1933年，教宗在梵蒂冈亲自接见庞大的中国朝圣团，在圣伯多禄大教堂祝圣第二批中国主教

1933年教宗在梵蒂冈亲自接见中国朝圣团，在圣伯多禄大教堂祝圣第二批中国主教

早在教宗本笃十五世时，就积极准备全球传教事业的转型，于1919年11月30日颁布《夫至大》宗座牧函，重整传教事务，鼓励培育传教区本地神职。

教宗认为外籍传教士不能够长期担任传教区领导职务，而应负责培育本地神职，应尽可能早地建立本地教会圣统。

一，教宗准备在梵蒂冈第二次祝圣三位中国主教

此后，刚恒毅总主教受教宗庇护十一的委托，以首任“宗座驻华代表”的身份来中国指导中国教会。

刚恒毅总主教一到中国，巡视各教区，着手筹备全体主教会议，督促外国传教士培养中国神职人员，加快中国教会由中国人治理的步伐。他的座右铭是：中国教会应由中国人治理，即国人治教。

自此以后，终于在1926年，于梵蒂冈圣伯多禄大教堂，教宗庇护十一世为第一批来自中国的6名主教举行“祝圣仪式”，亲自祝圣他们为主教。

后来刚恒毅回到梵蒂冈述职，和教宗商定于1933年，在梵蒂冈第二次隆重祝圣三位中国主教。

二，教宗在宝座厅接见中华朝圣团

教为纪念基督救世一千九百周年，而发起一九三三年为特别圣年。

中国的天主教会组织了庞大的朝圣团，借着参加五位本籍主教祝圣大典（其中包括三位中国主教）这一难得的盛会，到梵蒂冈进行一次千载难逢的朝圣活动。

中国天主教会对这次朝圣进行了精心准备，中国神父们一律身穿罗马服，男教友制作了清一色的蓝袍马褂，而女教友一律是中国民族特色的绸质旗袍，她们的着装不仅颜色鲜明而且华丽大方。

朝圣团还给教宗准备了精致的礼物，有精美的红蓝漆製容器，还有景泰蓝巨型花瓶，以及几件精巧刺绣的绸质祭服和两面巨大的绣得非常精緻的中国公进会旗帜，教宗礼品中甚至还有一把慈喜太后用过的扇子。

六月七日，教宗在宝座厅接见中华朝圣团。对中国艺术之精，技术之巧，非常讶异。教宗说，这些礼物中比较重要的将送到传教人种博物馆，作永久性的珍藏。圣父让每位朝圣者吻他的手。

圣伯多禄宝座，出自贝尔尼尼，它与《圣殇》、青铜华盖合称为“圣彼得教堂三宝”。

教宗回到宝座发表讲话，他说，他之所以特别高兴，是因为能够再祝圣几位中国主教，好能把救赎宏恩带给中华民族之间。又特别祝福中国公进会，希望能收获更丰富的果实。他也特别祝福那些在中国传播福音时，遭受迫害、俘虏、流血甚至死亡的传教士们。最后他承诺为全体中国人民祈祷。

教宗演说后，由于斌博士把它译为中文，所有的人听了无不深受感动。

三，五位本籍主教祝圣，礼仪庄严隆重，使千万静默观礼者无不大为感动

1933年6月11日，正是天主圣三节，在罗马圣伯铎大殿举行了五位本籍主教的祝圣大典。

五位新主教中有中国的三位主教，包括河北永年主教崔守恂、绥远集宁主教樊恒安、出生于四川叙府的雅州监牧区主教李容兆。

1、河北省永年代牧区：崔守恂主教

（崔守恂主教）

崔守恂：河北河间府任丘县小店村人，1877年7月27日出生，1904年3月19日晋升神甫，1929年6月1日任永年监牧，1932年在成立圣神安慰会。

2、内蒙集宁代牧区：樊恒安

樊恒安：河北崇礼县人，1882年10月16日出生，1910年9月24日晋铎。

玫瑰营教堂为集宁教区的主座教堂。

樊恒安于梵蒂冈受圣被任该堂第二任国籍主教后，扩建了主教府。又新建修女院。玫瑰营主教府的建筑规模基本趋于完善。

3、四川省雅州监牧区：李容兆主教

李容兆：1877年9月14日，李容兆生于四川省叙州府下辖的兴文县（今宜宾），洗名玛窦。

1910年1月22日，于峨眉十里山天主堂晋铎；1929年7月10日，教廷将原属天主教叙府代牧区的雅安、名山、丹棱、洪雅、夹江、峨眉、峨边、荥经等县划出，成立天主教雅州监牧区。为表示对于中国传教区以及国籍主教的重视，教廷特谕其前往罗马接受祝圣。

另外有印度籍的阿主教、及越南的董主教。

这一天，梵蒂冈圣伯多禄大殿再次成为万众瞩目的地方，五位亚洲天主教主教的晋牧大典在此举行。

礼仪庄严隆重，由教宗主礼、刚恒毅与传信部秘书长沙洛蒂总主教作教宗的襄礼者。刚恒毅回忆:祝圣大典使千万静默观礼者无不大为感动。