论语》就是大幅提高教育能力、管理能力最高效、最给力的方法。
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尾记：对今天的学校教育来说，《论语》是教育部确认的中小学生必读书。，2018年高考语文试卷《论语》直接考分为10分，间接影响大作文40分，合计占到50分的比例，中小学生对《论语》更是不可不学。
