48水风井:自清人心聚

升卦喻示升进、前进、上升,但事物不可能永远上升,不能再往上升进就是困。困的最终结果就是重新回到最下的位置。古人认为世间万物唯井处于最下,所以困卦之后是井卦。

井卦卦辞:“井,改邑不改井,无丧无得,往来井井。汔至亦未繘井,羸其瓶,凶。”邑,村邑。古代八家为一井,四井为一邑,相当于现在基层的村组。井井,人们使用井。汔(qì),几乎、将近。繘(jú),汲水用的绳子。羸(léi),缠绕、困住。瓶,古代汲水用的陶罐。村邑可以改制迁移,井却不能移动改变。井水恒久稳定,不会枯竭也不会满溢,来来往往的人们都使用这个井。用绳子拴着陶罐汲水,水几乎要到井口时困住(碰坏)了陶罐,这是凶险的兆头。

孔子《彖传》:“巽乎水而上水,井。井养而不穷也,改邑而不改井,乃以刚中也。汔至亦未繘井,未有功也。羸其瓶,是以凶也。”

“巽乎水而上水,井。”下卦为巽为木为入,木进入水里而提上水,有井之象,故卦名为井。

“井养而不穷也,改邑而不改井,乃以刚中也。”井中的水在于养人,井水永远用不完;村邑可以改制迁移,井却不能移动改变,是因为九二、九五阳爻刚正而且居中的缘故。

“汔至亦未繘井,未有功也。”用绳子拴着陶罐汲水,水几乎要到井口时陶罐被困住,这和没有把绳子下到井里的结果一样,井没有起到井的作用,都是没能取得成功。

“羸其瓶,是以凶也。”井壁困住(碰坏)了陶罐,所以凶险。

井卦从卦象上看,下卦为巽为木,上卦为坎为水。古时人们取水,往往用木桶放到井里打上水来,木(桶)在水下,水在木上,如同从井中汲水一般,故形象地用“井”作喻。井中有水,树木庄稼汲取井中打上的水而蓬勃生长,人从井中汲水而得以生活,井又由人挖掘而成,人与井互助相养。井不以人的意志为转移,人可以迁移,村庄可以搬迁,但开凿好的井总会在原地,有无人前往汲水,井水总是保持原来的水量。君子应从中受到启示,要像汲取井水浇灌田地一样,持续不断、润特无声地用美德教化民众,劝导民众从井水上行养人的道理中学会互助相养。

井卦启示人们要注重开发自身的潜力。井必须经过深挖才能出水,进而滋养人与万物。有如一个人即使具备许多潜能,也要经过充分发掘才能显现。只有善于发现自我、开发自我,才能充分激发潜能、开发潜力。井卦还告诫人们要不断强化道德修养。井挖好以后,需要人们精心管护,要定期清除淤泥保持清洁,适时填补裂缝防止渗漏。人也要随时随地检讨反省自身的不足,发现错误及时修正,并虚心向贤德之人请教,以不断提升自身修养,又便于被发现而受到推荐任用,从而使自己的能力和价值持续充分地得到利用和发挥。

井固定在原地不会移动,但如果水质不好或是井水干涸,人们就会弃井而去;反之,如果水井清洁、井水清澈,人们就会聚井而居。为政者当悟“井”之道重在自清,应时刻注重培养内涵修养,以德服众、以清聚人,以实实在在的好处惠及百姓,才能广泛凝聚民心。如果自毁清正成为浊井、污井、枯井,就会被远离、被抛弃甚至被唾弃。

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