经络记忆法（详细） / 四六文摘

经络是人体天然药库，而要控制这个天赐的宝藏，只需要明白12经络的运行原理就足够了，这就是中医整个经络学说的要素。12经络上面有三百多个穴位，我们没必要都去记住，现在，你只需跟著我一步步地往下学，就容易多了。1.先熟悉一下12经络的名称：手少阴心经、足少阴肾经、手厥阴心包经、足厥阴肝经、手太阴肺经、足太阴脾经、手太阳小肠经、足太阳膀胱经、手少阳三焦经、足少阳胆经、手阳明大肠经、足阳明胃经。2.搞清楚它们为什么要这样称呼？这12条经络分别连著人体12个脏器，所以这些经络都是用相连的脏器命名。其中，三焦是指人的整个胸腹，心包是保护心脏的一块区域，是心的屏障，其余的都比较容易理解。记住这12个脏器名称是很重要的，如果身上哪里不舒服，就看是哪条经络经过此地，一对应就出来了。从12经络的排列上看，是分为两组，一组是按手足分，另一组是按阴阳分。按手足分是告诉你手及手臂上有6条经络，足、腿上有6条经络。按阴阳分是告诉你手臂的内侧、腿的内侧各有3条阴经；手臂的外侧、腿的外侧也各有3条阳经。少阴、厥阴、太阴、太阳、少阳、阳明又是代表什么呢？它们是代表阴气的重与轻，阳气的足与弱。少阴阴气最重，所以它就排在手臂和腿内侧的最里面。厥阴的阴气比少阴轻，但又比太阴重，所以它就排在中间。太阴的阴气最轻，就排在最外面。太阳是阳气最足的，就像中午的阳光，所以它排在手臂、腿外侧的最外面。少阳比太阳的阳气要弱一些，就像早晨八九点钟的太阳，所以排在外侧的中间。阳明又比少阳的阳气要弱，就像黎明初现的阳光，就排在了外侧最里面了。我们的祖先为什么将阴、阳细分到这样的程度呢？就是让你在使用经络时随时注意阴阳的平衡。这个阴阳的平衡既包括经络与经络之问的阴阳平衡，也包括身体与经络的阴阳平衡，还包括经络与大自然的阴阳平衡。身体与经络的阴阳平衡是要你根据身体的强弱去选择经络。比如身体弱的，最好先选择阳经按摩以补足正气为主，阴经要等正气补上了，再去碰它；身体好的，则阴经、阳经都可以按摩。经络与大自然的阴阳平衡，是与四季的温度有关。夏天阳气最旺盛，就是身体虚弱的人，在这个时候也可以去疏通阴经了。阴阳平衡的理论还可以用在按摩时的手法上，如阴经的按摩最好是用补法，阳经的按摩可以用泻法。3.什么是按摩的补与泻呢？一般来说，顺看经络按摩为补，逆著经络按摩为泻。按摩时力度轻的为补，力度重的为泻。按摩时间短的为补，时间长的为泻。按摩范围小的为补，范围大的为泻。4.需要把三百多个穴位都记住吗？中医在按摩经络时有个说法叫「以痛为俞」，也就是说疼痛的部位就是按摩的穴位。比如你知道自己患有心脏方面的疾病，就可以在相应的心经和心包经上沿著经络慢慢地按压，去感受整条经络上各处的感觉。如有的地方酸痛，有的地力刺痛，有的地方麻木，有的地方发酸、发胀，那么这时你按摩的重点就放在最痛的部位，把病灶揉开、揉散，甚至拔罐、艾炙、敲打都可以，越是痛感明显的，越要坚持多刺激此处，这样你身体的疾病很快就有好转。有些人明明知道自己心脏有病，可在这两条经上按压时并没有明显的痛感，这时，你左右两只手臂上都要去摸，因为人体经络左右都是对称和一致的，但患病时左右经络的反应并不完全一样，痛感明显的就代表著病偏向于哪一边，这也说明了你这条经络的气血不足，反应迟缓，这时的冶疗以食疗为主先，补足气血，同时在这条经络上慢慢摸，看上面是否有硬块，是否多出了一块肉，是否比别处微微凸起，然后重点搓揉这个部位就行了。如果只是死记硬背了所有穴位，但忽视了最痛的那一点，治病效果绝不会好。先从我们最常用的足太阳膀胱经(下面简称“膀胱经”)开始，因为这条经的阳气最足，治疗范围最广，所以也是最常用的一条经。膀胱经的起点在眼角的睛明穴，上行过额至头顶，行颈后、后背、大腿后外侧，小腿后侧至小脚趾外侧的至阴穴止。共有67个穴位，是人体中最长、穴位最多的一条经络。〈请打开→人体经络运行图〉当膀胱经从头走到了脚的至阴穴后，它的流动并没有停止，而是穿过小脚趾从脚心的涌泉穴上行。这时经络又有了新的名字--足少阴肾经(下面简称“肾经”)。肾经是起于足小趾之下，斜向足心，沿足心及下肢内侧后缘上行，穿过腹部到达胸部，与下一条经络手厥阴心包经相连。从膀胱经到肾经的走向，我们可以看到：1.经络是流动的，而且是有方向地流动的，膀胱经是从上往下，肾经是从下往上。2.膀胱经和肾经是完全相连的一条经，只是在小脚趾的外侧至阴穴处将其分开了，走在人体的外侧是膀胱经，走在人体的内侧的是肾经。正因为这一阳一阴的经络其实是一条相连的经络，所以刺激膀胱经，肾经就会有反应；刺激肾经，膀胱经也会有反应，中医就称之为“互为表里”，而这两条经络各自所连的脏器--肾脏与膀胱也就互为表里。3.膀胱经是阳经中阳气最足的一条经络，而肾经是阴经中阴气最重的一条经络，这正好符合了中医阴、阳平衡的特点。4.膀胱经走在前，肾经走在后，膀胱经是肾经的源头，所以在膀胱经上进行的推拿、按摩、针灸等疏通方法，就能促进膀胱经向下流动的力量，反过来就是推动了肾经，滋补了肾脏。而在肾经上进行推拿、按摩、针灸的时候，肾经运行快了而膀胱经没能及时跟上，就会出现空缺、中断。这就是只按摩肾经时，病人往往会出现气虚的原因。与膀胱经相连的是手太阳小肠经(下面简称“小肠经”)。它起于小指外侧的少泽穴，沿著上肢外侧后缘上行过肩分为两个分支，一个从颈上面颊，到耳，到眼睛大眼角的睛明穴与膀胱经相连，另一个进入锁骨，入胸腔，最后到达心脏。这条经络走在手臂的外侧：属于阳经，与膀胱经是相连的，是阳经与阳经相连，组成一条长长的、完整的太阳经，小肠经在前，膀胱经在后。小肠经是膀胱经的源头，当膀胱经不舒服时，就会有颈椎病、腰痛、腿痛时，除了按摩膀胱经以外，按摩小肠经同样有效，而且效果更好。小肠经又与手少阴心经(下面简称“心经”)相连。心经起于心脏，它有几个分支：一支向下通向小肠，一支向上沿著食管上行至眼睛，另一支上行于肺部，在腋下出来，沿上臂的后缘行至手腕的内侧，到小指内侧的少冲穴，然后走向小指外侧的小肠经的少泽穴，再往上循行。这是一条阴经转变为阳经的经络，是阴经在前、阳经在后的一条相连的、互为表里的、长长的经络。所以按摩心经不但能治疗与心经相连的心脏、小肠、肺、食道、眼睛等处不适，还能推动和滋养小肠经，按摩它既能冶疗颈椎、腰椎、腿的疾病，又能治肾脏的疾病。只要颈肩、腰有毛病，你去摸摸手臂外侧的小肠经就会有明显的痛点，再去摸与之相表里的心经也会有瘀堵、疼痛的感觉，所以这时就要从源头上疏通手臂内侧的心经，从腋窝处往下轻轻搓至小手指，然后再沿著小手指的外侧向上搓至手臂的外侧，遇到哪里有痛点，就在哪里多搓搓揉揉，这样就可以治疗心经、小肠经、膀胱经、肾经这4条经络上所连著的所有脏器的毛病。这4条经络一路走过来，形成了表里相连的两组长长的经络，它们起于心中，在人的四肢绕了一圈后又将肾经推向了腹部，推到了胸。那么又是哪条经络在胸中与心经相连呢？这就是足太阴脾经(下面简称“脾经”)。这时，有人会问，一个是少阴，一个是太阴，好像在阴阳上已不能做到平衡了，这是为什么呢？我们一会再说。与膀胱经相连的肾经走到胸中后，就与手厥阴心包经(“下面简称“心包经”)相连，是阴经与阴经的相连，可它们一个叫少阴，一个叫厥阴，名字不一样，阴气的程度不一样，经络走到这里，好像与刚才在四肢绕了一圈的作用与关系不一样了，为什么呢？因为当经络一路走过来，走到肾经时已经很虚弱，所以一般不去按摩肾经，按多了就会泻气，这时，进入了腹部、胸部的经络需要休息一下，补充能量，然后换条经络继续出发，去进行下一次的四肢大循环，所以补气作用最强的丹田穴在腹部，而通过腹部的就是循环回来的、已经很疲劳的肾经、肝经和脾经。通过腹部的还有一条经--足阳明胃经(下面简称“胃经”)，它也是通过腹部的，但其走向与肾经、肝经、脾经的从下向上的运行方向不同，是从头穿胸、穿腹再走到脚的，胃经也需要在这里一次补充能量，促使向下的力量更加有力，加强脾胃的消化能力。下一轮的四肢大循环，就从肾经传递给心包经开始，它是走在四肢内侧中间的一条经络，所以与它相连的是走在手臂外侧中间的手少阳三焦经(下面简称“三焦经”)，又与走在腿外侧中间的足少阳胆经(下面简称“胆经”)相连，胆经则是与走在腿内侧中间的足厥阴肝经(下面简称“肝经”)相连，这样就又形成了一组完全相连、互为表里的经络，最后又是将肝经推向小腹，推向胸中，去休息、补充能量，换一条线路继续前进。最后一轮运行的4条经络是肝经在胸、肺传递出的手太阴肺经(下面简称“肺经”)，具体的循环顺序是这样的：肺经→大肠经→胃经→脾经。人的所有病都能在经络上找到、经过上面的论述，大家就会明白，其实这12条经络是分成了3组大经络，这3组大经络分别在四肢绕了一个大圆圈后又重新回到腹部、胸部，这样再去记忆就容易了。你只要分组去记，记住一组里的4条经络，记住这4条经络相连的脏器都叫什么名字，只要这4个脏器里的一个生病了，你就从这4条经络的源头，也就是从胸走向手的手臂内侧的经络上开始寻找痛点，慢慢地搓揉，或拍打或刮痧，去慢慢理顺它。这样治起病来不但效果好，而且不会留下后患，更不会复发。在人体内循环的3组大经络就已经很清楚了，而这3组大经络又是谁先谁后呢？中医学是这样分的：第1组：走在外侧，是肺经→大肠经→胃经→脾经；第2组：走在内侧，是心经→小肠经→膀胱经→肾经；第3组：走在中间，是心包经→三焦经→胆经→肝经。另外，用经络冶病要选择好时辰。中医学认为人与宇宙是息息相关的统一整体，人体实际上是宇宙的一个缩影，自然界的一切变化(如白昼黑夜的交替)都与人的生命活动紧密相关。在古代中国，人们把一天24小时分为12个时辰，而中医学则把每个时辰都与12条经络相对应，如下表。第一组：时辰时间经络。寅时 3：00～5：00 肺经。卯时 5：00～7：00 大肠经。辰时 7：00～9：00 胃经。巳时 9：00～11:00 脾经。第二组：时辰时间经络。午时11：00～13：00 心经。未时 13：00～15：00 小肠经。申时15：00～17：00 膀胱经。酉时17：00～19：00 肾经。第三组：时辰时间经络戌时 19：00～21：00 心包经亥时 21：00～23：00 三焦经。子时 23：00～1：00 胆经。丑时 1：00～3：00、肝经。那么，这12个时辰与12条经络相对应的意义又是什么呢？「气血迎时而至为盛，气血过时而去为衰，泻时乘其盛，补则随其去，逢时为升，过时为阖」，原来这12条经络是按时间的顺序，就如潮汐一样，流动到哪儿，哪条经络就「涨潮」了，这时这条经络里的气血最为旺盛。所以很多医家喜欢在特定的时辰，去疏通在这个时辰气血最旺盛的经络，或在此时辰服下调理该脏器的药物，这样能收到事半功倍的效果。这就是经络、脏腑，时辰的关系。我们已将这12条经络分成了3个大组，这样，用时辰来防病治病就变得简单了。肺经、大肠经、胃经、脾经出现不适，最好在早晨或上午按摩与治疗。心经、小肠经、膀胱经、肾经出现不适，最好在中午或下午按摩与治疗。心包经、三焦经、胆经、肝经出现不适，最好在晚上按摩与治疗。就拿一个胃不好的人为例：可以在早晨醒来后，或是上午的时候，先在手臂外侧的肺经、大肠经上找痛点，然后再到腿上的胃经、脾经找痛点，依次慢慢地搓揉。颈肩酸痛、腰不好的人，可以在中午或下午的时候，先在手臂内侧的心经、小肠经上寻找痛点，慢慢地搓揉，然后再到你疼痛的颈子、腰处进行按摩疏通。肝脏不好的人，最好是在晚上，先在手臂中间的心包经、三焦经寻找痛点，进行搓揉、疏通，然后再到腿外侧的胆经和腿内侧的肝经上寻找疼痛、不通的地方进行按摩。身体好、气血足的人，在疏通经络时手法可以稍重些，对疼痛、瘀堵的部位可用拍打或刮痧的方法。而身体弱、气血亏的人，在疏理经络时就不用太着急，按摩的力度要轻一些，选的穴位与痛点也要少一点，最好选择每一组经络的前两条经络(手臂上的经络)进行按摩，排在最后的经络(肾经、肝经、脾经)都尽量少去碰它们。弄懂了这些，你就可以在补气血、去寒湿的前提下，根据自己的身体素质，根据不同季节和时辰，有针对性去疏通瘀堵的经络。只要运用得当，相信每一个人都能将神奇的经络运用自如，为你自己和亲人的健康保驾护航。最后要补充一下，就是前面所提到的「丹田」，它如同人体内部的核反应堆，能量极大。我国自古的各种武术中，都会提到「丹田」。当修炼到一定的程度后，丹田部位会形成一股热气流，聚之有形，散则无形，它会在人体前后的正中在线的任、督二脉上运行，前面的为任脉，后面的为督脉。当气流在任督二脉运行一周后称为「小周天」，这个小周天走在人体正面的是任脉，对全身的阴经有总揽的作用。任脉所经过的丹田，是男子贮藏精气，女子维系胞宫的地方，又称为「生气之源」；而起于身体后正中线的督脉中的「督」字，有「督促」的作用，又因督脉循行于脊髓里，直接连结脊髓、脑，所以与人的精神、意志、思维有很大的关联。任督二脉同时与全身的各个脏器相通，当真气充足时，这些五脏六腑就都可以直接得到滋润。任、督二脉的功能就是中医学所说的「肾」的功能。中医认为，肾为「先天之本」，又认为胞胎的形成始于肾，因此有「未有此身先有两肾，故肾为脏腑之本，十二经之根」的说法。肾的功能有：芷精，主生殖，主命门火，能温照全身，主骨，主髓，主生血，主水，主纳气等。自古有很多修炼内功的心法，都能生气、养气，其实就是去打通小周天以及以12经络为主的大周天，所以一些高僧面壁禅定，不吃不喝，用修炼来的内功滋养身体，推动经脉的运行，保证生命的持久。太极拳、八卦掌、五禽戏等，也都是通过舒缓的气功运动来疏通经脉。如果你能去修炼内功或每晚坚持打坐，直接让你的丹田之气充盈，去推动全身经络的运行是再好不过的，可普通人很难做到。但是我们可以通过食疗来补足气血，来补足肾气，久而久之，也可以达到同样功效。经络的触诊。指腹的感觉察知经络和经穴的异常反应：此法简便易行，准确实用(是针灸临床不可缺少的诊法之一)。方法：循经触摸，体表见热、肿，弹性强，压痛显著，皮下硬结等，可知为经气实；体表温度低下，无弹性，按之酸麻不痛，陷下等，可知为经气虚。触摸时，见有硬结、压痛、敏感、快感的反应点，此点即为病穴。压痛强烈，多属实症；压有快感，多属虚症。病穴有助于明确诊断，刺灸病穴常获良效。触诊的顺序：背俞穴、募穴、部穴、原穴、络穴、特诊点、过敏点和过敏带等。可疑病经要详细触诊。十二经病的触诊要点：肺经：肺俞、中府、孔最、膏盲、尺泽。肺经实热时，胸椎1-3旁开0.5寸处有压痛，滑肉门和大巨亦有压痛。肺经气不畅时，膻中有压痛。肺经虚寒：风门和大杼有酸沉感。咯血或便血：孔最有压痛，或压时有酸沉感。经气虚衰时，膏肓呈高肿或弹性、皮温低下。大肠经：大肠俞、天抠、温溜、曲池、合谷：经气实热或排泄障碍时，曲池、肺俞、天枢、骑竹马有压痛。经气郁滞时，大巨有压痛。肠炎时，手三里、上巨虚、天枢压痛明显，皮温高于邻穴。慢性肠炎时，皮温低下，触有快感。胃经：胃俞、中院、梁丘、足三里、丰隆：胃经有实热：中院、梁丘有压痛。胃酸过多：巨阙、不容呈压痛。胃经虚寒：按压中脘、足三里有舒服感。胃溃疡：胃俞、与其外侧有过敏点，再按压臀端时，压痛放散至膝以下者。胃痛剧烈：天宗有明显压痛，按之可止痛。脾经：脾俞、章门、地机、大包、脾俞：?消化不良或运化失常时，脾俞、章门、大包均有压痛。血行失和：脾俞呈现绷紧或压痛。脾热、经气阻滞：地机穴有明显压痛。脾虚作胀：脾俞穴按之酸沉或皮温低下。心经：心俞、巨阙、阴郄、少海。心经火旺：心俞内侧有压痛：心脏瓣膜疾患：巨阙发胀，心俞外侧至膏盲处有过敏点。经气虚、功能低下：三阴交、水分、肾俞均有压痛。小肠经：小肠俞、关元、养老、小海、下巨虚。小肠经病：关元、养老有反应。被风寒所侵时，天宗、风门、小海均有压痛。小肠经病移于心经时，取关元是有效的。如灸关元治心律不齐。小肠经气受阻的肩肿痛时，下巨虚呈压痛，针之有效。小肠俞部位的腰痛，养老有明显压痛，针之有效。膀胱经：膀胱俞、中极、金门、委中、昆仑、天拄、八髎。经气实热：委中穴皮温高，络脉充盈。湿热下注，经气受阻，中极、金门、膀胱俞有压痛。被风寒所侵，天柱、八髎、承山呈压痛。经气虚时，按中极、膀胱俞有快感。肾经：肾俞、京门、水泉、水分、肓俞。肾经为病：水泉、水分、肓俞均见压痛。肾脏为病：肾俞、京门有压痛。当肾排泄功能受累时，筑宾穴呈阳性反应(硬结、压痛)。因此，灸筑宾有解毒之效。泌尿系有故障时，八髎穴有压痛。心包经：厥阴俞、膻中、郄门、大陵。情志不遂、哭笑不定：膻中、郄门均有明显压痛。妇女月经失常、痛经或少腹有瘀血时，间使至郄门处绷紧或压痛，针之可调经止痛逐瘀。心悸动，按压厥阴俞、膻中有缓解之效，灸之亦效。三焦经：三焦俞、石门、委阳、会宗。经气受阻，会宗、委阳、石门均呈压痛。经气实热，三焦俞一带绷紧，会宗压痛强烈。尿闭，属三焦经气不宣者，石门呈胀满。胆经：胆俞、日月、天宗、京、阳陵泉、外丘。胆囊炎时，日月、京门、天宗有压痛。胆经实热：外丘皮温高。经气虚：按胆俞、日月有舒适感。肝经：肝俞、期门、中都、曲泉。经气郁滞(失眠、易怒、高血压)：肝俞多见高肿、压痛，中都呈强压痛。肝炎(经气实热)，内踝上二寸至中都处呈过敏带，阳陵泉与外丘有时亦呈压痛。性功能失常：曲泉按之痛或酸麻。按上法找出病经病穴，结合四诊八纲，决定病因、病位、病性，为治疗提出有效的方案。经络总揽一、概述经络系统由十二经脉、奇经八脉和十二经筋、十二经别、十二皮部，以及十五络脉和浮络、孙络等。

人体内脏分为五脏六腑，五脏属阴：心、肝、脾、肺、肾。六腑属阳：胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦。十二经络走向：手三阴经络走向，手太阴肺经，手厥阴心包经，手少阴心经。手三阳经络走向，手阳明大肠经，手少阳三焦经，手太阳小肠经。足三阴经络走向，足太阴脾经，足厥阴肝经，足少阴肾经。足三阳经络走向，足阳明胃经，足少阳胆经，足太阳膀胱经。奇经八脉：督、任、冲、带脉及阴维、阳维、阴蹻、阳蹻脉。二、十二经脉（一）十二经脉的走向规律手三阴经循行的起点是从胸部始，经脯（上臂内侧肌肉）臂走向手指端；手三阳经从手指端循臂指（经穴名）而上行于头面部；足三阳经从头面部下行，经躯干和下肢而止于足趾间；足三阴经脉从足趾间上行而止于胸腹部。“手之三阴，从胸走手；手之三阳，从手走头；足之三阳，从头走足；足之三阴，从足走腹。”这是对十二经脉走向规律的高度概括。（二）十二经脉的交接规律阴经与阳经交接：即阴经与阳经在四肢部衔接。如手太阴肺经在食指端与手阳明大肠经相交接；手少阴心经在小指与手太阳小肠经相交接；手厥阴心包经由掌中至无名指端与手少阳三焦经相交接；足阳明胃经从跗（即足背部）上至大趾与足太阴脾经相交接；足太阳膀胱经从足小趾斜走足心与足少阴肾经相交接；足少阳胆经从跗上分出，至大趾与足厥阴肝经相交接。阳经与阳经交接：即同名的手足三阳经在头面相交接。如手足阳明经都通于鼻，手足太阳经皆通于目内眦，手足少阳经皆通于目外眦。阴经与阴经交接：即阴经在胸腹相交接。如足太阴经与手少阴经交接于心中，足少阴经与手厥阴经交接于胸中，足厥阴经与手太阴经交接于肺中等。走向与交接规律之间亦有密切联系，两者结合起来，则是：手三阴经，从胸走手，交手三阳经；手三阳经，从手走头，交足三阳经；足三阳经，从头走足，交足三阴经；足三阴经，从足走腹（胸），交手三阴经，构成一个“阴阳相贯，如环无端”的循行径路，这就是十二经脉的走向和交接规律。总之，十二经的循行，凡属六脏（五脏加心包）的经脉称为“阴经”，多循行于四肢内侧及胸腹。上肢内侧者为手三阴经，由胸走手；下肢内侧者为足三阴经，由足走腹（胸）。凡属六腑的经脉称为“阳经”，多循行于四肢外侧及头面、躯干。上肢外侧者为手三阳经，由手走头；下肢外侧者为足三阳经，由头走足：阳经行于外侧，阴经行于内侧。（三）十二经脉的表里关系手足三阴、三阳十二经脉，通过经别和别络相互沟通，组成六对，“表里相合”关系，即“足太阳与少阴为表里，少阳与厥阴为表里，阳明与太阴为表里，是足之阴阳也。手太阳与少阴为表里，少阳与心主（手厥阴心包经）为表里，阳明与太阴为表里，是手之阴阳也。”相为表里的两经，分别循行于四肢内外侧的相对位置，并在四肢末端交接；又分别络属于相为表里的脏腑，从而构成了脏腑阴阳表里相合关系。十二经脉的表里关系，不仅由于相互表里的两经的衔接而加强了联系，而且由于相互络属于同一脏腑，因而使互为表里的一脏一腑在生理功能上互相配合，在病理上可相互影响。在治疗上，相互表里的两经的腧穴经常交叉。（四）十二经脉的流注次序流注，是人身气血流动不息，向各处灌注的意思。经络是人体气血运行的通道，而十二经脉则为气血运行的主要通道。气血在十二经脉内流动不息，循环灌注，分布于全身内外上下，构成了十二经脉的气血流注，又名十二经脉的流注。其流注次序为：从手太阴肺经--手阳明大肠经--足阳明胃经--足太阴脾经--手少阴心经--手太阳小肠经--足太阳膀胱经--足少阴肾经--手厥阴心包经--手少阳三焦经--足少阳胆经--足厥阴肝经--手太阴肺经。这样就构成了一个“阴阳相贯，如环无端”的十二经脉整体循行系统。

（五）十二经脉的循行（一）手太阴肺经1.循行部位：手太阴肺经起于中脘部，下行至脐（水分穴）附近络于大肠，复返向上沿着胃的上口，穿过横膈膜，直属于肺，上至气管、喉咙，沿锁骨横行至腋下（中府、云门二穴），沿着上肢内侧前缘下行，至肘中，沿前臂内侧桡骨边缘进入寸口，经大鱼际部，至拇指桡侧尖端（少商穴）。

2.分支：从腕后（列缺穴）分出，前行至食指桡侧尖端（商阳穴），与手阳明大肠经相接。3.联系脏腑：属肺，络大肠，通过横膈，并与胃和肾等有联系。4.穴位：手太阴肺经11穴，从胸走大拇指，起于胸部之中府—云门—天府—侠白—尺泽—孔最—列缺—经渠—太渊—鱼际—至大拇指桡侧尖端之少商穴。（二）手阳明大肠经1.循行部位：手阳明大肠经起于食指桡侧尖端（商阳穴），沿食指桡侧上行，经过合谷（第一、二掌骨之间）进入两筋（拇长伸肌腱和拇短伸肌腱）之间，沿上肢外侧前缘，上行至肩前，经肩髃穴（肩端部），过肩后，至项后督脉的大椎穴（第七颈椎棘突下），前行内入足阳明胃经的缺盆穴（锁骨上窝），络于肺，下行通过横膈，属于大肠。

2.分支：从缺盆上行，经颈旁（天鼎、扶突）至面颊，入下齿龈中，复返出来夹口角，通过足阳明胃经地仓穴，绕至上唇鼻中央督脉的水沟穴（人中），左脉右行，右脉左行，分别至鼻孔两旁（迎香穴），与足阳明胃经相接。3.联系脏腑：属大肠，络肺，并与胃经有直接联系。4.穴位：手阳明大肠经20穴，从手食指走头面部，起于食指桡侧尖端之商阳—二间—三间—合谷—阳溪—偏历—温溜—下廉—上廉—手三里—曲池—肘髎(liao)—手五里—臂臑(nao)—肩髃(yu)—巨骨—天鼎—浮突—禾髎—至鼻翼两侧之迎香穴。（三）足阳明胃经1.循行部位：足阳明胃经起于鼻翼两侧（迎香穴），上行至鼻根部，旁行入眼内角会足太阳膀胱经（睛明穴），向下沿鼻的外侧（承泣、四白），进入上齿龈内，复出绕过口角左右相交于颏唇沟（承浆穴），再向后沿着下颌出大迎穴，沿下领角（颊车穴），上行耳前，经颧弓上行，沿着前发际，到达前额（会神庭穴）。2.分支：面部分支：从大迎穴前方下行到人迎穴，沿喉咙旁进入缺盆，向下通过横膈，属于胃（会任脉的上脘、中脘），络于脾。

缺盆部直行脉：从缺盆下行，沿乳中线下行，夹脐两旁（沿中线旁开二寸），至鼠蹊部的气冲（又名气街）穴。胃下口分支：从胃下口幽门处附近分出，沿腹腔深层，下行至气街穴，与来自缺盆的直行脉会合于气冲（气街穴）。再由此斜向下行到大腿前侧（髀关穴）；沿下肢外侧前缘，经过膝盖，沿胫骨外侧前缘下行至足背，进入第二足趾外侧（厉兑穴）。胫部分支：从膝下三寸足三里穴分出，下行至第三足趾外侧端。足背分支：从足背（冲阳穴）分出，进入足大趾内侧（隐白穴），与足太阴脾经相接。3.联系脏腑：属胃，络脾，并与心和小肠有直接联系。4.穴位：足阳明胃经45穴，从头面部走足二趾，起于鼻翼两侧之迎香穴—承泣—四白—巨髎—地仓—大迎（颊车—下关—头维）—人迎—水突—气舍—缺盆—气户—库房—屋翳—膺窗—乳中—乳根—不容—承满—梁门—关门—太乙—滑肉门—天枢—外陵—大巨—水道—归来—气冲—髀关(bi)—伏兔—阴市—梁丘—犊鼻—足三里—上巨虚—条口—下巨虚—丰隆—解溪—冲阳—陷谷—内庭—至足第二趾外侧之厉兑穴。（四）足太阴脾经1.循行部位：足太阴脾经起于足大趾内侧端（隐白穴），沿足内侧赤白肉际上行，经内踝前面（商丘穴），上小腿内侧，沿胫骨后缘上行，至内踝上八寸处（漏谷穴）走出足厥阴肝经前面，经膝股内侧前缘至冲门穴，进入腹部，属脾络胃，向上通过横膈，夹食管旁（络大包，会中府），连于舌根，散于舌下。

2.分支：从胃部分出，向上通过横膈，于任脉的膻中穴处注入心中，与手少阴心经相接。3.联系脏腑：属脾，络胃，与心、肺等有直接联系。4.穴位：足太阴脾经21穴，从足大趾走胸，起于大趾内侧端之隐白—大都—太白—公孙—商丘—三阴交—漏谷—地机—阴陵泉—血海—箕门—冲门—府舍—腹结—大横—腹哀—食窦—天溪—胸乡—周荣—至胸部腋中线上之大包穴。（五）手少阴心经1.循行部位：手少阴心经起于心中，出来属于“心系”（心系，指；心脏与其他脏器相联系的脉络），向下通过横膈至任脉的下脘穴附近，络小肠。

2.分支：心系向上的分支：从心系上行，夹咽喉，经颈、颜面深部联系于“目系”（目系，又名眼系、目本，是眼球内连于脑的脉络）。心系直行的分支：复从心系，上行于肺部，再向下出于腋窝下（极泉穴），沿上臂内侧后缘，行于手太阴、手厥阴经之后，下向肘内（少海穴），沿前臂内侧后缘至腕部尺侧（神门穴），进入掌内后缘（少府穴），沿小指的桡侧出于末端（少冲穴），交于手太阳小肠经。3.联系脏腑：属心，络小肠，与肺、脾、肝、肾有联系。4.穴位：手少阴心经9穴，从胸走手小指，起于胸部腋窝正中之极泉—青灵—少海—灵道—通里—阴郄—神门—少府—至手小指桡侧末端之少冲穴。（六）手太阳小肠经1.循行部位：手太阳小肠经起于小指尺侧端（少泽穴），沿手掌尺侧，直上过腕部外侧（阳谷穴），沿前臂外侧后缘上行，经尺骨鹰嘴与肱骨内上髁之间（小海穴），沿上臂外侧后缘，出于肩关节后面（肩贞穴），绕行于肩胛冈上窝（肩中俞）以后，交会于督脉之大椎穴，从大椎向前经足阳明胃经的缺盆，进入胸部深层，下行至任脉的膻中穴处，络于心，再沿食道通过横膈，到达胃部，直属小肠。

2.分支：缺盆分支：从缺盆沿着颈部向上至面颊部（颧髎穴），上至外眼角，折入耳中（听宫穴）。颊部分支：从颊部，斜向目眶下缘，直达鼻根进入内眼角（睛明穴），与足太阳膀胱经相接。3.联系脏腑：属小肠，络心，与胃有联系。4.穴位：手太阳小肠经19穴，从手小指走头面部，起于小指尺侧端之少泽—前谷—后溪—腕骨—阳谷—养老—支正—小海—肩贞—臑俞—天宗—秉风—曲垣—肩外俞—天窗—天容—颧髎—至耳中之听宫穴。（七）足太阳膀胱经1.循行部位：足太阳膀胱经起于内眼角（睛明穴），上过额部，直至巅顶交会于督脉的百会穴。2.分支：巅顶部的分支：从巅顶（百会穴）分出至耳上角。巅顶向后直行分支：从巅顶下行（至脑户穴）入颅内络脑，复返出来下行项后（天柱穴）。下分为两支：其一，沿肩胛内侧（大杼穴始），夹脊旁，沿背中线旁一寸五分，下行至腰部，进入脊旁筋肉，络于肾，下属膀胱，再从腰中分出下行，夹脊旁，通于臀部，经大腿后面，进入腘窝中。其二，从肩胛内侧分别下行，通过肩胛，沿背中线旁三寸下行，过臀部，经过髋关节部（环跳穴），沿大腿外侧后边下行，会合于腘窝中，向下通过腓肠肌，经外踝后面（昆仑穴），在足跟部折向前，经足背外侧至足小趾外侧端（至阴穴），与足少阴肾经相接。

3.联系脏腑：属膀胱，络肾，与心、脑有联系。4.穴位：足太阳膀胱经67穴，从头面部走足小趾，起于内眼角之睛明—攒(cuan)竹—眉冲—曲差—五处—承光—通天—络却—玉枕—天柱—（大杼—风门—肺俞—厥阴俞—心俞—督俞—膈俞—肝俞—胆俞—脾俞—胃俞—三焦俞—肾俞—气海俞—大肠俞—关元俞—小肠俞—膀胱俞—中膂俞—白环俞—上髎—次髎—中髎—下髎—会阳—承扶—殷门—浮郗—委阳）—（附分—魄户—膏肓—神堂—譩譆—膈关—魂门—阳纲—意舍—胃仓—肓门—志室—胞肓—秩边）—委中—合阳—承筋—承山—飞扬—跗阳—昆仑—仆参—申脉—金门—京骨—束骨—足通谷—至足小趾外侧端之至阴穴。（八）足少阴肾经1.循行部位：足少阴肾经起于足小趾端，斜向于足心（涌泉穴），出于舟骨粗隆下（然谷穴），经内踝后进入足跟，再向上沿小腿内侧后缘上行，出腘窝内侧，直至大腿内侧后缘，入脊内，穿过脊柱，属肾，络膀胱。2.分支：腰部的直行分支：从肾上行，通过肝脏，上经横膈，进入肺中，沿喉咙，上至舌根两侧。肺部的分支：从肺中分出，络于心，流注于胸中（膻中穴），与手厥阴心包经相接。

3.联系脏腑：属肾，络膀胱，与肝、肺、心有直接联系。4.穴位：足少阴肾经27穴，从足小趾走胸，起于足小趾端之涌泉—然谷—太溪—大钟—水泉—照海—复溜—交信—筑宾—阴谷—（从股入内转后）—横骨—大赫—气穴—四满—中注—肓俞—商曲—石关—阴都—腹通谷—幽门—步廊—神封—灵墟—神藏—彧中—至胸锁骨下缘之俞府穴。（九）手厥阴心包经1.循行部位：手厥阴心包经起于胸中，出属于心包络，通过横膈，依次循序下行，通过胸部、上腹、下腹，联络三焦。2.分支：胸部分支：从胸中出于胁部，经腋下三寸处（天池穴），上行至腋窝，沿上肢内侧，于手太阴、手少阴之间，直至肘中，下向前臂，走两筋（桡侧腕屈肌腱与掌长肌腱）之间，过腕部，入掌心（劳宫穴），到达中指桡侧末端（中冲穴）。掌中分支：从掌中（劳宫穴）分出，沿着无名指尺侧至指端（关冲穴），与手少阳三焦经相接。

3.联系脏腑：属心包，络三焦。4.穴位：手厥阴心包经9穴，从胸走手中指，起于胸中之天池—天泉—曲泽—郄门—间使—内关—大陵—劳宫—至中指端之中冲穴。（十）手少阳三焦经1.循行部位：手少阳三焦经起于无名指尺侧端（关冲穴），沿无名指尺侧缘，上过手背，出于前臂伸侧两骨（尺骨、桡骨）之间，直上穿过肘部，沿上臂外侧，上行至肩部，交出足少阳三焦经的后面，进入缺盆，于任脉的膻中穴处散络于心包，向下通过横膈，从胸至腹，遍属三焦。2.分支：胸中分支：从膻中穴分出，向上走出缺盆，至项后与督脉的大椎穴交会，上走至项部，沿耳后（翳风穴）上行至耳上方，再屈曲向下走向面颊部，至眼眶下（颧醪穴）。耳部分支：从耳后（翳风穴）分出，进入耳中，出走耳前（过听宫、耳门等穴），经过上关穴前，在面颊部与前一分支相交。上行至眼外角，与足少阳胆经相接。

3.联系脏腑：属三焦，络心包。4.穴位：手少阳三焦经23穴，从手无名指走头面部，起于无名指尺侧端之关冲—液门—中渚(zhu)—阳池—外关—支沟—会宗—三阳络—四渎—天井—清冷渊—消泺(luo)—臑会—肩髎(liao)—天髎—天牖(you)—翳(yi)风—瘛脉(chi)—颅息—角孙—耳门—耳和髎—至眉梢处凹陷中之丝竹空穴。（十一）足少阳胆经1.循行部位：足少阳胆经起于眼外角（瞳子髎穴），向上到达额角部，下行至耳后（完骨穴），外折向上行，经额部至眉上（阳白穴），复返向耳后（风池穴），再沿颈部侧面行于手少阳三焦经之前，至肩上交出于手少阳三焦经之后，行入缺盆部。2.分支：耳部分支：从耳后（完骨穴）分出，经手少阳三焦经的翳风穴进入耳中，过手太阳小肠经的听宫穴，出走耳前，至眼外角的后方。眼外角分支：从眼外角下行至足阳明胃经的大迎穴附近，与手少阳三焦经分布于面颊部的支脉相合，其经脉向下覆盖于颊车穴部，下行颈部，与前脉会合于缺盆后，下入胸中，穿过横膈，络肝，属胆，沿胁里浅出气街（腹股沟动脉处），绕阴部毛际，横向进入髋关节部（环跳穴）。缺盆部直行分支：从缺盆分出，向下至腋窝，沿胸侧部，经过季胁，下行至髋关节部（环跳穴）与前脉会合，再向下沿大腿外侧，出膝关节外侧，行于腓骨前面，直下至腓骨下段，浅出外踝之前，沿足背外侧进入第四足趾外侧端（足窍阴穴）。足背分支：从足背（临泣穴）分出，沿第一、第二趾骨间，出大趾端，回转来通过爪甲，出于趾背毫毛部，接足厥阴肝经。

3.联系脏腑：属胆，络肝，与心有联系。4.穴位：足少阳胆经44穴，从头面部走足四趾，起于目外眦旁之瞳子髎—听会—上关—颔厌—悬颅—悬厘—曲鬓—率谷—天冲—浮白—窍阴—完骨—本神—阳白—头临泣—目窗—正营—承灵—脑空—风池—肩井—渊腋—辄筋—日月—京门—带脉—五枢—维道—居髎—环跳—风市—中渎—膝阳关—阳陵泉—阳交—外丘—光明—阳辅—悬钟—丘墟—足临泣—地五会—侠溪—至足第四趾外侧之足窍阴穴。（十二）足厥阴肝经1.循行部位：足厥阴肝经起于足大趾爪甲后丛毛处（大敦穴），沿足背内侧向上，经过内踝前一寸处（中封穴），上行小腿内侧（经过足太阴脾经的三阴交），至内踝上八寸处交出于足太阴脾经的后面，至膝腘内侧（曲泉穴）沿大腿内侧中线，进入阴毛中，环绕过生殖器，至小腹，夹胃两旁，属肝，络胆，向上通过横膈，分布于胁肋部，沿喉咙之后，向上进入鼻咽部，连接目系（眼球后的脉络联系），上经前额到达巅顶与督脉交会。2.分支：目系分支：从目系走向面颊的深层，下行环绕口唇之内。肝部分支：从肝分出，穿过横膈，向上流注于肺，交于手太阴肺经。

3.联系脏腑：属肝，络胆，与肺、胃、肾、脑有联系。4.穴位：足厥阴肝经14穴，从足大趾走胸腹，起于足大趾爪甲后丛毛处之大敦—行间—太冲—中封—蠡沟—中都—膝关—曲泉—阴包—足五里—阴廉—急脉—章门—至乳头下之期门穴。三、奇经八脉（一）奇经八脉总说凡人一身，有经脉、络脉：直行曰经，旁支曰络。经凡十二：手之三阴三阳，足之三阴三阳是也。络凡十五：乃十二经各有一别络，而脾又有一大络，并任督二络，总为十五。（《难经》作「阴络」、「阳络」）共二十七气，相随上下，如泉之流，如日月之行，不得休息。故阴脉营于五脏，阳脉营于六腑。阴阳相贯，如环无端，莫知其纪，终而复始。其流溢之气，入于奇经，转相灌溉，内温脏腑，外濡腠理。奇经凡八脉，不拘制于十二正经，无表里配合，故谓之奇。盖正经犹夫沟渠，奇经犹夫湖泽。正经之脉降盛，则溢于奇经。故秦越人比之天雨降下，沟渠溢满，霶霈（pāng pèi大雨）妄行，流于湖泽﹔此发《灵》、《素》未发之秘者也。八脉散在群书者，略而不悉﹔医不知此，罔探病机，仙不知此，难安炉鼎。时珍不敏，参考诸说，萃集于左，已备学仙学医者筌蹄之用云。（二）八脉奇经八脉者，阴维也，阳维也，阴蹻也，阳蹻也，冲也，任也，督也，带也。阳维起于诸阳之会，由外踝而上行于卫分﹔阴维起于诸阴之交，由内踝而上行于营分﹔所以为一身之刚维也。阳蹻起于跟中，循外踝上行于身之左右﹔阴蹻起于跟中，循内踝上行于身之左右﹔所以使机关之蹻捷也。督脉起于会阴，循背而行于身之后，为阳脉之总督，故曰阳脉之海。任脉起于会阴，循腹而行于身之前，为阴脉之承任，故曰阴脉之海。冲脉起于会阴，夹脐而行，直冲于上，为诸脉之冲要，故曰十二经脉之海。带脉则横围于腰，状如束带，所以总约诸脉者也。故阳维主一身之表，阴维主一身之里，以乾坤言也。阳蹻主一身左右之阳，阴蹻主一身左右之阴，以东西言也。督主身后之阳，任、冲主身前之阴，以南北言也。带脉横束诸脉，以六合言也。是故医而知乎八脉，则十二经、十五络之大旨得矣；仙而知乎八脉，则虎龙升降，玄牝幽微之窍妙得矣！1.阴维脉交会腧穴：筑宾（足少阴肾经，阴谷、横骨）、府舍、大横、腹哀（足太阴脾经）、期门（足厥阴肝经）、天突、廉泉（任脉）。

阴维起于诸阴之交，其脉发于足少阴（肾经）筑宾穴，为阴维之郄（xi隙），在内踝上五吋腨（shuàn又称“腓”，小腿肚）肉分中。上循股内廉，上行入小腹，会足太阴（脾经）、厥阴（肝经）、少阴（肾经）、阳明（胃经）于府舍。上会足太阴（脾经）于大横、腹哀，循胁肋，会足厥阴（肝经）于期门。上胸膈，挟咽，与任脉会于天突、廉泉，上至顶前而终。凡一十四穴。经脉循行：起于小腿内侧，沿大腿内侧上行到腹部，与足太阴脾经相合，过胸部，与任脉会于颈部。2.阳维脉阳维起于诸阳之会，其脉发于足太阳（膀胱经）金门穴，会足少阳（胆经）于阳交，为阳维之郄。循膝外廉，上髀（bì大腿）厌，抵少腹侧，会足少阳（胆经）于居髎（liáo）。循胁肋，斜上肘上，会手阳明（大肠经）、手足太阳（小肠经、膀胱经）于臂臑（大肠经nào），过肩前，与手少阳（三焦经）会于臑会、天髎，却会手足少阳（三焦经、胆经）、足阳明（胃经）于肩井。入肩后，会手太阳（小肠经）、阳蹻于臑俞，上循耳后，会手足少阳（三焦经、胆经）于风池，上脑空、承灵、正营、目窗、临泣。下额，与手足少阳（三焦经、胆经）、阳明（大肠经、胃经）五脉会于阳白，循头入耳，上至本神而止。凡三十二穴（以足少阳胆经为主）。

交会腧穴：金门（足太阳膀胱经）、阳交（足少阳胆经，阳陵泉、中渎、风市、环跳）、臑俞（手太阳小肠经）、天髎（手少阳三焦经）、肩井（足少阳胆经）、头维（足阳明胃经）、本神、阳白、（头）临泣、目窗、正营、承灵、脑空、风池（足少阳胆经）、风府、哑门（督脉）金门（足太阳膀胱经）、阳交（足少阳胆经，阳陵泉、中渎、风市、环跳、居髎）、（臑会）天髎（手少阳三焦经）、肩井（足少阳胆经）、臑俞（手太阳小肠经）、风池（足少阳胆经）、脑空、承灵、正营、目窗、头临泣、阳白、本神（足少阳胆经）。经脉循行：起于足跟外侧（金门、阳交），向上经过外踝，沿足少阳胆经上行髋关节部，经胁肋后侧，从腋后上肩，至前额，再到顶后，会合于督脉（风府、哑门）。循行路线：起于足外→外踝→髋关节→胁后→腋→肩项后→前额3.阴蹻（qiāo）脉交会腧穴：然谷、照海、交信（足少阴肾经，阴谷、横骨）、（足阳明胃经，气冲、乳根、缺盆、人迎）、睛明（足太阳膀胱经）。阴蹻者，足少阴肾经之别脉，其脉起于跟中足少阴（肾经）然谷穴之后，同足少阴（肾经）循内踝，下照海穴，以交信为郄。直上循阴股，入阴，上循胸里，入缺盆，上出人迎之前。至喉咙，交贯冲脉，入頄（qiú 颧骨）内廉，上行，属目内眦，与手足太阳（小肠经、膀胱经）、足阳明（胃经）、阳蹻五脉，会于睛明而上行，（与阳蹻脉气，并荣于眼睛）。凡八穴。

循行路线：起于跟中，上內踝之上，直上循阴股入阴，上循胸腹，入缺盆，上出人迎之前，入頄，属目內眦。张紫阳《八脉经》云：八脉者，冲脉在风府穴下，督脉在脐后，任脉在脐前，带脉在腰，阴蹻脉在尾闾前、阴囊下，阳蹻脉在尾闾后二节，阴维脉在顶前一吋三分，阳维脉在顶后一吋三分。凡人有此八脉，俱属阴神，闭而不开。惟神仙以阳炁冲开，故能得道。八脉者，先天大道之根，一炁之祖，采之惟在阴蹻为先。此脉纔（才）动，诸脉皆通。次督、任、冲三脉，总为经脉造化之源。而阴蹻一脉，散在丹经，其名颇多：曰天根，曰死户，曰复命关，曰酆（fēng）都鬼户，曰生死根，有神主之，名曰桃康。上通泥丸，下透涌泉，倘能如此，使真炁聚散，皆从此关窍，则天门常开，地户永闭，尻脉周流于一身，贯通上下，和炁自然上朝，阳长阴消，水中火发，雪里花开。所谓天根月窟闲来往，三十六宫都是春。得之者，身体轻健，容衰返壮，昏昏默默，如醉如痴，此其验也。要知西南之乡，乃坤地，尾闾之前，膀胱之后，小肠之下，灵龟之上，此乃天地逐日所生炁根，产铅之地也，医家不知有此。频湖曰：丹书论及阳精河车，皆往往以任、冲、督脉、命门、三焦为说，未有专指阴蹻者。而紫阳《八脉经》所载经脉，稍与医家之说不同，然内景隧道，惟反观者能照察之，其言必不谬也。4.阳蹻脉阳蹻者，足太阳（膀胱经）之别脉，其脉起于跟中，出于外踝，下足太阳（膀胱经）申脉穴，当踝后遶（rào绕）跟，以仆参为本。上外踝上三吋，以跗阳为郄，直上，循股外廉，循胁后髀，上会手太阳（小肠经）、阳维于臑腧。上行肩髆（bó膊）外廉，会手阳明（大肠经）于巨骨，会手阳明、少阳（大肠经、三焦经）于肩髃。上人迎，夹口吻，会手足阳明（大肠经、胃经）、任脉于地仓。同足阳明（胃经）上行于巨髎，复会任脉于承泣。至目内眦，与手足太阳（小肠经、膀胱经）、足阳明（胃经）、阴蹻五脉会于睛明穴。从睛明上行，入发际，下耳后，入风池而终。凡二十二穴。

交会腧穴：申脉、仆参、（昆仑）、跗阳（足太阳膀胱经，飞扬、承山、委中、殷门、承扶）、居髎（足少阳胆经）、臑俞（手太阳小肠经）、肩髃、巨骨（手阳明大肠经）、天髎（手少阳三焦经）、地仓、巨髎、承泣（足阳明胃经）、睛明（足太阳膀胱经）、风池（足少阳胆经）。经脉循行：起于足跟外侧，经外踝上行腓骨后缘，沿股部外侧和胁后上肩，过颈部上挟口角，进入目内眦，与阴跷脉会合，再沿足太阳膀胱经上额，与足少阳胆经合于风池。循行路线：起于足外踝→腓骨后→股外→胁后→肩→颈项（风池）→额→目内眦→口角《难经》曰：蹻脉从足至目，长七尺五寸，合一丈五尺。《甲乙经》曰：蹻脉有阴阳，何者当其数？曰：男子数其阳，女子数其阴。当数者为经，不当数者为络。气之在身也，如水之流，如日月之行不休。故阴脉营其藏，而阳脉营其府，如环之无端，莫知其纪，终而复始，其流溢之气，内溉脏腑，外臑腠理。5.冲脉冲脉为经脉之海，又曰血海。其脉与任脉皆起于少腹内胞中，其浮而外者，起于气冲（气街），并足阳明、少阴（胃经、肾经）二经之间。循腹上行至横骨，挟脐左右各五分，上行历大赫、气穴（胞门）、四满、中注、肓俞、商曲、石关、阴都、通谷、幽门，至胸中而散。凡二十四穴。交会腧穴：会阴、阴交（任脉）、气冲（足阳明胃经）、横骨、大赫、气穴、四满、中注、肓俞、商曲、石关、阴都、（腹）通谷、幽门（足少阴肾经）。

经脉循行：起于小腹内，下出于会阴部，向上行于脊柱之内，其外行者经气冲与足少阴肾经交会，沿着腹部两侧，上达咽喉，环绕口唇。循行路线：起小腹内（胞中）→会阴→脊柱内→腹部两侧→咽喉→环唇。联系脏腑器官：女子胞（精室）、咽喉、唇。《灵枢经》曰：冲、任皆起于胞中，上循背里，为经络之海，其浮而外者，循腹右上行，会于咽喉，别而络唇口。血气盛则充肤热肉，血独盛则渗灌皮肤生毫毛。妇人有余于气，不足于血，月下数脱血，任冲并伤，脉不荣其口唇，故髭须不生。宦者去其宗筋，伤其冲、任，血泻不复，皮肤内结，唇口不荣，故须亦不生。《素问水热穴论》曰：三阴之所交，结于脚也。踝上各一行者，此肾脉之下行也，名曰太冲。王启玄曰：肾脉与冲脉并下行，循足合而盛大，故曰太冲。一云冲脉起于气冲，冲直而通，故谓之冲。《素问阴阳离合论》曰：圣人南面而立，前曰广明，后曰太冲。太冲之地，名曰少阴，其冲在下，名曰太阴。王启玄曰﹔心脏在南，故前曰广明，冲脉在北，故后曰太冲。足少阴肾脉与冲脉合而盛大，故曰太冲。两脉相合为表里也。冲脉在脾之下，故曰其冲在下，名曰太阴。《灵枢经》曰：帝曰，少阴之脉，独下行，何也？歧伯曰：不然，夫冲脉者，五脏六腑之海也。其上者，出于颃颡（鼻咽部，咽的上部与鼻腔相通的部分），渗诸阳，灌诸精。其下者，注于少阴之大络，起于肾下，出于气街，循阴股内廉，斜入腘中，伏行骭骨内廉，并少阴之经，下入内踝之后，入足下，其别者，并于少阴，渗三阴，斜入踝，伏行，出属跗下，循跗上，入大指之间，渗诸络而温足胫肌肉，故其脉常动。别络结则跗上不动，不动则厥，厥则寒矣。王海藏曰：手少阳三焦相火为一府，右肾命门为相火，心包主亦名相火，其脉同诊。肾为生气之门，出而治脐下，分三歧。上冲夹脐，过天枢，上至膻中两乳间，元气所系焉。又足三焦太阳之别，并足太阳(膀胱经)正路，入络膀胱约下焉。三焦者，从头至心，心至脐，脐至足，为上中下三焦﹔其实真元一气也。故曰：有脏无腑。《脉诀》云：三焦无状空有名，寄在胸中膈相应。一云：其腑在气冲中，上焦在胃上口，治在膻中。中焦在胃管，治在脐旁。下焦在脐下膀胱上口，治在脐。经曰：原气者，三焦之别使也，肾间动气者，真元一气，分为三路﹔人之生命也，十二经之根本也。李濒湖曰：三焦即命门之用，与冲、任、督相通者，故附着于此。6.任脉任为阴脉之海，其脉起于中极之下，少腹之内，会阴之分。上行而外出循曲骨，上毛际，至中极，同足厥阴、太阴、少阴（肝经、肺经、肾经），并行腹里，循关元，历石门（丹田）、气海，会足少阳（胆经）、冲脉于阴交，循神阙（脐中央）、水分，会足太阴（肺经）于下脘，历建里，会手太阳、少阳、足阳明（小肠经、三焦经、胃经）于中脘，上上脘（脐上五寸）、巨阙、鸠尾、中庭、膻中、玉堂、紫宫、华盖、璇玑，上喉咙，会阴维于天突、廉泉上颐，循承桨，与手足阳明（大肠经、胃经）、督脉会唇下陷中，环唇，上至下龈交，复出，分行循面，系两目下之中央，至承泣而终（目下七分，直瞳子陷中二穴）。凡二十七穴。

任脉24穴，起于小腹内胞宫，下出会阴部，经会阴—曲骨—中极—关元—石门—气海—阴交—神阙—水分—下脘—建里—中脘—上脘—巨阙—鸠尾—中庭—膻中—玉堂—紫宫—华盖—璇玑—天突—廉泉—面部颏唇沟正中凹陷处之承浆穴经脉循行：起于中极之下，以上毛际，循腹里，上关元，至咽喉，上颐，循面，入目。循行路线：起胞中→会阴→腹里→胸腹正中→咽喉→上唇→目→面。联系脏腑器官：女子胞（精室）、咽喉、唇、目。《难经》、《甲乙经》并无循面以下之说。任冲之别络，名曰尾翳，下鸠尾，散于腹，实则腹皮痛，虚则痒搔。《灵枢经》曰：缺盆之中，任脉也，名曰天突。其侧动脉，人迎，足阳明也。7.督脉督乃阳脉之海，其脉起于肾下胞中，至于少腹，乃下行于腰横骨围之中央，系溺孔之端。男子循茎下至篡，女子络阴器合篡间，俱绕篡后屏翳穴（前阴后阴之间也），别绕臀至少阴，与太阳中络者，合少阴，上股内廉，由会阴贯脊，会于长强穴，在骶骨端，与少阴会。并脊里上行，历腰俞、阳关、命门、悬枢、脊中、中枢、筋缩、至阳、灵台、冲道、身柱、陶道、大椎，与手足三阳会合。上哑门，会阳维，入系舌本，上至风府，会足太阳（膀胱经）、阳维同入脑中，循脑户、强间、后顶，上巅，历百会、前顶、顖会、上星，至神庭，为足太阳（膀胱经）、督脉之会。循额中，至鼻柱，经素髎、水沟会手足阳明（大肠经、胃经），至兑端。上龈交，与任脉、足阳明交会而终。凡三十一穴。

督脉28穴，起于小腹内胞宫，下出会阴部，经尾骶部的长强—腰俞—腰阳关—命门—悬枢—脊中—中枢—筋缩—至阳—灵台—神道—身柱—陶道—大椎—哑门—风府—脑户—强间—后顶—百会—前顶—囟会—上星—神庭—素髎—水沟—兑端—至上齿正中之龈交穴经脉循行：起于下极之俞，并于脊里，上至风府，入脑，上巅，循额，至鼻柱。循行路线：起胞中→会阴→脊中→颈→脑→巅→额→鼻柱→上齿龈→上唇。联系脏腑器官：女子胞（精室）、脑、鼻、唇。督脉别络，自长强走任脉者，由小腹直上，贯脐中央。上贯心，入喉，上颐，环唇，上系两目之下中央，会太阳于目内眦睛明穴（见阴蹻下）。上额，与足厥阴（肝经）同会于巅，入络于脑。又别自脑下项，循肩胛，与手足太阳、少阳（小肠经、膀胱经、三焦经）会于大杼（第一椎下两旁，去脊中一寸五陷中）。内挟脊，抵腰中，入循膂络肾。《难经》曰：督脉、任脉四尺五寸，合共九尺。《灵枢经》曰：颈中央之脉，督脉也，名曰风府。张洁古曰：督者，都也，为阳脉之都纲。任者，妊也，为阴脉之妊养。王海藏曰：阴蹻、阳蹻，同起跟中，乃气井而相连。任脉、督脉，同起中极之下，乃水沟而相接。滑伯仁曰：任督二脉，一源而二歧。一行于身之前，一行于身之后。人身之有任督，由天地之有子午﹔可以分，可以合﹔分之以见阴阳之不离，合之以浑伦之无间，一而二，二而一者也。李濒湖曰：任、督二脉，人身之子午也。乃丹家阳火阴符升降之道，坎水、离火交媾之乡。故魏伯阳《参同契》云，上闭则称有，下闭则称无。无者以奉上，上有神德居。此两孔穴法，金气亦相须。崔希范《天元入药镜》云：「上鹊桥，下鹊桥，天应星，地应潮。归根窍，复命关﹔贯尾闾，通泥丸。」《大道三章直指》云：「修丹之士，身中一窍，名曰玄牝。正在干（乾）之下，坤之上，震之西，兑之东，坎离交媾之地﹔在人身天地之正中，八脉、九窍、十二经、十五络廉辏，虚闲一穴，空悬黍珠。医书谓之任督二脉，此元气之所由生，真息之所由起。修丹之士，不明此窍，则真息不生，神化无基也。」俞琰注《参同契》云：「人身血气，往来循环，昼夜不停，医书有任督二脉，人能通此二脉，则百脉皆通。黄庭经言﹔皆在心内运天经，昼夜存之自长生。天经乃吾身之黄道，呼吸往来于此也。鹿运尾闾，能通督脉﹔龟纳鼻息，能通任脉﹔故二物皆长寿。凡此数说，皆丹家河车妙旨也。而药物、火侯，自有别传。」王海藏曰：张平叔言，铅乃北方正气，一点初生之真阳，为丹母。其虫为龟，即坎之二阴也，地轴也；一阳为蛇，天根也。阳生于子，藏之命门，元气之所系，出入于此。其用在脐下，为天地之根，玄牝之门，通厥阴，分三歧，为三车。一念之非，降而为漏。一念之是，守而成铅。升而接离，补而成干。阴归阳化，是以还元。至虚至静，道法自然，飞升而僊（仙）。8.带脉带脉者，起于季胁足厥阴（肝经）之章门穴，同足少阳（胆经）循带脉穴，围身一周，如束带然。又与足少阳（胆经）会于五枢、维道，凡八穴。

经脉循行：起于季肋部的下面，斜向下行到带脉，五枢，维道穴。横行绕身一周。循行路线：起于胁下→下腹→环身一周。交会腧穴：带脉、五枢、维道（均属足少阳胆经）。《灵枢经》曰：足少阴之正，至腘中，别走太阳而合，上至肾，当十四椎，出属带脉。杨氏曰：带脉总束诸脉，使不妄行，如人束带而前垂，故名。妇人恶露，随带脉而下，故谓之带下。张子和曰：十二经与奇经七脉，皆上下周流，惟带脉起少腹之侧，季胁之下，环身一周，络腰而过，如束带之状。而冲任二脉，循复胁，夹脐旁，传流于气冲，属于带脉，络于督脉。冲任督三脉，同起而异行，一源而三歧，皆络带脉。四、人体穴位分布图1.人体侧面穴位图

2.人体背面穴位图

3.人体正面穴位图

马丹阳天星十二穴马丹阳天星十二穴治杂病歌：三里内庭穴，曲池合谷接，委中配承山，太冲昆仑穴，环跳与阳陵，通里并列缺；合担用法担，合截用法截，三百六十穴，不出十二诀。治病如神灵，浑如汤泼雪，北斗降真机，金锁教开彻。至人可传授，匪人莫浪说。马丹阳是全真道北七真之一。原名人仪，字宜甫，又名钰，扶风（今属陕西）人。金代道家、针灸家。大定七年（1167年)，抛弃巨大家业，皈依重阳君出家，励行苦节，专务清静。医名为道名所淹。元世祖至元六年（1269年）封为“丹阳抱一无为真人”。于嘉泰甲子岁（1204）十二月二十七日仙化。1.三里穴：足阳明胃经的合穴