人，必须放弃对尸体的迷恋才能获得重生
人，必须放弃对尸体的迷恋才能获得重生
——副标题：宗教信仰自由与殡葬方式问题探
最近有些人在讨论殡葬的问题，我总觉得其不得要领。
今天我想从另一个角度作为切入点，来谈这个问题。那就是宗教信仰自由这个角度。
大家都知道，我们的宪法规定，公民是拥有宗教信仰自由的。为什么宪法做了这样的规定呢？因为我们是依据马克思主义对宗教的本质和功能的认识而做出的这个政策。
从宗教本质上来说：
马克思明确指出，宗教的本质是一种人生观和世界观。从人生观来说，“宗教是还没有获得自身或已经再度丧失自身的人的自我意识和自我感觉”。只有那些尚未获得自我意识的人，才需要从神那里寻找自我的形象，并进而按照这种自我期许去生活。从世界观来说，宗教是“一种颠倒的世界意识”，“宗教是这个世界的总理论，是它的包罗万象的纲要……它借以求得慰藉和辩护的总根据”。一定社会的缺陷正是产生宗教这种颠倒的世界观的源头——“颠倒”表现在“人的本质不具有真正的现实性”，于是人们寄希望于另外一个世界，在那里实现自身的本质价值，所以“宗教是人的本质在幻想中的实现”。
以上这段话啥意思呢？就是说，宗教不过是一种意识形态，大家都知道马克思的基本原理有一条，就是存在决定意识，这正是唯物主义的基本宗旨。宗教这种意识形态的现实基础就是这个社会有缺陷，什么缺陷？就是这个社会还不能让人的本质得到实现，这个社会还不能令人满意，不能达到让每个人都觉得幸福，或者说现实是只有极少数人幸福，大多数人并不幸福，这才导致人们寄希望于另一个世界，可以“在那里实现自身的本质价值”，那里就是我们说的神界、鬼界、来生。
正因为现实的缺陷，使得宗教具有了社会功能，从积极的方面说，马克思认为“宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的情感”；从消极的方面来说，“宗教是人民的鸦片”。这意味着，宗教并不是可以随意消灭的，只有等它的社会功能为其他人生观和世界观所代替，宗教才能走向消失。
也就是说，宗教不是你想消灭就能消灭的，社会的缺陷，社会的颠倒状态不变，宗教反而变得需要了。这就像病人（现实）的呻吟（宗教），很多人听不得病人的“呻吟”，想方设法要让病人闭嘴，这是什么逻辑？不去消灭呻吟的现实原因——疾病，倒怪人家呻吟是缺乏忍耐力的表现。这就是有些人的神逻辑。
马克思曾经指出，在资本主义社会里，资本主义相对于封建主义来说，是进步的。在政治解放方面，他将农奴解放为市民（特殊的个性的利己性）、公民（普遍性抽象的人的社会性本质）（注，详情请看《从分裂走向统——青年马克思政治哲学的市民与公民关系论》，作者毛振军）。这种市民和公民的分裂对立矛盾，决定了资产阶级的政治解放不可能消灭宗教，而只能导致政教分离，使宗教摆脱国教的地位，成为纯粹私人的事情。现代市民社会的本质是“犹太精神”，即利润至上主义或“资本主义精神”。人们口头上咒骂犹太人，咒骂金钱，背地却都希望成为资本家或亿万富翁，即成为世俗世界里的万能神明。但绝大多数人只能沦为无产者，留给他们的只有幻想中的那个万能的上帝了。“宗教是人民的鸦片”，意味着宗教将成为统治阶级进行思想统治的工具。
概括起来说：只要还在搞资本主义，公民和市民的对立性还没解决，还需要依靠市场乃至资本来发展生产力，人类还未彻底的解放，现实社会的缺陷还没有彻底解决，人们还生活在货币拜物教和权力拜物教的现实中，要求普通群众抛弃宗教是绝不可能的。
所以，宪法才因时制宜，实事求是的做出了“宗教信仰自由”的政策。
理解了以上内容，再来让我们看看殡葬问题。
在我眼里，殡葬问题（我这里强调的是除了火葬以外的殡葬方式）其实是一个宗教问题。为什么这么说？
因为殡葬绝不只是人的尸体以什么方式回归自然的问题。如果只是这个问题，那么无论是火、土、水、崖、或天等等丧葬，都不是问题。我相信任何人都可以明白，火葬应该是最快的回归大自然的方式。
那么，为什么目前火葬的方式推行了几十年，目前比例也只有50%多一点儿呢？
因为殡葬还有一个宗教问题没解决。那就是人们通过殡葬并不只是完成回归自然，而是还要达到一种精神寄托，完成一种宗教安慰。
人们在现实中的长期贫乏（精神和物质）、不完整、分裂、不安、不幸的状态，需要通过完整的尸体这种“虚幻”的形式来达到最低程度的完整、安定、富足（各种彩纸做的车、房、家具、电器、以及无限量的冥币等）、幸福等等。可以说，现实中的缺陷和落差越大，通过这种殡葬所需要表达的宗教情感就越强烈。这就像病人，病的越重自然“呻吟”的越厉害。当然，如果真的病的更加严重，到了一定程度，那是连“呻吟”也发不出来了。就像真正穷到连丧葬都无力进行的时候，他们是连“宗教情感”也会一并抛弃的。很多人实际上是无所谓土葬的真没那个钱啊；很多人实际上真的已经买不起墓地了，骨灰盒甚至连公墓都放不起，因为管理费都交不起了，只好放在家里某个角落，或者撒在江河湖海中。真到了那个时候，那才叫“一无所有才是齐天大圣”了。
所以，聪明的统治者总是允许“宗教信仰自由”的，聪明的医生总是允许“呻吟”的，很多时候，他们还会鼓励大家要有点宗教信仰，就像医生说：“你不舒服的话就喊几声，也就不痛了”。
综上，我的看法是，我喜欢那些愚蠢的统治者，他们创造了无数的社会现实缺陷，使社会和这个社会上的每个人几乎都已病入膏肓，同时却强制推行无神论，阻止病人的一切“呻吟”。
太棒了，就要这样，我太喜欢了。
因为唯有这样，那些沉醉于宗教幻想，以为通过“呻吟”就能达到治病救人的迷梦才会苏醒。
马克思说的多好啊，“犹太人只有放弃犹太教，才能获得政治解放，而这也就是人的解放”，而我要说，“人必须放弃对尸体的迷恋，才能获得重生。”
参阅资料：
1、《谈谈马克思的宗教本质观
1、《谈谈马克思的宗教本质观》，来源：中国社会科学报 作者：刘珍英，中共上海市委党校第一分校教研部；（可阅读原文查看）