摆脱人生困局，从改变思维开始

翻阅历史，有些茫然，我们为何一再陷入困境，而同样的事，别人总能解脱呢。有人说，开始决定了结局，此言有理。

我们遇事，从一开始就是妥协、妥协、妥协，到了最后没有了退路，又一个困局就这么形成了。为什么第一反应就是妥协，那是因为在我们的文化中，个体是群体的一员，离开群体，个体无能为力，这种对个体的不自信，导致第一反应就是维护群体的利益，妥协意味着抛弃原则，而没有原则，就是所有困局的根源。

而地球的另一半，情景又有了变化，他们遇事开始就是不妥协、不妥协、不妥协，又一次合作就这么形成了。为什么第一反应是不妥协，因为在他们的文化中，个体构成了群体，没有个体的奋斗，哪来群体的成功，这种个体的自信，导致第一反应就是维护个体的利益，不妥协意味着原则，而原则是合作的基础。

人和人群就是这么奇怪，一开始的妥协，想要的是群体的利益，而最终造成群体的困局，累及个体；一开始的不妥协，想守住的是个体的利益，而最终形成群体的合作，惠及个体。

这就是，个体的初衷，经过群体的作用，走向反面。个体看似重大局的动机，在群体的作用下，聚合起来却没有得到群体的利益；相反，个体自私的动机，在群体的作用下，聚合起来却得到群体的利益。

为什么会这样？一切源于文化，文化源于思维，思维源于经验，经验源于经历，经历和环境密不可分。

人类之初，想要在一个相对稳定但贫瘠的环境中生存，就需要群体的力量，个体守规矩，群体才能力聚一处，保持相对稳定的生存状态。这种成功经验告诉每个个体，离了群体，个体无能为力，这种无力感就是个体的不自信。

想要在一个相对动荡而贫瘠的环境中生存，需要个体去探索，个体去创造，群体才有力量，力汇一处，群体才有了活力，才能保证群体的生存。这种成功经验告诉每个个体，离了个体，群体就没有力量，这种个体的自信是群体活力的基础。

在解决生存问题时获得的第一次成功经验影响了今后所有的人生。当多个群体的能力增强，也就相当于环境由贫瘠走向相对富庶，这两种不同的思维，就会造成两种不同的结果。

遇事的第一反应体现了思维的直接反应，第一步决定了结果的大半，而这种思维反映在生活的方方面面，无处不在。比如，我们的地址是国省市区街道门牌号，我们的姓名是先姓后名，从大到小，从整体到局部，从群体到个体，而另一群人正好相反，他们的地址是门牌号街道区省州国，他们的姓名是先名后姓，从小到大，从局部到整体，从个体到群体。这种思维表现在商业就是扎堆，干别人都干的事，过早地在发展的低级阶段展开充分竞争，消耗社会资源；表现在职场上就是无处不在的以人身依附为核心的朋友圈，没人自信一个人能发挥自身的作用，从而产生巨大的内耗。

我们最初的妥协，以求得群体发展，最终换来的是群体的发展，却伴随着巨大内耗，没有达到惠及个体的预期；他们最初的不妥协，以求得个体的发展，最终换来的是群体的发展，内耗很小，得到了惠及个体的预期。

而我们个体一开始的妥协，这种个体的没原则将会出现投机者，投机者成为凝聚上下左右的连接，这种没有底线不讲原则的存在，是个体妥协的必然。社会财富倒向投机者，因为投机者解决了重大问题，那就是群体的凝聚。

我们是勤劳的人群，却由于惯性思维，变得不自信，他们多数没我们勤劳，却由于惯性思维，变得自信。不自信的缩手缩脚，生怕个体影响了群体，危及自己，自信的放开手脚，自信个体促进群体，惠及自己。

明白了最初的思维对后续的巨大影响，我们就可以从改变思维开始改变教育，给孩子们探索的机会，让孩子们凭着自己的力量体验成功，在成功中产生自信，这第一次的成功就是不妥协的基础，不妥协的个体多了，群体的内耗就小了，活力就大了。

改变是多么容易，一代人通过教育就可以彻底变化，改变又是那么难，一个人改变，往往在成年后，在多数人不改变时，显得那么突兀另类，分分钟用情商低的说辞打回原形。

我们的民族文化并非从开始就没有个体的自信，可惜的是，自从夸父逐日，口渴而亡，我们就选择了以群体为主导的文化，直至今日。

个体的潜能是无穷的，我们是勤奋的，改变思维，哪怕在某个局部，比如管理规则的改变，就能迸发群体的活力，华为就是一个典型的例子。

从教育开始吧，改变思维，这是目前成本最低、见效最快的途径，20年后，一个个黄皮肤黑头发，充满了自信的人，立于金发碧眼的人群面前，不卑不亢，平等地享受着大自然的赐予，不是一个梦。