俗语小识｜天赶地催

这是村庄物语第336篇原创推送

我记得小时候过年，父母都要在年三十晚上，叫我们在锅屋里向外，给老天爷磕头拜年。面向南方，跪下，邦邦邦，三个响头。

而冯传礼老先生的记忆中，就是在当院里，抬头向天，低头向地，给天地磕头。那一跪，那一刻，神圣，庄严。

皖北为农耕之地。农业生产，有两项至关重要。一是天，一是地。天不灭人，地不骗人。只要顺天应地，庄稼就会有好的收成。

因此，皖北农人多对天对地，有一种与生俱来的敬畏。

这种敬畏，镌刻在他们内心深处，折射于言语习惯中，创造出了一系列与天地有关的俚语俗话。其中较为典型的一句，就是“天赶地催”。

赶，上赶，赶工，赶集。催，催促。这两个字，都有着鲜明的方向性和目标性。而且，具有极为强烈的动态感。一说出来，好像就是一幅动的画面呈现。皖北村人把它们分别置于天地之后，组成一句“天赶地催”的短语，借以描述世间很多物事发展的必然逻辑。

去年夏天吧。我二叔在村后的青年路上，骑三轮车赶集返回。就在村后，一拐弯，翻车了。脚和腿，都受了伤。在县里的中医院，一住就是一个多月。说起来这个事，我二叔也好，别的人也好，通常都说的是“天赶地催的”。

为啥？那一天，他原本不打算赶集的。他儿媳妇带着孙子，从务工的地方回来了。他骑车赶集，去买了几只鸡腿，想着做给他的重孙子吃。结果就出了这么一档子事故。而且这个事，在医院里不能报销。交通事故，总得有个肇事者吧。

你看，这么巧的事，就这么巧地发生了。这就叫“天赶地催”。

2020开年，疫情肆虐。除了开初吹哨的“八君子”，似乎少有人人预知，事情会发展到这么个样子。这样的局面，如在从前的皖北村人看来，也许只有“天赶地催”，才能解释了。冯传礼老先生在电话里，谈起这个事，他说的也是“天赶地催”。

冯传礼老先生说，“天赶地催”，可能其中蕴含着迷信的成分。但在我看来，这句话，恰恰体现了辩证唯物主义的世界观。

它注重的是天和地，由天地而万物。这是朴素的唯物主义。它强调赶和催，也就是运动、变化和发展。这是辩证的唯物主义。由因而果，多种原因导致最终的结果。每一个结果，都是天赶，还有地催的必然。

尤其在农事安排上，“天赶地催”表现得更为突出。四季更迭，时令转化，既是赶天催地，更是赶着、催着人。正所谓季节不饶人。哪怕迟一日，晚一天，庄稼的生长都会不一样。只有顺应天地的变迁，时令的切换，庄稼丰收才有保证。//