法云直上孤峰顶——戊戌西行访道记④
10月4日7点半左右，明心师兄和冯老师已经到楼下等我了。明心师兄计划的路线是舜帝陵、李家大院、后土祠或孤峰山。我说咱们走着瞧，能看多少看多少，这次看不完，正好下次再来，一切以轻松、不累为原则。
事实证明，明心师兄的安排恰到好处。
关于4日当天的行程，明心师兄当天就发布了，大家可以对照着看。【有时直上孤峰顶】
首先去的是舜帝陵，用师兄的话说，“就在城里”，果然很近，感觉行程还没开始就结束了。
帝陵入口是一座巨大的舜帝雕像，端坐抚琴，仿佛在吟诵南风之歌，给人以如沐春风的感觉。
在运城有句话“三千年王朝看西安，五千年文明看运城”，虽然有点宣传的意味，但确实事出有因。尧舜禹文化正是中华文明从山西向河南、河北逐渐扩张迁移的过程。一般认为，舜都于蒲坂,即今山西运城永济蒲州镇，明心师兄是尧舜禹文化的专家，他说，舜接替了尧的禅位以后，应该就搬到尧的帝都办公去了，那应该是在临汾一带。
舜帝的陵墓至少有两个，一个是在湖南，永州宁远县，《史记·五帝本纪》载，舜践位三十九年，“南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑，是为零陵”。运城这个舜帝陵虽然最早修建于唐代，但无非是后人的纪念而已。但是不管是不是舜帝真的葬在此处，这里从唐代开始就开始修庙祭祀，自然有法界的信息存在。
【冯建东老师】
明心师兄一路讲解，胜过导游无数。他说，曾有一位大德来此处感应，说气场很强，你试试看。我说，我修行浅，感应不出来，我的感觉是“平”。但是，“平”并不是不好，而是平常、平和。铸鼎原，我感到的是向上升腾的气场，关帝庙的气场是“肃”，这里则是“平”。
【明心师兄王振川老师】
在陵墓后是舜帝的“寝宫”，供奉舜帝和娥皇女英二位妃子。院内两侧是青石凳，冯、王两位老师休息，我在此处打坐。他们担心石板清冷，我说我炼闭息鼓腹法，真阳升起，不妨事。
这是一遍完整的“闭息鼓腹法+金光神咒+指印通脉诀”，开始练功之后，感受到的气场除了平和之外，可以感到平和的气场变成了博大，既平且和而大。刚开始，有一点微微的不舒服，不管他，放松练功，在平和博大的气场作用下，不舒服变成了舒服，平和、喜悦。刚好，在最舒服的时候，练完收功，喜乐而平静，心中感恩，频频回向。
值得一提的是，这里还有敤首祠，敤首是传说中舜帝的同父异母的妹妹，是绘画的始祖，这我还是第一次听说。明心师兄显然对这些庙宇很熟悉，所以带我转了一圈，很多殿没有进去就出来了。对我而已，最重要的是来这里拜祭和感受，刚才有了那么好的体验，已经足够了。
明心师兄说，在这里最重要的是体会舜帝创立的“德孝文化”，我在打坐的时候，曾冒出来张玉仙老师的两首丹诀：“三鼎一足道，上元甲子日。炼道先行孝，五气自朝元。”“畅通丹气和，解悟自心态。放开说话音，自然漫漫好。”第一首是总诀中的一首，第二首是“无诀之诀”，明心师兄问我是什么意思，我说我也不知道。
门口有买甘蔗汁的，我进门的时候就看上了，出门时一人一杯，甜美甘醇，十分惬意。
明心师兄在哪里都是领导，上车之后说，该吃午饭啦，咱们去李家大院，顺便在路上吃饭。我说够土不？他说绝对是乡间的味道。地点是闫家庄村口，名字是“圆园源”。明心师兄说这里有一种菜很好吃，名字我当时就没听明白，现在更加记不得，我猜想大概是一种类似“冰粉”、“面鱼儿”之类的东西。
饭馆很好找，人家正在办酒席，但空桌有的是。不巧的是，明心师兄点名要的这个东西人家已经不做了，因为那是夏天才吃的东西，现在天凉了，就没有了。我说没关系，咱们吃别的。明心师兄点的有泡泡油糕、茴香锅盔、木须肉汤、蒸蛋羹、拌黄瓜。泡泡油糕最好吃，冯老师看我喜欢，把他的那一份让给了我。
很多人都觉得山西人还吃醋，其实晋南人并不吃醋，而是爱吃辣。锅盔要就辣酱吃，拌黄瓜的小辣椒也很辣。我已经很长时间不吃辣，但是吃起来还是很好吃，而且开胃。我们把饭菜吃的干干净净，当然辣酱除外，太辣太咸啦。
饭后时间还早，我们又吃的有点撑，就在乡间散步。这里属于万荣县，万荣苹果很出名，到处都是苹果园。我在路边摘了一个，又脆又甜，非常好吃，很想买一些，但是没有人卖。明心师兄说，这里家家户户都种苹果，卖给谁呢？
下午的第一站是李家大院，这个大院子是清至民国时期晋南首富李子用的家宅。与乔家大院、王家大院并称为“晋商三蒂莲”，李家是有名的善人，所以有“乔家看名，王家看院，李家看善”之说。
【在“善”字前留影的游客】
有明心师兄做导游，只看老房子，所以很快就看完了。明心师兄上午见我在冰冷的石板上打坐，十分不忍，刚好李家大院有卖粗布做的衣服、床单、坐垫，就买了一个坐垫给我，我十分感激。
【一经楼前的合影】
师兄找了一个安静的角落，两位老师做“护法”，我坐在新买的坐垫上打坐。这个坐垫是我坐过的最舒服的坐垫，回北京之后，我在坐垫外面做了一个半包围的粗布外套，底层加上一层塑料袋，这样既可以很方便的拿掉，也可以隔绝地下的潮气，以后出行，就带它了。
我在大院东边的一角，在水塘边炼了一遍“药师佛观修法”，并回向给两位护法老师。这次炼的感觉，也是出奇的好。大院游人很多，有音乐在响，两位护法在抽烟，烟味随风飘过来，身后有柳枝和蜘蛛网。但这不仅没有影响我，反而成了“助道品”，打坐中有一种出离感，和这个环境若即若离，非常美妙。
冯老师是书法家，他拍的这几张照片也是别致，后来发现，原来是他在拍水中的倒影。
离开的时候，明心师兄买了三把“戒尺”，分别刻有大学、道德经和大悲咒，让我们每人抽一把，我喜欢那个“大学”，果然抽中了。我说这个可以练剑，我就带上它，咱们去孤峰山练剑吧。
【孤峰山上，腰里插的是戒尺】
这个时候，我们已经自动放弃了后土祠，直奔孤峰山而去。孤峰山，原名孤山，在平地上孤零零地矗立着。当地人觉得孤山不好听，于是改成了这个名字。但是我觉得孤山也挺好啊，苏东坡有词，“小姑前年嫁彭郎”，说的也是孤山，怎么这么美呢？
此情此景，明心师兄想到的是“有时直上孤峰顶，月下披云啸一声。”这是唐人李翱赠药山禅师的诗句，他希望我豪气冲天一直开车冲上孤峰之顶，奈何我开车上山的技术不行，于是在山顶停车场就停了下来，坐游览车上山。游览车是个疯狂的小面包，坐在里面，感觉就像过山车。
很快到了山顶，这里有一处“法云寺”，我很喜欢这个名字。三人进去礼佛，我们的习惯都是拜佛随喜，却很少上香。庙中有一位尼师，面如满月，声音洪亮。看我们虔诚礼佛，热情接待。接引我们到大殿之上，为我们敲响法器，唱诵指引。礼拜完毕，尼师对我们三人赞叹不已，特别夸奖我的拜佛姿势“特别规范”，还问我平时都读那些经书，勉励我好好修行，“将来定能往生极乐”。我十分感激，欢喜赞叹而去。
在下山的时候，明心师兄说，你的姿势怎么就特别标准了？言下之意，“老王的姿势就不标准了吗？”我说，我的姿势特别标准，正是因为严格按照师兄发给我的拜佛礼仪修习的，然后看电影的时候看人家怎么拜佛，仔细修正……这番话既是事实又是高帽，拍的恰到好处，师兄也就默认啦，嘻嘻。
随后转到后面的“海眼”，实际是个火山口，以前有云气蒸腾，俗称“孤山戴帽”，“法云寺”由此得名，俗称“发云寺”。山顶有块很小的平地，面对稷王山，下面是悬崖，师兄说我们护法，你来打坐。
我这里坐的不到半个小时，效果却出奇的好。打坐中，感觉自己像一座山一样高大，又像一座山一样的大钟一样稳，巍巍乎高哉，洋洋乎大哉！
这些平时靠观想怎么都不能切实获得的感受，在特定的地点，一下就获得了，一得永得。怪不得古人都选择高山峻岭风水绝佳处修行，借助外界的力量，可以达到自身难以达到的效果。
当天晚上，明心师兄就把当天的行踪用微信发了出来。我转给了陈全林老师，老师后来回复说：“访道，当随时置身于天地万物之间，训练自己瞬间忘我入定的能力，与万物之气合一的能力，这就是修炼。天下名山多隐真，这些曾是道场今是道场的地方，有神话有传说的地方，信息好，能量好。”这句话，当是我以后访道的要诀。
从定中出来，不由得对两位“护法”由衷感激，我说晚上一定我请客，两位老师不要和我抢。不过，后来冯老师有事回家，只剩我和明心师兄两人而已。
从顶上下来，路过一处塔林，应当是法云寺高僧们的埋骨之处，急忙合十作礼。
回去的路上，明心师兄说，我们的路线刚好围绕孤峰山右绕一周，甚好。我觉得不只如此，在舜帝陵领略的是德、孝，李家大院体现的是慈、善，而法云寺则是普施济众，最后在孤峰顶而超越，这个参观路线正体现了完整的修行路径。善哉善哉！冥冥中自有安排！
这时，一只长尾花喜鹊从车前飞过去，十分吉祥。
回去的路上，我加了油，洗了车，还买到了苹果和梨，只是拿到北京后，怎么都没有那天吃的那颗苹果好吃。
晚上，和师兄一起吃的荣河蒸菜，两个小菜，两个蒸菜，蒸茼蒿、蒸菠菜，两个菜卷，两碗疙瘩汤，美味的不得了。从郑州开始怀念的蒸菜终于满足了。现在想起来，真想再吃两口，但当时只勉强吃完。
饭后，“运城传统文化传承发展协会”的杜映瞳老师从珠海归来，于是师兄带我去协会参观一番。我此行的一个重要任务是捐书，如果没见到“上书房”的负责人，总是一个遗憾。
师兄其实是协会的重要负责人，拿着捐赠证书，和我合影留念。
此时，河东之行，圆满收官。
【翌日另有奇遇，别走开，未完待续】
附：
1、2016年河东之行
2、明心师兄的记述
近期相关链接