上卷 第二回 第十节：“皮鞭也想改变我的心？”“休想”
原文：
雨村笑道：“去岁我在金陵，也曾有人荐我到甄府处馆．我进去看其光景，谁知他家那等显贵，却是个富而好礼之家，倒是个难得之馆．但这一个学生，虽是启蒙，却比一个举业的还劳神．说起来更可笑，他说：`必得两个女儿伴着我读书，我方能认得字，心里也明白，不然我自己心里糊涂．'又常对跟他的小厮们说：`这女儿两个字，极尊贵，极清净的，比那阿弥陀佛，元始天尊的这两个宝号还更尊荣无对的呢！你们这浊口臭舌，万不可唐突了这两个字，要紧．但凡要说时，必须先用清水香茶漱了口才可，设若失错，便要凿牙穿腮等事．'其暴虐浮躁，顽劣憨痴，种种异常．只一放了学，进去见了那些女儿们，其温厚和平，聪敏文雅，竟又变了一个．因此，他令尊也曾下死笞楚过几次，无奈竟不能改．每打的吃疼不过时，他便`姐姐'`妹妹'乱叫起来．后来听得里面女儿们拿他取笑：`因何打急了只管叫姐妹做甚？莫不是求姐妹去说情讨饶？你岂不愧些！'他回答的最妙．他说：`急疼之时，只叫`姐姐'妹妹'字样，或可解疼也未可知，因叫了一声，便果觉不疼了，遂得了秘法：每疼痛之极，便连叫姐妹起来了．'你说可笑不可笑？也因祖母溺爱不明，每因孙辱师责子，因此我就辞了馆出来．如今在这巡盐御史林家做馆了．你看，这等子弟，必不能守祖父之根基，从师长之规谏的．只可惜他家几个姊妹都是少有的。”
端木见解：
上几节冷子兴就贾府的情况给贾雨村做了介绍。贾雨村对冷子兴的看法做了反驳。提出了震古烁今的意见，那就是“成王败寇”。贾雨村接着向冷子兴介绍了现实中“甄”家的亲眼所见，真宝玉的情况。
这个甄宝玉见到男的就“暴虐浮躁，顽劣憨痴，种种异常．”见到女的就：“温厚和平，聪敏文雅，竟又变了一个”。同一个人，为什么会有这样不同的表现呢？
我们先来看一个典故：战国时期的赵国的实际创始人赵襄子灭了智伯，智伯的门客豫让刺杀赵襄子为智伯报仇，可惜三次都没成功，第三次被赵襄子逮捕以后，赵襄子责备豫让说：你何必这么跟我过不去？想当初你不是侍奉范氏和中行氏么，智伯把他们消灭了，但你为什么不为他们报仇，反委身做臣子，现在智伯死了为什么要偏那么卖力为他报仇勒？豫让说：我侍奉范氏和中行氏的时候，他们都曾像对待普通人那样对待我，因此我只能像普通人那一样报答他；智伯以国士待我，所以我要以国士报之。
《孟子·离娄下》记载，“孟子告齐宣王曰:‘君之视臣如手足,则臣视君如腹心；君之视臣如犬马,则臣视君如国人；君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇.’”
这两个故事告诉我们一个道理：一个人要想别人如何待你，你就应当如何待别人。正所谓“投之以桃，报之以李”，“投之以石头，报之以箭镞。”来而不往非礼也。这是多么伟大的平等主义，民主精神啊！
甄宝玉之所以见到男的会“暴虐浮躁，顽劣憨痴，种种异常”，那是因为这个男权世界，到处充斥着“暴虐浮躁，顽劣憨痴，种种异常”，所以他才会“以直报直，以怨报怨”。见到女人他就“温厚和平，聪敏文雅，竟又变了一个”，那是因为这些女人，大多都是“温厚和平，聪敏文雅”，所以他才会对他们“以德报德”。男人都是大爷，处处流露着霸权，而他需要的是“姐姐”，“妹妹”的平等对待。因为他渴求这种平等，这种兄弟姐妹般的关系，所以他才会认为“这女儿两个字，极尊贵，极清净的”；而那代表着高高在上的，不平等的，压迫的关系的“阿弥陀佛，元始天尊”在他眼里，才会变得狗屎不如。
可惜，甄宝玉却因此被“他令尊也曾下死笞楚过几次”。最可恨就是这样的家长了。无知，愚昧，暴虐、浮躁、憨痴，卑劣，不是吗？
那些把孩子当做面子的父母，把子女当投资，当寄托，于是总以自己的意志强加给孩子的父母，是不是常常“暴虐浮躁，顽劣憨痴”?这样的父母，我见得太多了。能平等待孩子的，真是少之又少。那些老板，领导，上层人物，对待下面的人，是不是也常常“暴虐浮躁，顽劣憨痴”？我见得多了。能平等待之的人，少之又少。这样从上至下，层层传递，踢猫运动，最后不都是“暴虐浮躁，顽劣憨痴”？只有这最后一级，最底层的人，实在是无处可传递，成为最后被踢的人。
封建社会，男人虽然受着神权、官权、族权的压迫。到家却可以成为皇帝，施展自己的父权、夫权。女人和孩子，是最没有地位的一层了。因为：“妇为夫纲，子为父纲。”所以他们总是说“唯夫人和小子难养也”。可见在封建社会，最苦要算女人和孩子了，你说，那孩子和女人，同是天涯沦落人，同病相怜之心，是不是有着天然的亲近之感啊？
你们说，要不要保护妇女儿童？你们说，要不要人人平等？你们说，要不要推翻封建等级制度？你们说，要不要推翻封建道德礼仪？
《阴符经》说：“天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗”。其实讲的就是一个互相作用，作用与反作用的关系。天地精华，被万物所用；万物被人所用，人最后会被万物消灭。这句话非常深刻啊。比如人吃饭，你是不是要消化这些食物？那这些食物是不是也得浪费你的身体机能？你是不是因此而变得衰老？你吃多了，它反过来让你发胖，是不是对你的反作用？你要是能明白这个道理，那就不得了，因为这是最朴素的一种哲学思维——天地万物，众生平等。“天赋人权，生而平等”。故压迫者必受被压迫者反抗。
对于那些骑在别人头上的人，制定不平等制度剥削、压迫别人的人，必遭报应。
“姐姐，妹妹”，一想到还有你们，我就不孤单了，我就不怕了，我就不痛了。
“让暴风雨来的更猛烈些吧！”
“来呀，打我呀，使点劲儿啊”
“皮鞭也想改变我的心？”
“你，休想，哈哈，哈哈，哈哈”！