从元宵灯谜看贾元春的结局之谜

能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷一声震得人方恐，回首相看已化灰——元春的灯谜，谜底：炮竹今天是大年初一，今天要谈的人物，正好生于正月初一，她就是贾元春。今天这首定场诗，是元春在元宵节的时候，做的一首灯谜。这个灯谜和贾元春的命运结局有什么关系呢？好些人常说我过度解读了，元宵节猜灯谜，大家就图个乐而已，你干嘛又去挖掘什么真相呢？还问我：凭什么认定这些灯谜，就是她们最后命运结局的暗示？其实呢，元宵灯谜是元春、迎春、探春、惜春四个姐妹的身世命运的暗示，不是我的突然发现，而是书上明明白白交代了的。这个故事是红楼梦第二十二回，请注意这一回的标题：《听曲文宝玉悟禅机  制灯谜贾政悲谶语》。红楼梦都是这样对联式的回目。上联说贾宝玉悟禅、参禅的故事，下联就说的是元宵节制灯谜的事。而看了元、迎、探、惜四姐妹的灯谜之后，贾政感到很悲凉，心里很烦闷，因为上元佳节，为什么大家都用这些很不吉利的东西，来当作灯谜呢？而书中回目直接说：制灯谜 贾政 悲谶语。这就告诉我们：书中每一个人做得的灯谜，都是她们日后命运结局的谶语。所以看懂了这些灯谜，也就能大体知道她们后来的身世命运。那我们就先来看一看，哪些人做了灯谜，又做了是什么样的灯谜！书中说，上元节这一天，元春差人送出一个灯谜儿，让大家猜。猜着了每个人也做一个灯谜传到宫里去。书中不直接说元春的灯谜是什么样的。反倒是写贾宝玉、林黛玉、史湘云她们，如何假装为难，猜了好久才猜出来。到晚上，太监又来传谕，说娘娘的灯谜，大家都猜着了，只有二小姐迎春和三爷贾环，没有猜出来。所以他们没有得到元妃的礼物。可见整个贾府里，最笨的就是迎春和贾环了。更有意思的是，其他人做的灯谜，元春都猜出来了，唯独贾环的灯谜，元妃娘娘是怎么也猜不出来。我们看看贾环的灯谜：大哥有角只八个，二哥有角只两根。大哥只在床上坐，二哥爱在房上蹲。这灯谜确实太粗俗了，而且平仄不对、毫无文采。也只有贾环才做得出这样的灯谜。谜底也很古怪，大哥是枕头，二哥是兽头。按说也不难猜，可能是这个灯谜太过粗鄙，元妃娘娘不愿意猜。这种灯谜只适合王熙凤、刘姥姥这样没文化的人去猜。刚才说了，每一个人的灯谜，都是他们日后命运的谶语，难道这枕头、兽头的灯谜，也暗示了贾环以后的命运结局？这里卖个关子，留着以后解读贾环的时候再说。接下来就写贾母马上安排人做了一个精致的屏风灯来，让她们姊妹，把做好的灯谜，都贴在屏风，正式猜灯谜了。贾政也很难得地参与到这个家庭团聚中，还让贾母先给大家出一个谜语。贾母的谜语就是一句话，“猴子身轻站树梢。打一果名”。看起来简单，但并不好猜。好在书中告诉了我们答案，否则现代人没几个能猜出来。谜底就是荔枝。因为荔枝又叫离枝。一只猴子，身轻如燕，站在树梢。说明它随时都要飞离树枝，所以叫离枝。那荔枝为什么叫离枝呢？是因为荔枝的果实，它的根蒂和树枝连接得非常牢固，必须用刀或者剪刀连同枝叶一起剪下来。直到现在，荔枝往往连着枝叶一起卖的，因为直接摘果子，很容易撕破荔枝的皮。那贾母的这个谜语，有什么隐喻暗示呢？庚辰本这里有条批语，说“猴子身轻站树梢”，是“所谓“树倒猢狲散”是也”。这条批语引发了红学家不少的联想。不好意思，我又要提其他的红学家了，那我就不提他们的名字了吧。反正有好几位德高望重的红学家，就把这一条，当作是红楼梦的作者是江宁织造曹寅子孙的铁证。据他们考证：当年曹寅在家里，经常说“树倒猢狲散”这句话。很显然，这种理由是很牵强的。“树倒猢狲散”这句俗语，又不是曹寅的专利，怎么能因为这句话，就认为贾宝玉的爷爷就是曹寅呢？那贾母这个谜语到底是什么暗示呢？首先，这句话确实有树倒猢狲散的意思。如果把贾母比作贾家的大树，那贾母一死，贾家这个大树一倒，那树上的猢狲，就会纷纷离枝，四散逃窜。书中多次暗示贾家这个家会散，特别是十二衩的曲子里，就有多处暗示。比如元春的曲子《恨无常》，里面就说：“眼睁睁，把万事全抛；荡悠悠，把芳魂消耗。望家乡，路远山遥。”探春的曲子《分骨肉》里说：“一帆風雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪”。王熙凤的曲子《聪明累》直接说了“家富人宁，终有个家亡人散各奔腾”。惜春的曲子《虚花悟》，更是令人触目惊心：“白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。更兼着，连天衰草遮坟墓。”最后的收尾曲，就叫《飞鸟各投林》，总结了红楼梦中人，各色人等，最后都是“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”。其次，这个谜底叫离枝。离枝，离开树枝，怎么离开的？是需要刀砍斧劈，是需要枝叶和大树分离！树上的猴子可以轻松地跳走了，但树上的荔枝，却被人连同枝叶用剪刀剪下来，或者直接折断，总之是伤筋动骨、骨肉分离啊。从那十二首曲子可以看出来，金陵十二钗，最后都是风流云散，与亲人骨肉分离。整个贾府都是家破人亡，白骨如山。如果说贾府是一棵大树，那贾府里的人，就是树上的荔枝。所有的荔枝，都被别人用刀剑连同枝叶砍了下来，成了别人胜利的果实，只留下满地的残枝败叶，无人收拾。最后被淹没在白茫茫的大雪之下。此前我们解读过了，贾母是影射万历皇帝。明朝就在万历皇帝死后，短短二十年，就国破家亡了。大明这棵树倒了，树上的猢狲散了，而朱明子孙，就如同树上的荔枝，任人宰割、采摘了。所以贾母关于荔枝的谜语，是明朝末年日后悲惨命运的谶语。好了，接着说元宵灯谜的事。贾政假装猜不出贾母的谜语，而甘愿受罚之后，然后去看元春四姐妹的灯谜。直到现在，我们才知道元妃娘娘差人送过来的灯谜到底什么。《红楼梦》的叙事，总是不拘一格，让你意想不到。你以为故事情节会沿着这条大路一直走下去，结果突然岔入一条小道。里面曲径通幽，引人入胜，你沉迷其中，就要忘记前面的故事时，突然又峰回路转，柳暗花明、豁然开朗，不知不觉地又回到了故事主线。所以，单纯从文学写作手法来看，《红楼梦》也不愧是中国古典文学的巅峰之作！如果你是写小说的，或搞文学创作的，《红楼梦》就是一部最好的教材。到这里，我们终于看到了贾元春的灯谜：能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已化灰。谜底不难猜，就是“炮竹”。一直以来，不少红学家认为，这个灯谜是元春富贵荣华转瞬即逝的命运的写照，而她在宫中的命运，又和整个贾家的命运，紧密联系在一起的。所以这个炮竹，也是贾家最后结局的谶语。粗看起来，也觉得有几分道理。贾家从繁花似锦，最后是家破人亡，不就是像爆竹一样，开始气势如雷，最后却灰飞烟灭吗？但炮竹真的是隐喻元春的富贵荣华转瞬即逝吗？真的是隐喻她和贾府一哄而散的命运结局吗？当然不是。我们看后面三春的灯谜，迎春的是算盘，探春的是风筝，惜春的是海灯。大家都知道：算盘、风筝、海灯是三春的自我隐喻，隐喻她们日后的命运结局：迎春是算盘，一生被人拨弄、被人算计——她最后嫁给中山狼孙绍祖，被孙绍祖控制、虐待，一年后就被折磨而死。探春是风筝，飘荡远去，一帆风雨路三千——暗示探春最后出海远嫁。惜春是佛教的海灯，暗示她以后要出家做尼姑。很明显，她们三姐妹所做灯谜，都是隐喻自身的结局，那为什么元春的灯谜，在红学家那里，就成了隐喻贾家的命运、而不是她自己的命运？真相只有一个，要么是作者错了，要么是红学家错了。我只能相信作者，相信书中的文字。书中借贾政之口，说出了真相。贾政看完了四个姊妹的灯谜之后，心里想道：“娘娘所作爆竹，此乃一响而散之物。迎春所作算盘，是打动乱如麻。探春所作風筝，乃飘飘浮荡之物。惜春所作海灯，一发清净孤独。今乃上元佳节，如何皆作此不祥之物为戏耶？”显然，贾政非常担心，这些灯谜会成为是她们日后命运的谶语。所以心里非常烦闷。所以，我们可以肯定，元春的灯谜，跟三个妹妹的灯谜一样，都是自己的隐喻，不是说家族命运的。炮竹，就是贾元春的隐喻。我想，红学家之所以会曲解，是他们不敢相信元春是“炮竹”一样的结局，不敢相信元春会死得那么惨烈：粉身碎骨、回首相看已化灰。通行本认为元春是病死的，刘老师认为是死于宫斗，也有认为元春是被缢死的，但这些猜测都与“炮竹”的结局相去甚远。说实话，说元春最后像爆竹一样灰飞烟灭，实在让人难以接受，想都不敢想。自古以来几乎没有任何女子有这么惨的死法。何况元春还是个贤德妃，就算她犯了天大的错，作为皇帝的妃子，也会给她一个体面的死法。抛开最后一句不说，就是前面三句：“能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐”，也与元春的气质秉性不符合啊。元春是后宫的妃子，怎么可能让“妖魔胆尽摧”呢，她又怎么“气如雷”了？她有何等能量能“一声震得人方恐”呢？确实说不通啊。其他三春的灯谜都非常符合其自身特点和命运，唯独元春的灯谜，看起来与她自身形象相去甚远，更让人不敢接受她有“炮竹”那样惨烈的结局。可作者偏偏要用“炮竹”来隐喻元春。那遇到解释不通的地方怎么办？那就要用刘心武老师告诉我们的那一招：凡是看起来不合理的地方，其实是作者为了忠实于影射原型，而牺牲掉了艺术上的真实。其实红楼梦里看似不合理无法解释的地方，那一定会在八十回以后能找到答案的。不过刘老师还是给我们提供了一条思路：书中人物如果有解释不通的地方，就得去从她影射的人物原型身上去找。那贾元春是影射谁呢？