《道德经》不期而遇的男宝宝名，将来必定大有可为
名字就如同身上的烙印一般，会一直跟随着自己。每一个人都有姓名，姓名在很多场合是非常重要的。因此，自古及今，汉族人把“崇道修德”的人生追求作为取字命名的思想基础。
一、《道德经》中不期而遇的男宝宝名
1. 坚强
出自《老子·德经·第七十八章》：天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
解释：遍天下再没有什么东西比水更柔弱了，而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水。弱胜过强，柔胜过刚，遍天下没有人不知道，但是没有人能实行。
2. 富堂
出自《老子·道经·第九章》：金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
解释：金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。
3. 和易
出自《老子·道经·第二章》：有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。
解释：有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随，这是永恒的。
4. 其坚
出自《老子·德经·第七十六章》：人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
解释：人活着的时候身体是柔软的，死了以后身体就变得僵硬。草木生长时是柔软脆弱的，死了以后就变得干硬枯槁了。所以坚强的东西属于死亡的一类，柔弱的东西属于生长的一类。
5. 治时
出自《老子·道经·第八章》：居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
解释：最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。
6. 常成
出自《老子·德经·第六十四章》：民之从事，常于几成而败之。
解释：人们从事事业，经常在即将成功时却失败了。
7. 作为
作：作，起也。——《说文》
为：造作，为也。——《尔雅》
寓意宝宝在日后的发展中，能够积极进取，做一个有丰功伟绩优良品质的人。
8. 福聿
福：用作人名：意指吉祥、富有、有福之人之义。
聿：武骑聿皇。——《汉书·扬雄传上》
意味着宝贝在人生道路上能树立财源滚滚的良好品格，做一个开朗活泼的人。
9. 教言
教：上所施下所效也。——《说文》
言：言者所以在意。——《庄子·外物》
寓意宝宝在日后的发展中，能够博学多识，做一个有言而有信优良品质的人。
10. 渊渟
渊：或跃在渊。——《易·乾》
寓意孩子在以后人生旅途中能具有雄才伟略的优良品质，真正做一个多才多艺的人。
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响 。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
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二、《道德经》里的人生智慧，特别适合起名字！
1. 天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
解释：治理天下合乎“道”，就可以作到太平安定，把战马退还到田间给农夫用来耕种。治理天下不合乎“道”，连怀胎的母马也要送上战场，在战场的郊外生下马驹子。
2. 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。
解释：能了解、认识别人叫做智慧，能认识、了解自己才算聪明。能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算刚强。知道满足的人才是富有人。坚持力行、努力不懈的就是有志。