哲学（4）| 阴阳，五行

哲学，是一个民族最值得自豪的文化。

西方说中国没有哲学，其实是没搞清楚中国。

啥叫哲学？不就是世界观，认识论，方法论吗？

如何看待世界，如何去认识，有啥方法。这些就是哲学的主要内容。

中国真不缺。

要说差别在哪里，为啥容易误会说中国没有哲学，主要是东西方的差异问题。差异重点在于西方是主客二分论，将人从自然界区分来看待世界；而中国是“天人合一”论，所以中国认识世界，是一元论的。

二元论就会搞唯心还是唯物的争论，一元论搞心物合一。

说白了，讲的都是一样的内容，就是人和世界。入手不一样罢了。

西方认识世界，唯心派呢，就是说世界是心灵的派生， 先于经验存在，最牛的人是康德黑格尔；唯物派呢，一切都是物质，包括心灵，存在决定意识，马克思最高境界。

中国呢，唯心论和他们不一样，唯心论讲究世界和我是一体的，用心体会，就能察觉世界了，所以内修就可以了，这是道家；还有更猛的说，世界是不存在的，是空的，有形的物质和无形的东西都是空的。但这个空它不是没有。

说实在的，哲学这玩意儿，玩不透就会发疯。

幸好我看透了，“怎么认识根本不重要，重要的是怎么应用”。

比如你说一个女人漂亮，怎么漂亮法并不重要，可能说不出来，有什么关系呢？你能感到美就行了。最重要的是，能做自己的老婆。再美的女人，是别人的老婆，和你有啥关系？这是我遍览东西方古往今来的哲学以后得到的结论。信不信是你的事儿。

康德、尼采一辈子研究哲学，最后是个光棍汉；和尚一辈子念经，最后也是光棍汉。这在我眼里，就是废物。我觉得都不算有智慧的人。他们也就糊弄小鬼罢了。我只能表示：“呵呵”！

虽然哲学是个鬼，认识不重要。但能发明一套哲学体系的人，那绝对都是神一样的人；能掌握一套哲学体系的人，那绝对是圣贤人物。像我这样，虽然没有发明，但能掌握那么多哲学体系的人，的确少见。我是拿来用的，吹牛大有好处。管它什么哲学体系，像周伯通那样，能左右手互搏，挺好玩的。

接下来正式谈谈阴阳、五行。

中国古代有两套牛逼的哲学体系，一个是阴阳八卦，阴阳是基本，八卦是变化；一套是五行生克，五行是基本，生克是变化。

哲学，不论是哪一套体系，都必须具有一个最牛的特点，那就是能解释“万物”，“一切”。做不到这点，那就不能算是一门哲学，一套体系。所以，你根本不需要学太多，一门就够了。很多人都是门外汉，一门不通，所以常常没办法彻底自圆其说。你搞通一门，就能是自己的王，天下无敌了。这根学武术一个道理。一套功夫，练好，天下无敌。别今天少林，明天太极，后天咏春，最后狗屁都不是，连个拳击手都打不赢。

阴阳八卦今天不谈。今天重点谈五行生克。

五行生克也不多谈，今天就谈五行里面的“五味”。

天下之味，只有五种。牛逼吗？就这么牛逼。

“辛、酸、甘，苦、咸”。

怎么对应法？

辛-木；咸-火；甘-土；酸-金；苦-水。这是讲的左进，是“用”，“做功”，从能量角度来看的，讲的是从物质转换为能量。从左到右转，称为“补”。

从右往左转，是右退法，是“体”，讲的是从能量转换为物质来看的，称为“泻”。对应的法则有变化：酸-木；苦-火；辛-土；咸-金；甘-水。

此图为《辅行诀五脏用药法要》中的总纲。《尹伊汤经》的核心就是这个。

下面讲几句话，治病养生大法：

辛以散之，咸以软之，甘以缓之，酸以收之，苦以坚之。

辛药多温，咸药多热，甘药多平，酸药多凉，苦药多寒。

温则动，热则躁动，凉则静，寒则定。有动有静为人生。

春天温，夏天热，秋天凉，冬天寒。四季以平为安。

会应用的人，懂得平衡。凉则温之，寒则热之。反过来也一样，过温则凉之，过热则寒之。

今天就写这么多，我累了。要休息！

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号主简介：

笔名：端木持易，安心达命度春秋，笑傲江湖无瑕愁。

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