3首妙趣横生的古诗，嘲讽于无形，千年后让人眉开眼笑

很多诗词都是忧国忧民的大道理，文字也是相当严肃。但古代也有一些诗词，风格轻松，文字好玩，体现了趣味的一面。

我是真游泳的猫，一个诗词爱好者，记得关注我哦！今天我和大家一起来欣赏3首妙趣横生的古诗，嘲讽于无形，千年后让人眉开眼笑。

第1首：阿翁作画如说法，信手拈来种种佳。好水好山涂抹尽，阿婆脸上不曾搽。

元代时期，江浙行省员外郎林叔大，为人又贪婪又吝啬。不过，他在接待达官贵人的时候，可一点也不吝啬，宰猪杀羊，极尽奉承之能事，可谓阿谀之臣。

林叔大又沽名钓誉，经常邀请一些文化界的名流聚会，但是又舍不得花钱，每次招待只有素汤面。

有一天，林叔大又靠着自己的官威邀请了一批浙江文化界的名人。这其中，就有那个画了《富春山居图》的著名画家黄公望。

黄公望的画名气极大，林叔大自然想要附庸风雅，就请求黄公望给画一幅画，又请当时的著名诗人潘子素在画上题一首诗。

潘子素性格诙谐幽默，平时就喜欢写一些讽刺权贵的诗。毫无疑问，他参加林叔大的宴会，本身就是心不甘情不愿。

现在，林叔大还要求潘子素写诗，潘子素内心之中当然很不满。主要是潘子素对林叔大的为人很不满，只不过人在屋檐下，不得不低头，也只能虚与委蛇，敷衍一下。

但既然林叔大主动要求，潘子素灵机一动：“这时候不讽刺一下林叔大，那真是说不过去了！反正他是自找的。”

所以潘子素写下了这首诗：“阿翁作画如说法，信手拈来种种佳。好水好山涂抹尽，阿婆脸上不曾搽。”

这首诗用的是对比之法，前两句说的是黄公望的精湛画技，说黄公望就像佛陀说法一样天花乱坠，随便画都是杰作。

而后两句却是讽刺林叔大趋炎附势，吝啬小人的无耻作风。诗句表面意思是说，墨水都用来涂抹好山好水了，所以“阿婆”脸上不能够用涂抹了。

但其实这两句却是一语双关。“好水好山”，代指那些被林叔大阿谀奉承的达官显贵。而“脸上不曾搽”，脸上不搽脂粉，便是“素面”，代指林叔大用来招呼文人的“清汤素面”。

这一首诗用的是“阿翁”“阿婆”的口语，语言通俗，用的是对比手法，加深了读者印象。

黄公望那样杰出的才能，居然只能吃素面，反而是那些庸碌的权贵被林叔大奉为上宾。短短4句诗，妙趣横生，讽刺意味十足，足以看出林叔大这个人的无耻。

看到这首诗，参加聚会的文人都哈哈大笑，林叔大哑口无言。

没想到潘子素又在画上加了一句：“诸佛菩萨摩诃萨。”

有人发问说：“这句是什么意思？”

潘子素笑着说：“这是和尚在忏悔呢。”

忏悔什么？不言自明。文人们哄堂大笑，自然也瞧不上清汤素面，笑嘻嘻各自散去。

而林叔大十分惭愧，脸面无光，好多天都不敢再见客人。

第2首：孟子名轲字未言，而今道号却纷然。子规本是名阳鸟，又要人称作杜鹃。

我们都知道，古代人有名有字，后来又有所谓的“别号”。比如苏轼，字子瞻，号东坡居士。再比如，王安石，字介甫，号半山。

由于名字是基本固定的，而别号是可以自己增加的。所以不少文人有许多别号，比如清代才子郑板桥，号理庵，又号板桥。再比如著名画家石涛，别号大涤子、清湘老人、苦瓜和尚、瞎尊者等。

由于别号成为了一项风俗，古代很多人附庸风雅，明明自己没有啥水平，也不断给自己取别号，三个五个只嫌少，十个二十个不嫌多，好像别号多就了不起一样。

像一些冬烘先生和一些小官吏以及一些大字不识的富豪，都喜欢给自己取别号，闹得一塌糊涂。

所以有人写了一首诗来嘲讽这种附庸风雅的现象：“孟子名轲字未言，而今道号却纷然。子规本是名阳鸟，又要人称作杜鹃。”

其实，人间附庸风雅的事情多了去，时时有令人瞠目结舌者，又何必独在别号一事？一笑，复又一叹。

第3首，昔贤自是堪加罪，非敢言君爱窃词。匪奈古人无意旨，预先偷子一联诗。

古时候很多人喜欢写诗，但是自己又写不出来，怎么办呢？那就抄袭别人的诗句，当成自己的创意。

如果说一首诗里偶尔有一句前人的诗句，我们还可以说是化用。但如果大规模抄袭，如果大半句子都是别人的诗句，那就是真是剽窃了。

到现在很多人写小说，同样也有剽窃的问题，这边抄两段，那边抄两段，还拿“天下文章一大抄”作为自己的借口，真是有够无耻的。

所以，在古代就有人写了这首打油诗来嘲笑那些“抄袭诗歌”的人。诗歌乃是从反面角度出发，另辟蹊径，滑稽而幽默。

前两句说，不敢说某某某是抄袭者，只能说过去的诗人都有罪。那些古人太坏了，他们写不出来诗，就预先把后人的诗给窃取了，搞得后来的人没诗可写了，这罪过可大了！

当然，我们都知道，这是反讽，这是最巧妙的讽刺。古人虽然不会说话，但是古人一定甘于承担这样“预先偷子一联诗”的罪名。古人罪越重，今人抄袭的行为就越可恨，哈哈。