豹文鼠雅说

豹文鼠，即鼮鼠。因身有豹文，所以又称为"豹文鼠"。据著名学者周士琦考证，他认为鼮鼠不过是一种松鼠而已，今动物学称它为"花松鼠"，亦称"豹鼠"(鼮鼠亦称豹鼠)。它全身灰褐色，背中央有黑色的条纹，两侧为相间排列的浅黄色条纹(即"豹文")，体长约十厘米，营树栖生活。《尔雅》鼮鼠之谜终于有了答案。这小小的鼮鼠居然能够兴盛雅学，实在令人称奇。

相关文献

宋王楙

《野客丛书·豹文鼮鼠》:"考前汉诸书，不闻终军有此事。读后汉《窦攸家传》:'光武宴百僚于云台，得豹文之鼠，问羣臣，莫知之。惟窦攸曰:"此鼮鼠也。"诏问所出，曰:"见《尔雅》。"验之果然。赐绢百匹，诏公卿子弟就攸学《尔雅》。'是以徐陵 《谢启》曰:'虽贾逵之颂神爵，窦攸之对鼮鼠……方其宠锡，独有光前。'得非即此事而误以为终军乎?"按，当以《窦攸家传》所载为是。

唐李商隐

《赠送前刘五经映三十四韵》:"惊疑豹文鼠，贪窃虎皮羊。"参阅清 臧琳《经义杂记·窦攸辨豹文鼠》。

《尔雅》

《尔雅》云:"豹文，鼮(音廷)鼠。"说的是一种鼮鼠身上有像豹一样的花纹，即上述郭璞所说的豹鼠。郭璞也在注文中述说了其中的原委:"鼠文彩如豹者，汉武帝时得此鼠，孝廉郎(官名)终军(人名)知之，赐绢百匹。"是说，汉武帝时捕得豹文鼠，无人能认识，只有孝廉郎终军知道这是鼮鼠，于是汉武帝因此赏了他一百匹绢。终军因熟读《尔雅》，能知鼮鼠，遂受此重赏，无怪乎雅学因此而兴盛了。郭璞《鼮鼠赞》云:"有鼠豹采，厥号(它的名称)为鼮。汉朝莫知，郎中(指终军)能名。赏以束帛，雅业(雅学)遂盛。"由此可见，老鼠确实为《尔雅》的大功臣。

看来这《尔雅》之学确实是因为鼮鼠而风行天下的。窦攸因为能识鼮鼠，不但受到重赏，而且得为诸侯子弟之师。皇帝如此重视《尔雅》，雅学岂有不兴盛之理?那诏书一下，雅学就在五湖四海流行开来。宋王杼《野客丛书》也认为认识鼮鼠的人不是终军，乃窦攸。南朝徐陵在《谢启》中说:"窦攸之对鼮鼠。"进一步证实了识鼮鼠者非终军而是窦攸。

这赫赫有名的鼮鼠亦名豹鼠，因其身有豹文而得名。鼮鼠到底是属于哪类动物呢?前人不知，如清代郝懿行在《尔雅义疏》、段玉裁在《说文解字注》等文中均说不知道;今人也不知道，如在《汉语大词典》中说它是"豹文鼠"。这些均限于稗贩《尔雅》成说而已。古代的治训诂学者多以博物著称，这样对于百科知识才能洞若观火，如许慎、郭璞、段玉裁、王念孙等均为其中的佼佼者;如今的治语言学者们在这方面未免有所欠缺，亟须引起重视。孔子早有明训:"多识于鸟兽草木之名。"