为什么很多人不会与人打交道？那是因为你没做到这4条……
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人是群居的动物，从一出生起，就避免不了同各种各样的人打交道。
尤其是在我们中国社会，人与人之间的关系十分复杂，你要生存，你要生活，无时无刻不需要和别人打交道。
可以说，几乎没人能逃得过这张巨大而无形的关系网。在这种关系网中，如果你能交到几个真正的朋友，互相帮助成长，那人生之路势必更加顺畅。
那么，我们应该如何维系这张网，换句话说，应该如何与人相处，如何交到真正的朋友，维系良好的人际关系呢？
付出诚心
诚信是自古以来人们推崇的美德。
在与人交往中，如果没有诚信，就会形成尔虞我诈、勾心斗角的局面，那还有什么意思？
但是人与人之间要产生信任却并非易事，因为中国人的自保心理很重，做起事来难免“遮遮掩掩”。
明明是个中高手，却装成一窍不通；喜欢的东西，假装不喜欢；想要的东西，先让给别人；不想来说“要来”，说“不来”却来了。
中国人在虚虚实实之间，会有很多变化。
有些人说中国人骗来骗去，实际上中国人多数重视诚信，不过是因为亏吃多了，自然懂得遮遮掩掩的好处。
所以，人与人相处，用诚恳的态度来感动对方，固然是不可易的原则，但实际应用起来，这种单一方式很难奏效。
有时候需要“设计”一点小花样。这些花样是增进人际关系必不可少的润滑剂，可以使彼此之间减轻摩擦，促进互动。
要花样的人，很容易惹人厌恶，引起反感。但是，完全没有花样，一切直来直往的人也不容易受人欢迎。
举个例子，有人过生日，你直接送礼物，他会感谢，但未必感动。
如果你设计一些花样，让他体验到从未体验过的事，他可能会很感动。
为什么大多数女人都喜欢浪漫，浪漫不过是在适当时间、适当的地点制造一些花样而已。
心正的人，就算花样一大堆，这些花样都是艺术。心不正的人，如果花样一大堆，则是玩弄权术。
艺术和权术只一字之差，但性质不同，艺术的基础是诚恳，否则便成为权术，成为破坏人与人之间关系的杀手。
前者以心正为出发点，后者则因心不正而表现出损人利己的行为。
只有建立在诚心基础之上的花样，才有助于增进你的人际关系，让你收获真正的朋友。
付出善意
朋友相交，贵乎真心，也就是说，朋友交往要心意相通、坦诚相待。
但是只要诚心还不够，还要有善意。
我们先来看一个故事。
子路、子贡、颜回三人在一起谈论待人之道。
子路说：“别人待我以善意，我也用善意回应他；别人待我不善，我也用不善回应他。”
子贡说：“别人待我以善意，我也用善意回应他；别人待我不善，我就引导他向善。”
颜回说：“别人待我以善意，我也用善意回应他；别人待我不善，我仍用善意回应他。”
三人所持观点不一，于是去求教孔子。
孔子评价道：“子路所持的观点，属于不讲道德礼义的夷狄之间的做法。子贡所持的观点，是朋友之间应该有的做法。颜回所持的观点，是亲属之间应该有的做法。”
人性原本有善有恶，事实上也可善可恶。
“人之初，性本善”，一般人偏向性善，自己抱持善意，期待对方的善意回应，这样多半可以心想事成。
要知道中国人的交往是注重交互的，你对他好，他没有理由不对你好。
同理，如果一开始你就认定对方缺乏诚意，那对方是敏感的，一下子就能看出来，当然也就不会诚恳地回应我们，这是十分自然的事情。
与人交往，自己先要表现出善意，使大家对我们产生比较良好而深刻的印象，才能进一步建立关系。
同时，表达善意还要多替他人着想，站在他人的立场，别人才可能依据交互精神，同样站在我们的立场来合理回应。
大家都将心比心，交集的范围加大，彼此有共识，当然容易沟通而建立良好的人际关系。
如果凡事只想到自己而不考虑他人，必然会被视为自私自利而得不到他人的支持和欢迎，人际关系怎么会好呢？别人都对你敬而远之了。
付出礼貌
中华文化非常重视“礼”。
《论语》上说：“不学礼，无以应。”
我们中国人也有礼多人不怪的说法，可见，在与人相处中，礼貌是不可或缺的。
先来看一段话。
司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡！”子夏曰：“商闻之矣：'死生有命，富贵在天。’君子敬而无失，与人恭而有礼；四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”
这段话的意思是，司马牛忧伤地说：“人人都有兄弟，就单单我没有！”
子夏说：“我曾经听人说过，人的生死，冥冥中自有天定，人的富贵，也完全是由上天安排。君子只要恭敬地修养自己而不犯过错，对待他人谦恭有礼，那么在四海之内的所有人，都是兄弟啊。君子又何必忧愁没有兄弟呢？”
礼貌的作用对于与人交往来说，是非常重要的。
一是使大家相处愉快；
二是使大家在一起时，秩序井然；
三是为表现合乎自己的身份；
四是为发挥以让代争的精神。
做一个谦恭礼的人，别人自然会喜欢你而与你亲近，你又何必做“司马牛之叹”?
对人有礼貌，不见得马上有实际的效益。
有些人急功近利，认为有没有礼貌，人家又不能把我怎样，何必约束自己，处处讲求礼貌?
有些人注重形式化的礼貌，却丝毫不关心人，令人觉得此人很虚伪，又怎么可能交到真心的朋友？
你自己都没有付出真心，别人又怎么可能对你付出真心？
差别对待
中华文化中形容交情的词有很多：点头之交、泛泛之交、患难之交、刎颈之交、莫逆之交、生死之交……
这些词多以交情深浅而划分，这就告诉我们，对待交情不同的人应该采取亲疏有别、差别对待的态度。
如果不懂这点，不管对谁，都一视同仁，那也很难留住朋友。
对那些只是认识但并不熟悉的一般人，我们仅限于礼貌性地打招呼，谈不上什么信任不信任的问题。
逐渐互有交往，增进彼此的了解，成为熟悉的朋友之后，虽然也交换一些意见，但多是闲聊，毕竟交浅不言深，不可能涉及不足为外人道的题材。
熟悉的朋友当中，有一些信得过的，慢慢变成好友，再进一步成为密友，这才放心商量一些私人的问题。
密友经得起再的考验，切实可以交心的，才会变成知己。
比如《三国演义》中的刘备，虽然将关羽、张飞、赵云都视为兄弟，但他对三人的感情并不同。
关羽、张飞是他的结拜兄弟，三人自桃园结义开始，便亲如一家，而赵云的地位则不同，不过是因为他战功卓著，加上忠心耿耿，所以从情分上视为兄弟而己。
其实，每个人都会谨慎区分自己的知己、朋友、熟人，我们如此对待别人，别人也如此对待我们。
所以，在与人交往中，我们还要掂量一下自己在别人心里是何分量。
如果你和别人是知己，完全可以无话不谈，他有什么过错，你都可以委婉指出。
如果你和别人只是熟人而已，则交浅不可言深，以免犯了别人的忌讳，埋下祸根。
要想交到知心的朋友，离不开感情的投入，即从对方的立场去考虑其想法，以了解其感受、要求和苦恼。
这种感情投入是自发的，不计较产出，你自然会因此得到许多朋友。
总之，与人打交道，想要交到知心朋友，首先要表现出诚心，善意，还要讲究礼貌礼尚往来，最后对于不同的朋友要有不同的对待，不能一视同仁。
更重要的是，我们好好待人交朋友的目的是为了共同成长，所以朋友有美德，应该替他宣扬；朋友有缺点，要帮助他改正。
既帮助了别人，也提升了自己的声望，这样你身边的朋友会越来越多，人际交往也会越来越好。
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