为达联意巧用辞——读赵藩成都武侯祠联之心得
为达联意巧用辞——读赵藩成都武侯祠联之心得
文\张兴贵
题成都武侯祠联
能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；
不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。
——清·赵藩
近几年来，笔者读了难以计数的古今对联，说实话，尽管我很难确定谁的某联是联中第一，但是赵藩题成都武侯祠的对联是我最钦佩的联作之一却是无疑的，我不只一次地品味这副联的思想与技法。
该联的中心思想，相信每一位认真读联者，都了然于心了。我觉得，这副对联之所以成为经典之作，从表达手法上来是，得益于通篇在议论。
古代有两句话对写文章很有启示，一是王羲之提出的“意在笔先”；一是李东阳提出的“以辞达意”。结合这两句话，我们应该明白，写文章首先要明意，确定自己的文章要表达什么中心思想，然后让合适的词语（或表达手法）去表达自己的鲜明的观点去。
愚以为，赵藩在下笔写这副联之前，已经确定了全联的要义了，这就是“攻心”与“审势”。那么赵藩为什么不采用叙说的方式去表达自己的观点呢？这需要说说他写这副联的目的了。
赵藩在四川代理盐茶道使时，他的学生岑春煊任四川总督，岑一上任就实行严政，大肆镇压，招来一片怨声。虽然赵藩是岑春煊的老师，但官没有岑春煊大，知生者莫若师了，也许赵藩了解自己的学生的性格，不便明说，便采取了迂回劝谏的策略，待岑春煊拜谒武侯祠时才一语点破写作该联的根本目的。
也就是说，赵藩写这副联的目的，不在于评价诸葛亮本人，而在于借诸葛亮的处事方式，警示岑春煊及他人。因此，用议论肯定要比用叙述更具有令人深思回味的效果。
果然，岑春煊知道赵藩写这副联的用意之后，大为恼火， 后来岑调任两广总督，依然不思悔改，继续严厉，不但人民怨恨，还触怒了清朝权贵，被削职为民，这时候他才悟出赵藩那副联的深意。后来岑春煊被再度起用，到四川平息保路风潮，他悟出了那副对联中正反、宽严的深邃哲理，终于避免了悲剧的重演。
尽管久经周折，但是赵藩写这副联的目的最终达到了，因此他的这副联被誉为“攻心联”，一代伟人毛泽东1958年来到武侯祠前，在这副联前驻足良久，充分说明他十分认可该联的微言大义，足以证明这副联魅力无穷。
赵藩深谙攻心与审势之术，也深谙为文之术，他借议论诸葛亮的特点，审时度势地劝谏岑春煊并警示所有人，可谓用意深远且富有策略。这就是他用“议论之辞”去达“攻心”之意的关键所在。
作为一个读联人，读懂联语不行，还要读懂联意；作为一个写联人，读懂联语、联意不行，还要读懂联技。写联人面对一副好联，既知其然，还知其所以然，才算真有所获。