上卷 第三回 第十四节： 一个男人和一颗热切的心,不知在远方的你，是否能感应？

原文：

黛玉亦常听得母亲说过，二舅母生的有个表兄，乃衔玉而诞（dàn），顽劣异常，极恶读书，最喜在内帏厮混，外祖母又极溺爱，无人敢管．今见王夫人如此说，便知说的是这表兄了．因陪笑道：“舅母说的，可是衔玉所生的这位哥哥？在家时亦曾听见母亲常说，这位哥哥比我大一岁，小名就唤宝玉，虽极憨顽，说在姊妹情中极好的．况我来了，自然只和姊妹同处，兄弟们自是别院另室的，岂得去沾惹之理？"王夫人笑道：“你不知道原故：他与别人不同，自幼因老太太疼爱，原系同姊妹们一处娇养惯了的．若姊妹们有日不理他，他倒还安静些，纵然他没趣，不过出了二门，背地里拿着他两个小幺儿出气，咕唧一会子就完了．若这一日姊妹们和他多说一句话，他心里一乐，便生出多少事来．所以嘱咐你别睬他．他嘴里一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻，只休信他。”

端木见解：

上节说到，林黛玉周折费尽的往来奔突，也未见到一个实实在在的人。去见她亲二舅吧，还被二舅妈打预防针。黛玉还是太小了，竟然体悟不到这一层。还是小孩子，比较单纯。另外就是好奇心还比较浓。为什么她比较好奇呢？就是她母亲跟她讲过这个表哥。

一个是出生比较离奇，“衔玉而诞”，那个时候，这的确是件让人好奇的事情；

另一个是，这个表哥与众不同，咋个不同法？“顽劣异常，极恶读书，最喜在内帏厮混”。这三条是林黛玉母亲说的。表达着她强烈的不满情绪。那个时代，男人标准的理想模型应该是：“温文尔雅，酷喜读书，不近女色。”只有这样，才配得到赞扬。那“最喜读书人，礼贤下士，济弱扶危，大有祖风”的贾政就被标榜为这样的模型人物。贾敏为啥不满？她代表的就是统治阶级在社会上最普遍的看法，普遍的要求。谁不符合这个主流的意识形态，谁就是“孽种”，且一定是多余的“孽种”，简称“余孽”。恨不得先杀之而后快呢！

只是贾母“极溺爱”，故才“无人敢管”他。一想到这里，我就想到一句话，“你之所以能任性，那是因为有一个能够包容你的人。”而今你不能任性了，只是因为包容你的那个人，或许已经不再了；或许你的世界，他已经罩不住了。你们说，那是自己长大了。难道长大了，就不能依着本性活着吗？

为什么一进入社会，就必须隐匿着本性呢？因为社会的人，其本质已经是社会性的了。个性和社会性统一的时候，社会性会促进个性的发展；而个性和社会性有冲突的时候，社会性就会强烈的压制着个性。贾宝玉的个性就和社会性产生了强烈的冲突。社会的专制制度，科举制度，男尊女卑的等级制度，对他来说，都是一种强烈的压迫。

他苦闷的时候，只能拿他的两个“小幺儿”出气，（小幺儿，指旧称官府中供奔走的小差役）。这是他落后愚昧的地方。他妈的只能欺负“童工”，算什么男人？考虑到他也是“咕唧一会子就完了”，我且不过多追究了。这里为啥用“咕唧”代替“估计”？因为“咕唧”，同“咕叽”，形容水受压力而向外排出的声音。说明宝玉之所以要闹腾，因为他是“受压力”的缘故，不得不往外排。

平日里，连个说话的人都没有。只要有个人陪他说句话，他就乐的屁颠屁颠的，竟然能变得“一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻”，可见他的个性受到了多么大的压制。注意这三个词啊，和前面的“顽劣异常，极恶读书，最喜在内帏厮混”一一匹配对应啊，是这三个词的具体表现。“甜言蜜语”是“顽劣异常”的表现；“有天无日”是“极恶读书”的表现；“疯疯傻傻”是“内帏厮混”的表现。专门反对专制的“温文尔雅，酷喜读书，不近女色”。你让我冷面书生，我却甜言蜜语；你让我酷喜读书，我却“有天无日”；你让我“不近女色”，我却“疯疯傻傻”，“内帏厮混”。

这正是宝玉逆天而行，齐天大圣的魅力所在。其实在黛玉心里，早就埋下了同声相应，同气相求的火种！

“有天无日”，这里又一个双关成语，一个意思是比喻说话毫无畏惧和顾忌。另一个意思比喻十分黑暗，没有公理。

是啊，在一个“有天，无日”的时代里，哪有什么公理可言啊？在一个仿佛漆黑长夜的家庭里，哪有什么知音可言啊？

他只想呐喊的唱起这首歌：“一个男人和一颗热切的心,不知在远方的你，是否能感应？”

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